إبادة جماعية نموذجية، أرمينيا 1915(7-16 )

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8706 - 2026 / 5 / 15 - 11:15
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

٢٤ أبريل ١٩١٥: ملخص | "أحداث الانتفاضة" | "حل بطولي" | "بأقصى درجات الاعتدال والإنصاف" | عزلة الضحايا | حتى النهاية | من المسؤول؟ | حتى النهاية
24 أبريل 1915: عملية تجميع
في 24 أبريل/نيسان 1915، نفّذت الحكومة التركية حملة اعتقالات ليلية طالت جميع المثقفين والسياسيين الأرمن البارزين في إسطنبول: قُدّر عددهم بين 500 و600، بينما رجّح آخرون 200، لكنّ العدد المؤكد بلغ 235 على الأقل، وهو رقم أكّدته ونشرته الحكومة التركية نفسها لاحقًا. سُجن هؤلاء الرجال أولًا، ثم رُحِّلوا؛ "بالطبع"، كما قال طلعت لدبلوماسي ألماني، "كثير من المرحّلين أبرياء تمامًا " . لم ينجُ سوى عدد قليل جدًا من صيف ذلك العام. أدّت هذه الحملة إلى بدء فترة من عمليات الترحيل الممنهجة للأرمن، والتي هدفت في نهاية المطاف، من الأقاليم التي دارت فيها الحرب، إلى الإبادة الكاملة للسكان الأرمن من الأراضي التركية. في غضون عامين، لقي أكثر من مليون شخص حتفهم في ظروف مروّعة ووحشية، وهي قصة لا تُصدّق في زمن كانت فيه المُثُل لا تزال مُنتصرة. وهكذا اكتملت العملية التي سلطت الضوء على القضية الأرمنية في ثمانينيات القرن التاسع عشر: مئة ألف قتيل في المجازر الكبرى عام ١٨٩٥، والتعذيب اليومي - كل هذا بلغ ذروته، في ظل الحرب العالمية الأولى، في الإبادة التي تتجلى بوضوح في إحصاءات الجمهورية التركية الفتية، حيث لم يُسجل عام ١٩٢٧ سوى ٦٤ ألف أرمني بين الأقليات المقيمة في تركيا. أين ذهب الباقون؟
قبل بدء الإبادة الجماعية، كانت هناك دلائل كثيرة قد ظهرت، من بعيد، على أنه لم يعد من الممكن الإيمان بوحدة شعوب تركيا. ويُعدّ التسلسل الزمني لبعض التقارير الواردة من السفارة الروسية وحده كافياً لكشف ذلك بوضوح.
20 ديسمبر 1913: "أشعلت المظاهرات الأرمنية خلال الانتخابات البرلمانية في مدينة أرضروم موجة جديدة من الكراهية بين المسلمين، ما أدى إلى عقد اجتماعات سرية في منازل جميع أعضاء الاتحاديين. ويشنّ النادي الاتحادي، برئاسة المفوض أحمد حلمي بك، حملة نشطة مناهضة للأرمن... تشير كل الدلائل إلى استعدادات مكثفة للاضطرابات. ويخشى بعض الأرمن أن تحاول ألمانيا الالتفاف على الإصلاحات عبر الاضطرابات؛ بينما يرى آخرون أن هناك محاولة لإثارة الفوضى أثناء تطبيق القوانين التي وضعتها الدول الكبرى."
11 يناير 1914: "لا تقتصر الاجتماعات السرية على أرجاء أرضروم فحسب، بل بات الحديث علنًا عن مذبحة للأرمن. وبأمر من الملا ، بدأ المسلمون بارتداء العمائم البيضاء. وتشير الشائعات إلى أن كل شيء جاهز للمذبحة؛ فهم ينتظرون فقط الإشارة من العاصمة..."
20 سبتمبر 1914: "في 18 سبتمبر، بدأت مناورات واسعة النطاق على طول الحدود الروسية. يتلقى المسلمون أسلحة استعدادًا لمذبحة وشيكة للأرمن. وبسبب إلغاء اتفاقيات الامتياز، سيتم ملاحقتهم حتى داخل مباني القنصلية حيث سيختبئون."
