(1)
-شات جي بي تي- في مواجهة اللسانيات والفلسفة 
محمد الهلالي - 2023 / 4 / 24

(2)
الماركسيون المستقلون في العراق 1945 - 1958 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2023 / 4 / 10

(3)
عَنْ -قرآن المؤرخين- 
محمد الهلالي - 2023 / 4 / 9

(4)
الأمة، القرآن والإعجاز، مساهمة من منظور التحليل النفسي اللاكاني 
محمد الهلالي - 2023 / 3 / 21

(5)
فكرة الثورة عند لينين (من خلال أعماله الكاملة) 
محمد الهلالي - 2023 / 2 / 23

(6)
ما هي أهمية كتاب -رأس المال- لكارل ماركس؟ 
محمد الهلالي - 2023 / 2 / 18

(7)
شرح أفكار كتاب رأس المال لماركس 
محمد الهلالي - 2023 / 2 / 6

(8)
البلاشفة والإسلام 
محمد الهلالي - 2023 / 2 / 5

(9)
التأويل الماركسي للإسلام: نموذج بندلي جوزي 
محمد الهلالي - 2023 / 2 / 1

(10)
هوامش حول -عين الاختلاف- لمحمد الهلالي 
مصطفى الحسناوي - 2022 / 10 / 13

(11)
مارسيل كونش: وفاة فيلسوف الطبيعة في عصرنا 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 29

(12)
الأحزابُ السياسية المغربيّة كيْفَ نشأتْ ولماذا فشلتْ ومَا علاقتُها بالمَلَكيّة؟ 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 21

(13)
عَيْنُ الاِخْتِلَافْ (الجزء الخامس والأخير) 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 20

(14)
عَـــــيْـــنُ الاِخْتِلَافْ (الجزء الرابع) 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 16

(15)
استلاب الشجاعة عند العراقيين 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2022 / 9 / 15

(16)
عَـــــيْـــنُ الاِخْتِلَافْ (الجزء الثالث) 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 10

(17)
عَيْنُ الاِخْتِلَافْ (الجزء الثاني) 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 5

(18)
عَيْنُ الاِخْتِلَافْ (الجزء الأول) 
محمد الهلالي - 2022 / 9 / 2

(19)
النبي والبروليتاريا: حول موقف اليساريين من الإسلاميين (كريس هارمان) 
محمد الهلالي - 2022 / 8 / 31

(20)
الملحد كمواطن والملحد كإنسان نقدُ ماركس للدولة العلمانية (فرانك فيشباخ) 
محمد الهلالي - 2022 / 8 / 27

(21)
ثَلاثَة عَشَر أطروحَة دِفَاعًا عَنْ المَارْكْسِيَّة النّسْوِيَّة* (فريغا هوغ) 
محمد الهلالي - 2022 / 8 / 23

(22)
الأحزاب السياسية المغربية كيف نشأت ولماذا فشلت وما علاقتها بالمَلَكيّة؟ 
محمد الهلالي - 2022 / 8 / 18

(23)
رسالة من -ميرلو بونتي- إلى -جورج لوكاش- 
محمد الهلالي - 2022 / 8 / 13

(24)
الجينيالوجيا حسب نيتشه 
محمد الهلالي - 2022 / 7 / 31

(25)
الفرق المبسط بين الحكومة والدولة والمجتمع 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2022 / 7 / 22

(26)
حكم الترويكا الانتقالي (نظام سياسي جديد بين الديمقراطية والديكتاتورية في العالم الثالث) 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2022 / 7 / 21

(27)
نظرية النسق العراقي (نظرية جديدة في تفسير الشخصية والمجتمع العراقي) 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2022 / 4 / 25

(28)
كيف يتكون الرأي العام في العراق ؟؟ 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2022 / 4 / 3

(29)
عين الاختلاف نصوص شعرية على عتبة الفلسفة 
محمد الهلالي - 2022 / 1 / 16

(30)
هتلر والإسلام: هتلر هو حامي الإسلام (حسب الدعاية النازية) 
محمد الهلالي - 2021 / 12 / 17

