| 2026 / 1 / 5 | طارق فتحي | الترامبية من فم شيوعي ... حميد تقوائي نموذجا | 1 |
| 2025 / 12 / 20 | طارق فتحي | عندما يكون الشيوعي قوميا عنصريا | 2 |
| 2025 / 12 / 17 | طارق فتحي | الأحزاب الشيوعية والاعمال الخيرية | 3 |
| 2025 / 12 / 15 | عبدالباسط الجبوري | لماذا أقصت العولمة فكر اليسار الاشتراكي؟ | 4 |
| 2025 / 12 / 7 | طارق فتحي | بهدوء مع السيد رائد فهمي.... هل يمكن الحديث حقا عن تداول ديمقراطي للسلطة في العراق؟ | 5 |
| 2025 / 12 / 7 | حميد كوره جي | الحزب الشيوعي العراقي والافراط في الوطنية | 6 |
| 2025 / 11 / 11 | فاتن نور | اليسار وهشاشة التحالفات السياسية | 7 |
| 2025 / 11 / 3 | قاسم علي فنجان | الحزب الشيوعي العمالي ... وماذا بعد؟ القسم الثاني | 8 |
| 2025 / 11 / 1 | قاسم علي فنجان | الحزب الشيوعي العمالي ... وماذا بعد؟ | 9 |
| 2025 / 10 / 19 | مكسيم العراقي | ستراتيجية الاحتواء الدموي وسحق المد اليساري في العالم | 10 |
| 2025 / 10 / 17 | طارق فتحي | هل صحيح ان البرلمان ساحة للنضال للقوى اليسارية؟ | 11 |
| 2025 / 10 / 13 | طارق فتحي | ملاحظات مقتضبة على مقال الصديق رزكار عقراوي | 12 |
| 2025 / 9 / 26 | عماد حسب الرسول الطيب | بيان المكتب السياسي: شعارات عامة بلا تحليل طبقي ملموس | 13 |
| 2025 / 9 / 25 | طارق فتحي | حول تحالف البديل واللقاء التلفزيوني مع رئيسه عدنان الزرفي | 14 |
| 2025 / 9 / 15 | طارق فتحي | تساؤلات حول بيان الشيوعي العراقي عن قصف إسرائيل لقطر | 15 |
| 2025 / 9 / 7 | عائد ماجد | كارل ماركس فيلسوفٌ أفسده الشيوعيون | 16 |
| 2025 / 9 / 7 | عائد ماجد | كارل ماركس فيلسوف أفسده الشيوعيون فلسفياً | 17 |
| 2025 / 8 / 9 | حميد كوره جي | هل توجد -الخروتشوفية-؟ | 18 |
| 2025 / 8 / 2 | محمد عادل زكى | عن يسارٍ بلا مشروع، وقومية بلا مساءلة | 19 |
| 2025 / 7 / 30 | محمد عادل زكى | المثقف اليساري: شبح بلا تاريخ | 20 |
| 2025 / 7 / 30 | محمد عادل زكى | ماركس: الوثن الَّذي صنعته الهيمنة | 21 |
| 2025 / 7 / 27 | جلال الصباغ | في البحث عن الحكمة... ملاحظات حول رد فارس محمود على مقال لمؤيد احمد | 22 |
| 2025 / 7 / 10 | محمد عادل زكى | أزمة الماركسية في العالم العربي | 23 |
| 2025 / 7 / 6 | شروق أحمد | ماذا حدث لليسار؟! | 24 |
| 2025 / 6 / 30 | رياض الشرايطي | هل لا يزال لليسار معنى في ظل العولمة النيوليبرالية؟ . | 25 |
|