11 أكتوبر 1914: "تواصل السلطات في بايزيد توزيع الأسلحة على عصابات قطاع الطرق. يغادر الأرمن المذعورون إلى روسيا، خوفاً من المذبحة التي يتوقعونها يوماً بعد يوم . "
ومن دلائل تدهور الأوضاع التعبئة التي قامت بها الحكومة في أغسطس/آب، والتي استهدفت جميع الرجال القادرين على العمل الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و45 عامًا، مسيحيين ومسلمين على حد سواء، ورافقها مصادرة رسمية في جميع أنحاء البلاد لكل ما يلزم لحسن سير عمل فرق الإمداد: من دواب ومؤن ومستلزمات وملابس، وما إلى ذلك. كانت العملية روتينية، لكنها في الواقع استهدفت جميع ممتلكات المسيحيين، وخاصة الأرمن، الذين جُرِّدوا من ممتلكاتهم بشكل ممنهج. لم يُخفِ المسؤولون عن العملية أفعالهم، فصادروا ملابس النساء والسلع الاستهلاكية اليومية غير المتعلقة بالاحتياجات العسكرية، وهي سلع عُرضت لاحقًا في واجهات متاجر أخرى.
تؤكد شهادة ألمانية هذا الأمر بوضوح: "مع اقتراب نهاية أكتوبر/تشرين الأول 1914، في بداية الحرب التركية، بدأ المسؤولون الأتراك بمصادرة كل ما يحتاجه الأرمن للحرب. صودرت ممتلكاتهم وأموالهم، كل شيء. لاحقًا، أصبح بإمكان أي تركي الذهاب إلى متجر أرمني وأخذ ما يحتاجه أو يرغب فيه. ربما كان عُشر ما يملكه ضروريًا للمجهود الحربي، أما الباقي فكان سرقة صريحة." ورغم أن هذا الأمر مُقلق، يُمكن افتراض أنه مجرد سلوك مُعتاد تجاه المسيحيين، والذي، كما رأينا، لم تُحدّه الثورة إلا بشكل طفيف ومؤقت؛ وينظر الأرمن إلى الأمر من هذا المنظور، مُتقبّلين هذا التغيير الجديد في علاقاتهم مع المسلمين باستسلامهم المعهود. وبالمثل، لم يُسفر إعلان الجهاد في نوفمبر/تشرين الثاني إلا عن مظاهرة إسلامية حاشدة في إسطنبول، انتهت بتحطيم جميع نوافذ فندق كبير في المدينة: فندق توكاتليان، المملوك لأرمني.
شهدت أشهر الشتاء التالية بدايةً بطيئةً نسبياً للعمليات العسكرية: فبسبب دخولها الحرب إلى جانب ألمانيا، وجدت تركيا نفسها في نهاية عام 1914 منخرطةً في عدة جبهات ضد دول الوفاق. ضد بريطانيا العظمى: في الخليج العربي (البصرة)، وعلى قناة السويس، حيث أُحبطت محاولة جمال عبد الرحمن شن حملة عسكرية إلى مصر من سوريا، حيث كان قد تمركز على رأس الجيش الرابع . ضد روسيا، العدو التقليدي، على جبهتين أيضاً: في بلاد فارس، في منطقة تبريز التي كان كلا الجانبين يطمع بها؛ وفي القوقاز، حيث لم تتمكن القوات التركية من التقدم بعد إيقاف الهجوم الروسي. بل إنها ستتكبد هزيمةً نكراء هناك في يناير 1915، مما مهد الطريق سريعاً لهجوم روسي جديد.
