|
|
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(14-16 )
عطا درغام
(Atta Dorgham)
الحوار المتمدن-العدد: 8710 - 2026 / 5 / 19 - 18:12
المحور:
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
يُحاصر حالياً ما يقارب 4500 أرمني بين مدينة مسكينة ونهر الفرات. إنهم أشبه بالأشباح! يوزع عليهم رؤساء الحرس قطعاً صغيرة من الخبز بشكل متقطع وبكميات ضئيلة للغاية. أحياناً تمر ثلاثة أو أربعة أيام دون أن يحصلوا على أي شيء على الإطلاق. "ينتشر وباء الزحار الرهيب ويسبب دماراً هائلاً، خاصة بين الأطفال. هؤلاء الصغار المساكين، الذين يعانون من الجوع، يلقون بأنفسهم على كل ما يصادفونه، ويأكلون العشب والتراب وحتى البراز." رأيتُ نحو 450 يتيمًا متكدسين في خيمة تعجّ بالحشرات. يتلقى هؤلاء الأطفال المساكين 150 غرامًا من الخبز يوميًا. ومع ذلك، غالبًا ما يحدث - بل هو الأكثر شيوعًا - أن يُتركوا ليومين أو ثلاثة أيام دون أي طعام. ونتيجةً لذلك، تنتشر الأمراض بينهم انتشارًا واسعًا. كانت هذه الخيمة تأوي 450 ضحية عندما زرتها. وفي غضون ثمانية أيام، لاحظتُ أن الزحار قد أودى بحياة 17 منهم. أبو هريرة بلدة صغيرة شمال مسكينة، على الضفة اليسرى لنهر الفرات. إنها صحراء قاحلة. على تل يبعد مئتي متر عن النهر، وجدت 240 أرمنيًا يحرسهم اثنان من رجال الدرك، تركوهم بلا رحمة ليموتوا جوعًا في معاناة مروعة. المشاهد التي رأيتها تفوق كل رعب يمكن تخيله. بالقرب من المكان الذي توقفت فيه سيارتي، كانت بعض النساء، اللواتي لم يرينني قادمًا، يبحثن في روث الخيل عن حبات الشعير القليلة غير المهضومة ليأكلنها. أعطيتهن بعض الخبز، فانقضمن عليه كالكلاب الجائعة، يلتهمنه بشراهة، وهنّ يشهقن ويتشنجن كالمصابين بالصرع. وما إن أخبرتني إحداهن، حتى اندفع نحوي هؤلاء الـ 240 شخصًا - أو بالأحرى الذئاب الجائعة - الذين لم يأكلوا منذ سبعة أيام، من أعلى التل، يمدون أذرعهم النحيلة ويتوسلون إليّ بالبكاء والنحيب أن أعطيهم بعض الخبز. كان معظمهم من النساء والأطفال، وكان هناك أيضًا نحو اثني عشر مسنًا. "عند عودتي، أحضرت لهم بعض الخبز، ولمدة ساعة تقريبًا كنت متفرجًا مثيرًا للشفقة ولكن عاجزًا عن فعل شيء أمام معركة حقيقية من أجل قطعة خبز، مثل تلك التي لا يمكن أن يقدمها إلا الوحوش الشرسة والجائعة." "حمام قرية صغيرة يُحتجز فيها 1600 أرمني. كل يوم، هناك أيضاً، يتكرر مشهد المجاعة والرعب نفسه. يعمل الرجال كعمال بناء طرق. أجورهم الوحيدة هي قطعة خبز غير صالحة للأكل، لا يمكن هضمها، وهي غير كافية على الإطلاق لمنحهم القوة اللازمة لعملهم المرهق." في هذا المكان، التقيت ببعض العائلات التي لا تزال تملك بعض المال وتحاول أن تعيش حياة أقل بؤساً؛ لكن الغالبية العظمى منهم ينامون على الأرض العارية، دون أدنى مأوى، ولا يتغذون إلا على البطيخ. أما أشدهم بؤساً فيكافحون الجوع بجمع قشور البطيخ التي يرميها الآخرون. معدل الوفيات مرتفع للغاية، وخاصة بين الأطفال . الكلمة: الرئيس : "هل صحيح أنك ولدت في 2 أبريل 1897 في باكاريتش؟" المتهم : نعم. الرئيس : ما هي مهن والديك؟ المتهمون : التجار. الرئيس : أين كانوا يعيشون؟ المتهم : أ. باكاريتش. الرئيس : ثم ماذا؟ المتهم : عندما كنت في الثانية أو الثالثة من عمري، تم نقلي إلى أرزينجان. الرئيس : كم عدد الإخوة والأخوات الذين كان لديك؟ المتهمون : شقيقان وثلاث شقيقات. الرئيس : هل عاش جميع إخوتك وأخواتك مع والديك حتى عام 1915؟ المتهمون : جميعهم باستثناء أخت واحدة كانت متزوجة. الرئيس : أين درست؟ المتهم : في أرزينجان. الرئيس : إلى متى؟ المتهم : حوالي ثماني أو تسع سنوات. الرئيس : هل أكملت دراستك بنجاح؟ المتهم : نعم، بنجاح. الرئيس : هل كان والداك يعيشان في ظروف مالية جيدة؟ المتهم : نعم، جيد جداً. الرئيس : هل عانوا خلال الحرب العالمية؟ المتهم : حتى وقوع المجازر، لم تكن العائلة تعاني. كان العمل أكثر هدوءًا بقليل. الرئيس : هل كان لديك أي إخوة في الجيش؟ المتهم : نعم، كان الأخ الأصغر جندياً. الرئيس : أين قاتل؟ على أي جبهة؟ المتهم : لم يكن في الجبهة بل في خاربوت، جنوب أرزينجان. الرئيس : هل هذه المدينة تقع في أرمينيا؟ المتهم : نعم، في تركيا الآسيوية. الرئيس : هل كان في المنزل عام 1915؟ المتهم : نعم، كان في إجازة عام 1915 وكان في المنزل عندما بدأت المجازر. الرئيس : هل فوجئتم حقاً بالمجازر، أم كانت هناك علامات تحذيرية؟ المتهم : كنا نعتقد أن مجازر ستحدث لأننا سمعنا من حولنا أن رجالاً قد قُتلوا. الرئيس : هل كان لأحد رأي في هذه المجازر؟ ماذا قيل عنها؟ ولماذا وقعت؟ المتهم : منذ البداية، كانت هناك مجازر. حتى عند ولادتي وعندما انتقلنا للعيش في أرزنجان، كان والداي يقولان دائماً إن هناك مجازر. الرئيس : حتى قبل ذلك؟ متى وقعت المجازر السابقة؟ المتهم : في عام 1894، وقعت مجازر في هذه المنطقة. الرئيس : هل كنا نعرف مسبقاً سبب وقوع هذه المجازر؟ المتهم (لا يفهم): لم أكن قد ولدت بعد في ذلك الوقت. الرئيس : في عام 1915؟ المتهم : كنا نخشى باستمرار وقوع مجازر. لكننا لم نكن نعرف شيئاً عن أسبابها. الرئيس : هل كان يُخشى من مثل هذه المجازر؟ المتهم : لقد كنا نخشاهم لسنوات، وحتى قبل ذلك بكثير، كنا نخشى وقوع مجازر. الرئيس : هل لديك أي معلومات عن دوافع هذه المجازر، سواء من تجربتك الشخصية أو من المحادثات التي سمعتها بالصدفة في منزل والديك؟ المتهم : أنا لا أفهم السؤال. الرئيس : هل سمعتم عن أسباب هذه المجازر؟ المتهم : قيل إن الحكومة التركية الجديدة ستتخذ إجراءات ضدنا. الرئيس : هل استشهدت الحكومة التركية بالضرورة العسكرية كسبب؟ وماذا قيل في هذا الشأن؟ المتهم : كنت لا أزال صغيراً جداً في ذلك الوقت. الرئيس : كنتَ في الثامنة عشرة من عمرك آنذاك. المتهم : قيل لي في ذلك الوقت أن ذلك كان لأسباب دينية أو سياسية. (...) الرئيس (بعد مداولات المحكمة): نود أن نسمع بالتحديد من المتهم كيف وقعت المجازر وكل ما عانته عائلته. يجوز للمتهم أن يروي قصته على مراحل، وسيتم ترجمتها حينها. المتهم : عندما اندلعت الحرب في عام 1914 وتم تجنيد الجنود الأرمن في الجيش، علمنا في مايو 1915 أنه سيتم إغلاق المدارس وإرسال الشخصيات البارزة في المدينة والمعلمين إلى معسكرات. الرئيس : هل كانت معسكرات خاصة، معسكرات اعتقال؟ المتهم : لا أعلم؛ كان من المفترض أن يجتمعوا جميعًا، ثم تم ترحيلهم. كنت خائفًا ولم أرغب في مغادرة المنزل. عندما غادرت القوافل، انتشرت شائعات بأن المرحّلين الأوائل قد قُتلوا. لاحقًا، علمنا من برقية أنه من بين جميع المرحّلين من أرزينجان، لم يبقَ سوى ناجٍ واحد: مارديروسيان. في بداية يونيو، صدرت الأوامر للسكان بالاستعداد لمغادرة المدينة. كما أُبلغنا أنه يمكن إيداع أموالنا وممتلكاتنا الثمينة لدى السلطات. بعد ثلاثة أيام، في الصباح الباكر، تم اقتياد السكان خارج المدينة. الرئيس : بأعداد كبيرة؟ المتهم : عندما صدر الأمر بمغادرة المدينة، تم جمع السكان على الفور واقتيادهم خارج المدينة. ثم انطلقت القافلة في قوافل وأرتال. الرئيس : هل كان للشعب الحق في أخذ ممتلكاتهم وأغراضهم؟ المتهم : لم يكن من الممكن أخذ كل شيء. لم نأخذ إلا ما استطعنا حمله بأنفسنا، لأنه لم تكن هناك خيول متاحة لنا. الرئيس : هل كانت عائلتك تمتلك سيارة لنقل أمتعتهم؟ المتهم : كنا نملك حصاناً، لكنه سُلب منا في بداية الحرب. ثم اشترينا حماراً. الرئيس : من كان من المفترض أن ينقل أمتعتك؟ ألم تكن لديك سيارة؟ المتهم : ما زلنا نملك عربة يجرها ثور. الرئيس : كم من الوقت مشيت؟ المتهم : لا أعرف. في اليوم التالي لمغادرتنا المدينة، قُتل والداي. الرئيس : إلى أين كانت القافلة متجهة؟ المتهم : متجه جنوباً... الرئيس : من كان يرافق القافلة؟ المتهمون : رجال الدرك والجنود الخيالة، ثم جنود آخرون. الرئيس : هل كان عددهم كبيراً؟ المتهمون : على جانبي الطريق. الرئيس : من الأمام والخلف؟ المتهمون : على جانبي الطريق. الرئيس : لمنع شخص ما من المغادرة؟ المتهم : نعم. الرئيس : كيف مات والداك وإخوتك؟ المتهم : عندما ابتعد الرتل مسافة ما عن المدينة، تم القبض علينا. بدأ رجال الدرك بسرقتنا؛ حاولوا أخذ المال والأشياء الثمينة من الرتل. الرئيس : إذن كان الحراس ينهبون أموال المرحلين؟ المتهم : نعم. الرئيس : لأي سبب؟ المتهم (يقوم بإيماءة ذات مغزى): لم يُخبرني أحد بذلك. لا أحد في العالم يستطيع تفسير ذلك. تحدث أشياء كهذه داخل آسيا. الرئيس : إذن تحدث أشياء كهذه دون أن نتمكن من تحديد أسبابها؟ المتهم (مبتسماً): نعم، لقد حدث ذلك بالفعل. الرئيس : حتى بين الشعوب الأخرى؟ المتهم : لم يُعامل الأتراك بهذه الطريقة إلا الأرمن. الرئيس : كيف قُتل والداك؟ المتهم : أثناء عملية النهب، تعرض قائد الموكب لإطلاق نار. ثم اقتاد أحد رجال الدرك أختي، وصرخت أمي قائلة: "آه! ليتني كنت عمياء!" لا أستطيع تذكر ذلك اليوم، ولا أريد لأحد أن يذكرني به. أفضل الموت على أن أصف ذلك اليوم المظلم بعد الآن. الرئيس : مع ذلك، لا بد لي من الإشارة إلى أن المحكمة تولي أهمية قصوى للمعلومات التي يمكنها الحصول عليها منك مباشرةً، فأنت الشخص الوحيد القادر على إطلاعنا على هذه الحقائق. ربما يمكنك أن تتمالك نفسك وتضبط انفعالاتك قليلاً. المتهم : لا أستطيع التحدث عن ذلك لأنني أعيشه من جديد. لقد سلبوا منا كل شيء، وتعرضت للضرب أيضاً. ثم رأيت جمجمة أخي تنقسم إلى نصفين بضربة فأس. الرئيس : لقد اختُطفت أختك. هل عادت؟ المتهم : نعم، تم اختطاف أختي واغتصابها. الرئيس : هل عادت؟ المتهم : لا الرئيس : من الذي شق جمجمة أخيك بالفأس؟ المتهم : عندما بدأ الجنود والدرك المذبحة، انضم إليهم السكان. حينها انشقت جمجمة أخي الأصغر. وسقطت أمي على الأرض. الرئيس : لماذا؟ المتهم : لا أعرف إن كان ذلك بسبب رصاصة بندقية أو لسبب آخر. الرئيس : أين كان والدك؟ المتهم : لم أرَ والدي. كان في مكان أبعد. حيث كان يدور شجار أيضاً. الرئيس : وماذا فعلت أنت بنفسك؟ المتهم : شعرت بضربة على رأسي فسقطت. لا أعرف ما حدث بعد ذلك. الرئيس : هل بقيت مستلقياً في المكان الذي وقعت فيه المجزرة؟ المتهم : لا أعرف كم من الوقت بقيتُ ملقىً على الأرض. ربما يومين. عندما استعدتُ وعيي، رأيتُ جثثًا كثيرة حولي لأن القافلة بأكملها قد ذُبحت. رأيتُ أكوامًا هائلة من الجثث. لكنني لم أستطع تمييزها عن بعضها البعض بسبب الظلام الدامس. في البداية، لم أكن أعرف أين أنا، ثم أدركتُ أنها جثث. الرئيس : هل استطعت أن ترى أن والديك وإخوتك وأخواتك كانوا من بين الجثث؟ المتهم : رأيت جثة أمي ملقاة على الأرض ووجهها لأسفل، وجثة أخي ملقاة فوقي. لم أستطع رؤية أي شيء آخر. الرئيس : ماذا فعلت بعد أن استعدت وعيك؟ المتهم : نهضت ثم أدركت أنني مصاب في ساقي وأن الدم يتدفق من ذراعي. الرئيس : هل تعرضت لإصابة في الرأس؟ المتهم : لقد تعرضت للضرب على رأسي أولاً. الرئيس : هل تعلم ما هي الأداة التي تسببت في إصابتك؟ المتهم : أثناء المجزرة، كان رأسي منخفضاً ولم أكن أعرف ما يحدث. لم أسمع سوى الصراخ. الرئيس : قلتَ إن الحرس يتألف من رجال الدرك والجنود الخيالة. ثم قلتَ إن العامة انضموا إليهم. ماذا تقصد بذلك؟ المتهمون : السكان الأتراك في أرزنجان. الرئيس : لقد كانت هناك، وشاركت أيضاً في المذبحة؟ المتهم : كل ما أعرفه هو أنه عندما بدأ رجال الدرك في ارتكاب المذبحة، كان السكان موجودين هناك. الرئيس : إذن، بعد يوم أو يومين، استعدت وعيك ولاحظت جثة أخيك ملقاة فوقك. لكنك لم تلاحظ وجود جثتي والديك هناك؟ المتهم : رأيت جثة أخي الأكبر فوقي. المدعي العام : أعتقد أن الأخ الأصغر هو الذي انشقت جمجمته بضربة فأس. الرئيس : هل كانت تلك جثة أخيك الأصغر؟ المتهم : لا، الابن الأكبر. الرئيس : لكنك رأيت من الخلف أن أخاك الأصغر قد تعرض للضرب بفأس؟ المتهم : نعم. الرئيس : ألم ترَ والديك منذ ذلك اليوم؟ المتهم : لا الرئيس : وإخوانكم وأخواتكم؟ المتهم : لا، ليس هو أيضاً. الرئيس : إذن فقد اختفوا تماماً؟ المتهم : حتى الآن، لم أجد أي أثر. الرئيس : إذن كنت وحيداً وبدون موارد. ماذا فعلت حينها؟ المتهم : ذهبتُ إلى قرية جبلية. كانت هناك امرأة عجوز استقبلتني. عندما شفيت جروحي، قيل لي إنه لا يمكن الاحتفاظ بي بعد الآن، لأن ذلك ممنوع من قبل الحكومة. أولئك الذين يحتجزون الأرمن في منازلهم يُعاقبون بالإعدام. الرئيس : هل استضافكم مواطنون من بلدكم؟ المتهمون : الأكراد. الرئيس : إلى أين ذهبت بعد ذلك؟ المتهم : كانوا أناساً طيبين للغاية، هؤلاء الأكراد، ونصحوني بالذهاب إلى بلاد فارس. أعطوني بعض الملابس الكردية القديمة لأن ملابسي كانت ملطخة بالدماء. فأحرقتها. الرئيس : لكن لم تكن لديكم موارد. كيف كنتم تعيشون؟ المتهم : بخبز الشعير. الرئيس : كم استغرقت إصاباتك للشفاء؟ المتهم : بين عشرين يوماً وشهر واحد. الرئيس : أين وجدتم إذن مكاناً للإقامة والطعام لفترة أطول؟ المتهم : الأول بين الأكراد. الرئيس : إلى متى؟ وقعت المذبحة في يونيو 1915. المتهم : مكثتُ مع الأكراد في ديرسيم قرابة شهرين. انضم إليّ اثنان من أبناء وطني، وأخبراني بوقوع مجزرة في خاربوت. فرّنا نحن الثلاثة عبر القرى والجبال. لعدة أيام، لم نأكل سوى العشب. ربما أكل أحدهما عشبًا سامًا ومات في الطريق. أما الآخر فكان رجلاً ذكيًا إلى حد ما؛ قال: "إذا واصلنا السير، فسنصل على الأرجح إلى بلاد فارس، ثم إلى القوقاز " . أردنا الوصول إلى بلاد فارس عبر الجبال والقرى. كنا ننام نهارًا ونسير ليلًا. استمر هذا الحال قرابة شهرين حتى وصلنا إلى مكان رأينا فيه كتائب من الجيش الروسي. كنا نرتدي ملابس كردية، لكن بدون أحذية أو أغطية رأس. أُلقي القبض علينا واستُجوبنا. كان رفيقي يجيد الفرنسية والإنجليزية. أخبرني بكل ما يعرفه عن المجازر، وكيف نجوت، وسُمح لنا بالمغادرة. أردتُ الذهاب إلى القوقاز أولًا، لكن ذلك لم يكن مسموحًا. ذهبتُ إلى بلاد فارس، التي لم تكن في حالة حرب. هناك، مرضتُ وأقمتُ في سلماس. أما رفيقي فتابع طريقه إلى تبليسي. مكثتُ في سلماس قرابة عام. الرئيس : ماذا فعلت هناك؟ المتهم : عند وصولي، ذهبت إلى الكنيسة الأرمنية؛ حيث قُدِّم لي طعام وملابس ومال. ثم تركني رفيقي بعد أن أوصى بي لتاجر أرمني استأجرني لمساعدته في متجره. الرئيس : كم من الوقت قضيتم هناك؟ المتهم : سنة واحدة، وربما أكثر قليلاً. الرئيس : إلى أين ذهبت بعد ذلك؟ المتهم : انتشر خبر سقوط أرزينجان في يد الروس. أردت العودة للبحث عن والديّ وأقاربي. إضافةً إلى ذلك، كنت أعلم جيداً أن هناك مالاً مخبأً في المنزل، وأردت أخذه. لكن رئيسي لم يسمح لي بالمغادرة. الرئيس : متى عدت إلى أرزينجان؟ المتهم : في نهاية عام 1916. الرئيس : ماذا وجدتم؟ المتهم : عند وصولي، وجدت جميع أبواب المنزل محطمة وجزءاً منه في حالة خراب تام. عندما عبرت العتبة، سقطت إلى الخلف. الرئيس : بدون علم؟ المتهم : نعم، لقد أغمي عليّ. الرئيس : هل استمرت نوبة الإغماء هذه لفترة طويلة؟ المتهم : لا أعرف. الرئيس : لكنك عدت إلى رشدك: ماذا فعلت حينها؟ المتهم : عندما استعدت وعيي، ذهبت إلى منزل عائلتين أرمنيتين اعتنقتا الإسلام. كانتا الوحيدتين في المدينة بأكملها اللتين نجتا. الرئيس : إذن، من بين جميع سكان أرزنجان الأرمن، لم تجدوا سوى عائلتين؟ لقد اعتنقتا الإسلام، ولكن عندما استولى الروس على أرزنجان، هل عادتا إلى المسيحية، هل شعرتا بأنهما أرمنيتان ومسيحيتان مرة أخرى؟ هل كان هذا كل ما تبقى من السكان الأرمن في أرزنجان؟ المتهم : نعم، عائلتان فقط، هذا كل شيء ، ثم هنا وهناك بعض الناجين، ربما عشرون شخصًا في المجموع. لكن عائلتين فقط. 44