(31)
ساطع الحصري ودوره في تاسيس منهج التلقين في المدارس العراقية (الاشكالات المعرفية والاختلالات التربوية في منهج التلقين في المدارس العراقية) 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2021 / 10 / 27

(32)
لماذا تحول علي الوردي الى المذهب الزيدي ؟؟ 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2021 / 10 / 4

(33)
الايرانيون ودورهم في انبعاث الهوية الشيعية في العراق خلال القرون الاخيرة 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2021 / 9 / 26

(34)
الطقوس الحسينية والهوية الشيعية في العراق (اسباب الطوفان الكبير للطقوس الحسينية في العراق ؟؟) 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2021 / 9 / 22

(35)
الفلسفة والإلحاد: 5- سبينوزا 
محمد الهلالي - 2021 / 9 / 17

(36)
استلاب الحرية عند العراقيين .... هل ان كل علماني عراقي هو حر ؟؟ 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2021 / 9 / 14

(37)
الدولة في العراق المعاصر (التأسيس – الفشل – التداعيات - الحلول) (بمناسبة مرور 100 عام على تاسيس الدولة العراقية الحديثة 1921 – 2021) . 
سلمان رشيد محمد الهلالي - 2021 / 9 / 12

(38)
الفلسفة والإلحاد: 4 - كارل ماركس 
محمد الهلالي - 2021 / 9 / 6

(39)
الفلسفة والإلحاد: 3 - لودفيغ فويرباخ 
محمد الهلالي - 2021 / 9 / 3

(40)
الفلسفة والإلحاد: 2- نيتشه 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 31

(41)
الفلسفة والإلحاد: 1- جون بول سارتر 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 29

(42)
سمير أمين: النهضة العربية الإسلامية، عن التحديث، التراث، القومية الشعبوية، الإسلام السياسي، دور الإمبريالية... 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 26

(43)
حزبُ سبينوزا: علاقة اللاهوت بالفلسَفة (كانتْ هذه التجربَة مُهدّدَة من طرف أنصار -الملكية المطلقة- واللاهوتيين. إنّ للديمقراطية و-الدّين الحَق- والفلسفة نفس الهدف عمَليا). 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 22

(44)
كارل ماركس: مفهومُ الوَعْي الطبَقي (تَجدُ الفلسفة في العُمال أسلحَتها المادية ويَجد العُمال في الفلسفة أسلحتَهُم الرّوحية) 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 18

(45)
جاك إيلول: الأحزاب السياسية هي مجرد آلات ضخمة تمكن من الوصول إلى السلطة (الأفكار الأساسية لكتاب -الوهم السياسي-) 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 15

(46)
الفيلسوف كانط: نقد العقل العملي (الأفكار الأساسية للكتاب) 
محمد الهلالي - 2021 / 8 / 9

(47)
جاك دريدا: هل للفلاسفة حياة خاصة؟ (لا أقول أنه ينبغي إنجاز شريط بورنوغرافي عن هيجل وهايدجر. أريد أن يتحدث الفلاسفة عن مكانة الحب في حياتهم). 
محمد الهلالي - 2021 / 7 / 26

(48)
نيتشه: أخْلاقُ الأسياد حَسَبَ نِيتْشه (إنَّ دمقرطة أوروبا تُعِدّ لنا مَنْبِتا للمُستبدّين، بكلّ مَعاني كلمة استبداد، بما في ذلك الاستبداد الرّوحي) 
محمد الهلالي - 2021 / 7 / 25

(49)
إلياس صنبر Elias Sambar: الصداقة، الأصدقاء، الإخوة والرفاق (الصداقة حسب جيل دولوز وجان جينيه وحنة أرنت وفلسطين 
محمد الهلالي - 2021 / 7 / 13

(50)
جورج سيمل: فلسفة المال (لم يَعُد المالُ وسيلةً وإنما صارَ غايةً في ذاته، صار مُؤلّها، صارتْ له ماهية ميتافيزيقية، هو قيمة تمكّن مِن الحصول على كل الإمكانيات) 
محمد الهلالي - 2021 / 7 / 7