بالنسبة للسكان الأرمن، كانت الأحداث التي أعقبت التعبئة والمصادرة أكثر إثارة للقلق. فبموجب مرسوم صدر في أوائل عام 1915، قررت الحكومة سحب جميع الجنود الأرمن من القوات المسلحة ونقلهم إلى فرق عمل مساعدة، حيث تم تكليفهم بمهام مختلفة: بناء الطرق، والتحصينات، والسكك الحديدية، والنقل اليدوي، وما إلى ذلك. في الواقع، كان الهدف هو حرمانهم من الأسلحة التي ربما كانت بحوزتهم كجنود. في الوقت نفسه، في جميع أنحاء البلاد، طُلب رسميًا من مواطنيهم - أي جميع أولئك الذين بقوا في منازلهم - تسليم أي أسلحة قد تكون بحوزتهم: كانت هذه هي الطريقة المستخدمة عشية مجازر عام 1895 - وقد رافق تنفيذها نفس العنف: عمليات تفتيش، واعتقالات، وما إلى ذلك. وكما حدث في عام 1895، لجأ الأرمن إلى شراء الأسلحة من جيرانهم، والتي يمكنهم بعد ذلك تسليمها للمحققين .لا شيء يثبت هدوءهم وخضوعهم الأبدي للسلطة أفضل من ذلك.
ومع ذلك، إذا كانت الحكومة تسعى إلى نزع سلاحهم، فلا بد أن يكون ذلك لسببين: إما أنها تخشى انتفاضة أرمنية، وبالتالي تريد ضمان عدم تعرضها لأي خطر من هذا الجانب. ولكن، عند عودته من تفتيش على جبهة القوقاز، نشر أنور تقريرًا علنيًا في فبراير 1915، أشاد فيه بسلوك الجنود الأرمن الممتاز، في بيان أعادت نشره صحيفة " أوسمانيشر لويد"، وهي صحيفة ناطقة بالألمانية في إسطنبول. ردًا على رسالة من أسقف قونية، قال: "أغتنم هذه الفرصة لأخبركم أن الجنود الأرمن في الجيش العثماني قد أدوا واجباتهم على أكمل وجه في ساحة المعركة، وهو ما أشهد عليه شخصيًا. أرجو منكم أن تنقلوا رضائي وامتناني الكاملين للشعب الأرمني، المعروف بولائه التام للحكومة العثمانية . " هو يُحضّر لعملية واسعة النطاق ضد السكان الأرمن ويريد أن يتأكد مسبقًا من عدم مواجهة أي مقاومة: فقد تم اقتياد رجال أصحاء تتراوح أعمارهم بين 20 و45 عامًا من منازلهم وتجميعهم في كتائب غير مسلحة بعيدًا عن محافظاتهم الأصلية؛ ومع مصادرة الأسلحة في الحال، لم يبقَ في المدن والقرى سوى النساء والأطفال وكبار السن بلا أي وسيلة للدفاع عن أنفسهم.
وفي فبراير/شباط أيضاً، كان هذا محور رسالة موجهة إلى طلعت، الذي كان لا يزال وزيراً للداخلية، من النائب الأرمني عن مدينة فان، ديرتزاكيان-فراميان، الذي كان أيضاً عضواً في لجنة الاتحاد والترقي (وقد اغتيل هو الآخر): "لا شك أن العلاقات بين الحكومة والشعب الأرمني قد تدهورت بشكل غير طبيعي في الأشهر الأخيرة. وتتجاهل الحكومة هذا الأمر، وقد باءت بالفشل الجهود المبذولة، بعد الأحداث المأساوية في غافاش وغاردجيكان، لتحسينها. ومنذ وصولي إلى فان، شرحت مراراً وتكراراً، شفهياً وكتابياً، للسلطات المحلية الإجراءات اللازمة لتحسين هذا الوضع. وبعد أن تأكدت قناعاتي منذ ذلك الحين من خلال العديد من الحجج، أسمح لنفسي بتوجيه انتباه الحكومة المركزية إلى المسائل التالية."
تتعدد أسباب هذا الوضع الشاذ، وهي أسباب مترابطة ومتداخلة، وتتعزز فيما بينها، وهي: 1. نزع سلاح الجنود والدرك الأرمن. 2. تكرار الأحداث التي تهدد وجود الأمة الأرمنية. 3. قضية الفارين من الخدمة العسكرية الأرمنية. 4. إعلان "الجهاد " ، الذي يفسر حالات فرار الأرمن التي حدثت بعد التعبئة العامة. وقد نبعت هذه الحالات من ثلاثة أسباب اجتماعية ودينية: أ. عدم إلمام الأرمن الذين تزيد أعمارهم عن 24 عامًا باستخدام الأسلحة. ب. عدم اعتيادهم على المشاق المفروضة في الجيش بعد إعلان الحرب. ج. إهمال احتياجاتهم الدينية في الجيش.