#عطا_درغام (هاشتاغ)
Atta_Dorgham#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(11-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(12-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(10-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(9-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(7-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(8-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(5-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(6-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(3-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(4-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(1-16 )
-
إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(2-16 )
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(9-10)
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(10-10)
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(8-10)
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(7-10)
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(6-10)
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(4-10)
-
شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(5-10)
-
ستومر: شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(3-10)
المزيد.....
-
بوتين يحيي شي بمثل صيني شهير خلال الاجتماع: -يوم من فراقك كث
...
-
النساء اللواتي -يزورهنّ ملاك الموت- كلّ شهر قبل الدورة الشهر
...
-
قرارات إسرائيلية جديدة لتغيير معالم القدس
-
صور أقمار صناعية تكشف دمارا بقطع بحرية إيرانية في ميناء ببند
...
-
كتابات بجانب خريطة إيران خلال مؤتمر لوزير خارجيتها في الهند
...
-
سوريا.. أحمد الشرع يكشف بصورة هدية من ترامب ويعلق
-
شاهد: جماهير أرسنال تحتفل بجنون بلقب الدوري الإنجليزي بعد 22
...
-
واشنطن تستعد لاحتمال عودة الحرب وإيران تتوعد بـ-مفاجآت-.. وج
...
-
أزمة تضرب قطاع الصناعات الكيماوية الألماني.. والحل بيد الساس
...
-
شي جينبينغ وبوتين يفتتحان محادثات في بكين لتعزيز التعاون الا
...
المزيد.....
-
اشتراكيون ديموقراطيون ام ماركسيون
/ سعيد العليمى
-
الرغبة القومية ومطلب الأوليكارشية
/ نجم الدين فارس
-
ايزيدية شنكال-سنجار
/ ممتاز حسين سليمان خلو
-
في المسألة القومية: قراءة جديدة ورؤى نقدية
/ عبد الحسين شعبان
-
موقف حزب العمال الشيوعى المصرى من قضية القومية العربية
/ سعيد العليمى
-
كراس كوارث ومآسي أتباع الديانات والمذاهب الأخرى في العراق
/ كاظم حبيب
-
التطبيع يسري في دمك
/ د. عادل سمارة
-
كتاب كيف نفذ النظام الإسلاموي فصل جنوب السودان؟
/ تاج السر عثمان
-
كتاب الجذور التاريخية للتهميش في السودان
/ تاج السر عثمان
-
تأثيل في تنمية الماركسية-اللينينية لمسائل القومية والوطنية و
...
/ المنصور جعفر
المزيد.....
|