إذا ما أُخذت أسباب الفرار من الخدمة العسكرية بعين الاعتبار في الوقت المناسب، لأمكن منع هذه الحالات تدريجيًا من خلال اتخاذ التدابير المناسبة. إلا أن عدم ثقة الحكومة المؤسفة بالأرمن، من جهة، والأحداث التي تهدد وجودهم، من جهة أخرى، تُضفي على قضية الفرار بُعدًا سياسيًا سلبيًا. على سبيل المثال: 1. أدى نزع سلاح الجنود والدرك الأرمن، من خلال خلق حالة من انعدام الثقة السياسية حول الأمة الأرمنية، إلى توتر العلاقات بين الأرمن والأتراك. 2. بنزع سلاح الأرمن، تم اختزالهم، كما لو كانوا، إلى مجرد أدوات، وتضررت كبرياؤهم الوطنية بشدة. 3. الأرمن الذين تم نزع سلاحهم، بعد وضعهم تحت إشراف مسلمين مسلحين، أو إجبارهم على التنقل بينهم، تعرضوا لخطر جسيم. وهكذا، تنتشر شائعات مستمرة تفيد بأن مئات الجنود الأرمن قد غرقوا أو أُطلق عليهم النار أو طُعنوا في الجيش، وخاصة في محيط أرضروم والحدود الفارسية. ٤. طُرد الأرمن المُجردون من سلاحهم من بلادهم ورُحِّلوا إلى أماكن مجهولة. ٥. تحت ذريعة تشكيل ميليشيا، سُلِّح أكراد وأتراك تتراوح أعمارهم بين ستة عشر وستين عامًا، وعُيِّنوا ضباط شرطة أو دركيين، ما حوّلهم بذلك إلى سلطة تنفيذية على الأرمن. ٦. نهب هؤلاء المسلحون القرى الأرمنية... ٧. عُفي عن قطاع الطرق المعروفين باسم محمد أمين وموسى قاسم بك، وسُمح لهم بالعودة إلى قريتهم أو إلى قرى أرمنية. ٨. نتيجةً لهروب العديد من الأكراد، غزا المنشقون الأكراد عددًا كبيرًا من القرى، لا سيما في الجبال. ٩. عسكرت كتائب حميدية في قرى أرمنية وارتكبت فيها فظائع عديدة... ١٠. ذُبح الأرمن في باشكالي والقرى المحيطة بها. (وقد تأكد ذلك رغم النفي الرسمي).
هذه هي الأسباب التي تدفع الأرمن إلى التفكير في الدفاع عن شرفهم وحياتهم وممتلكاتهم، في حين أظهرت الحكومة رسميًا عدم ثقتها بهم بوضعهم في موقف حرج في مواجهة جيرانهم المسلحين والمتوحشين. ونظرًا لأن الدفاع عن الشرف والحياة والممتلكات حق طبيعي ومقدس، فإن الحكومة تنتهج سياسة ضارة بإبقاء الأرمن العزل تحت وطأة السلاح. في الواقع، لا تستفيد الوطن من خدمتهم فحسب، بل إن إبقاءهم هناك يعرض عائلاتهم العزل لخطر حقيقي، إذ إنهم دائمًا تحت رحمة أهواء جيرانهم المتعطشين للدماء. من الواضح أنه من الظلم استخدام مصطلح "الفرار" لوصف الأرمن الذين سُلبت منهم أسلحتهم - التي تُعادل الحياة بالنسبة للجندي - لا سيما وأن المسلمين أنفسهم يفرون رغم إعلان "الجهاد " .
بالنظر إلى الأسباب السياسية والدينية والاجتماعية المذكورة أعلاه، أتوجه إلى الحكومة بأشدّ الاهتمام بالمقترحات التالية: 1. الإبقاء على الأرمن الذين تتراوح أعمارهم بين 21 و25 عامًا والذين سبق لهم الخدمة في الجيش فقط في الخدمة العسكرية. 2. إبقاء الأرمن داخل حدود بلادهم وفي صفوف الدرك حتى استعادة الثقة المتبادلة بين الحكومة والأرمن بشكل كامل. 3. فرض ضريبة إعفاء معتدلة، ولمدة الحرب الحالية فقط، على الأرمن الذين تزيد أعمارهم عن 24 عامًا (ولم يسبق لهم الخدمة في الجيش). 4. معاقبة قتلة باشكالي وأخوريك وخوزيريك وفقًا لأشدّ أحكام القانون. 5. تطبيق لوائح حراس القرى التي وُضعت في عهد تحسيم بك في أسرع وقت ممكن. 6. السماح للأرمن بحمل السلاح حتى نزع سلاح المقاتلين الأكراد. ٧. عدم منح الميليشيات أي صلاحيات رسمية، ومنعها من الإقامة في القرى الأرمنية، وتسليحها فقط عند وصولها إلى مقر القيادة. ٨. تعويض ضحايا الكوارث من الأرمن. ٩. تحديد مواقع ممتلكات الكنائس الأرمنية المنهوبة وإعادتها. ١٠. إعادة الفتيات والنساء المختطفات إلى عائلاتهن، وإعادة الأرمن الذين أُجبروا على اعتناق الإسلام بالترهيب إلى ديارهم.
"تهدف مقترحاتي المذكورة أعلاه إلى وضع حد للوضع غير الطبيعي الحالي، وضمان وجود الأرمن، واستعادة ثقتهم في الحكومة، لأن الإجراءات القاسية للغاية التي اتخذتها السلطات المحلية دون داعٍ تذكرنا بأوقات 1895-1896."
"لذلك أسرع لأطلب منكم أن ترحبوا بموافقة الإمبراطوريين إيرادي وفيزيريل بالمطالب الدنيا للأمة الأرمنية."
ولهذا الغرض، يمكن استدعاء البطاركة الأرمن إلى القسطنطينية .
لكن الوقت قد فات سياسياً. فقد تخلى قادة اللجنة عن صداقاتهم مع الأرمن، وانتهى التواطؤ القديم للثوار: فبعد استقالة أوسكان في أكتوبر 1914، أُقيل كويومدجيان، حاكم لبنان منذ فبراير 1912، في نهاية العام؛ وبحلول يوليو 1915، لن يبقى أي أرمني في الخدمة المدنية. ومنذ ذلك الحين، أصبح قادة حزب الطاشناق الرئيسيون عملياً رهن الإقامة الجبرية في إسطنبول، وقُمعت صحيفتهم، أزادامارد، في 31 مارس. كل شيء جاهز لحملة الاعتقالات في 24 أبريل. وفي وقت مبكر من 21 أبريل، بدأت اعتقالات مماثلة في المدن الإقليمية، حيث طالت مئات من الشخصيات الأرمنية البارزة. استمرت هذه الاعتقالات لعدة أسابيع، ومع ذلك ظل بعض قادة المجتمع يأملون... كتب كريكور زهراب، أحد المؤمنين بتركيا الجديدة، وأحد الذين بذلوا كل ما في وسعهم لبنائها مع اللجنة، والذي اعتُقل هو نفسه بعد ذلك بقليل، رسالتين مؤثرتين إلى زوجته من حلب، حيث احتُجز لمدة اثنين وعشرين يومًا، وكلاهما مؤرخ في 15 يوليو. إليكم الرسالة الثانية:
"مساء الخميس".
حبيبتي، قيل لنا إننا سنغادر يوم السبت، وقد أعددت لكِ رسالتين. والآن قيل لنا إننا سنغادر يوم الجمعة، أي صباح الغد. ويبدو أن القطار سيغادر غداً. ماذا عسانا أن نفعل؟ فليكن.
بعد أن تُطلعي خليل بك على الرسالة المرفقة وتستشيريه، عليكِ أنتِ وبناتكِ الذهاب معًا لمقابلة طلعت، إما في منزله أو مكتبه. وإذا ذهبتِ إلى مكتبه، فمن الأفضل أن يكون خليل بك حاضرًا أيضًا. أعطيه الرسالة وتوسلي إليه. إذا وعدكِ وعدًا قاطعًا بإنقاذ زوجكِ، فأرسلي لي البرقية التالية: "نحن جميعًا بصحة جيدة، لذا اطمئني " .كتبتُ هنا رسالةً إلى طلعت عن طريق الولي بكير سامي بك. لا أعلم إن كان قد استلمها أم لا؛ لا بد أنه استلمها قبل رسالتك. أُرسل إليكِ تحياتي مجدداً. أرجوكِ.
لقد وضعتُ وصيتي في هذه الرسالة. لا تتزحزحوا. KZ ***
لكن مصيره الاغتيال كغيره، كما ورد في تقرير القنصل الألماني في حلب بتاريخ 27 يوليو/تموز: "بقي النائبان الشهيران زهراب وفارتكيس، اللذان طُردا من إسطنبول، لبعض الوقت في حلب. كانا يعلمان أنهما سيلقيان حتفهما إذا نُفذ أمر الحكومة بترحيلهما إلى ديار بكر... وما يرويه رجال الدرك الذين رافقوهما وعادوا إلى هنا، وهو أنهم صادفوا قطاع طرق قتلوا النائبين صدفةً، لا يدع مجالاً للشك: لقد دبرت الحكومة اغتيالهما بين أورفة وديار بكر . "
* -وقد ذكر جمال نفسه هذا الأمر في "منشور إلى الولايات" في صيف عام 1915: "تم ممارسة القمع أثناء البحث عن الأسلحة، واضطر عدد من الأرمن إلى شراء أسلحة بأسعار باهظة من جيرانهم الأتراك والشركس لتسليمها إلى الحكومة 16 ".
** -باللغة التركية في النص.
*** -في النيري في 14 تموز 1974، بيروت.
.........................
٢٤ أبريل ١٩١٥: ملخص | "أحداث الانتفاضة" | "حل بطولي" | "بأقصى درجات الاعتدال والإنصاف" | عزلة الضحايا | حتى النهاية | من المسؤول؟ | حتى النهاية (يتبع)
"أحداث تمردية"
حتى قبل التاريخ المشؤوم في 24 أبريل، أعطت المراحل الأولى من الحرب أهمية خاصة للمواجهات المسلحة التي شارك فيها الأرمن في عدة مواقع. ورغم أن نضالهم اقتصر عموماً على مقاومة العنف المتصاعد، إلا أنه اتخذ شكل انتفاضة من شأنها أن تُعكّر صفو الأمور وتُمكّن الحكومة التركية من تبرير أفعالها ضد السكان الأرمن.
في الزيتون، اندلعت الاشتباكات مجدداً في نهاية مارس/آذار، بعد شتاء متوتر اتسم بالعنف المعتاد والمتكرر لقوات الدرك التركية، على الرغم من خضوع السكان التام للتعبئة العامة وتسليم أسلحتهم. وعقب حادثة اغتصاب، ثار بعض الأرمن، وتمكنت الحكومة من استدعاء القوات، فحاصرت المدينة، واعتقلت شخصيات بارزة على نحو مفاجئ.
لكن في مدينة وان، قبل كل شيء، وقعت الأحداث الجوهرية: فقد دارت معركة ضارية هناك لمدة شهر، بدءًا من 20 أبريل، بين سكان الأحياء الأرمنية والقوات التركية والكردية التي كانت - كما تشهد جميع الروايات المحايدة - تستعد لارتكاب مذبحة بحق هؤلاء السكان المسيحيين، الذين لطالما عاشوا جنبًا إلى جنب مع السكان المسلمين في جزء منفصل من المدينة. هنا، كما في مدن أخرى، كان البحث عن الأسلحة مصحوبًا بعنف واسع النطاق، شجعه فعليًا دجودت، صهر أنور وحاكم المنطقة. بعد عدة مجازر في القرى المحيطة، مجازر نذرت بالأحداث القادمة، استعد الأرمن، كما فعلوا عام 1896، للمقاومة: عندما شن دجودت هجومه على الحي الأرمني، كان الحي في حالة دفاع، وصمد أمام حصار حقيقي من جيش مجهز بالمدافع. وبالتالي، ستتمكن الحكومة التركية من الاعتماد على "ثورة" فان (علامات الاقتباس من السفير الأمريكي 41 ) لتبرير عملها: لأسباب تتعلق بالأمن العسكري، من الضروري إجلاء جميع الأشخاص الذين يحتمل أن يشكلوا خطراً على القوات - التخريب السياسي، بالإضافة إلى محاولة الانفصال، بالإضافة إلى التعاون مع العدو الروسي: ستكون هذه هي الحجة.
ومع ذلك، تُظهر الوثائق أنه في فان، لم يكن هناك تواطؤ مُدبّر بين الأرمن والروس. فقد صرّح آرام، أحد القادة الأرمن، لدى استقباله قائد القوات الروسية بعد التحرير: "عندما حملنا السلاح قبل شهر، لم نكن نتوقع وصول الروس. كان وضعنا آنذاك يائسًا. لم يكن أمامنا سوى خيار واحد: إما الاستسلام وترك أنفسنا نُذبح كالغنم، أو الموت مقاتلين، والسلاح في أيدينا. اخترنا الخيار الثاني. لكننا تلقينا منكم مساعدة غير متوقعة، والآن ندين لكم، إلى جانب الدفاع الباسل عن شعبنا، بخلاصنا!" 37 ويؤكد سازونوف، من الجانب الروسي، هذه الرواية في برقية أرسلها في مايو/أيار إلى سفيره في لندن: "من الواضح أن الانتفاضة الأرمنية كانت نتيجة للمجازر، وليس العكس: لم يكن من المنطقي أن يبدأوا حركة تمرد ضد القوات التركية الكثيرة العدد قبل وصول قواتنا 24. "
..................
٢٤ أبريل ١٩١٥: ملخص | "أحداث الانتفاضة" | "حل بطولي" | "بأقصى درجات الاعتدال والإنصاف" | عزلة الضحايا | حتى النهاية | من المسؤول؟ | حتى النهاية (يتبع)
"علاج بطولي"
«عادت الباب العالي إلى سياستها المتسامحة، فانتظرت بصبرٍ لعدة أشهر، وهو ما يُعدّ، بلا شك، قمة الصبر. وأخيرًا، أدركت أن إنقاذ البلاد يتطلب تحركًا سريعًا وحاسمًا. فلم تتردد أكثر من ذلك. حلّت اللجان الأرمنية واعتقلت قادتها. وأمرت بتفتيش المؤسسات العامة والمساكن الخاصة الأرمنية، ما أسفر عن إدانة المئات منهم بتهم القيام بنوايا وأفعال ثورية. وحُكم على المدانين بالعقوبات المعمول بها في أي دولة يوجد فيها مفهوم أمن الدولة. وسُجن المشتبه بهم كإجراء احترازي، وخضع السكان الأرمن ككل لقيود مشددة على الحركة. كل هذا كان جزءًا من المسار الطبيعي والأساسي للأحداث». لكن الباب العالي لجأ في الوقت نفسه إلى حلٍّ بطولي: نقل السكان الأرمن داخل البلاد من المقاطعات المتاخمة لروسيا ومن تلك التي كان يُخشى فيها إنزال العدو. وقد وصف دبلوماسي عثماني لاحقًا «التدابير الدفاعية للحكومة » على هذا النحو .
كان الخلط بين "الأحداث التمردية" و"تهجير الأرمن" مغريًا: إذ ربطت بينهما علاقة سببية في كتيب رسمي صدر عام 1919؛ لكن سرعان ما تم التأكيد على هذا الربط واستغلاله: فبعد إنكار الحقائق في البداية، دأبت الحكومة التركية على عرضها بهذه الطريقة، لتلقي باللوم في النهاية على الموقف التمردي للأرمن، وهذه "الخيانة" التي "استلزمت" " تهجيرهم". "لقد اضطرت الحكومة الإمبراطورية، في مواجهة منظمة ثورية تمتد في جميع أنحاء البلاد، إلى اتخاذ التدابير المناسبة . "
صحيحٌ، كما سيشير، أن عمليات الترحيل لم تبدأ إلا بعد تسعة أشهر من اندلاع الحرب العالمية، وتزامنت مع أحداث مدينة وان: في 20 أبريل، اشتباكات بين قوات جودت والسكان الأرمن؛ وفي 24 أبريل، اعتقال شخصيات بارزة من إسطنبول. ولكن، إلى جانب بدء الاعتقالات في الأناضول في وقت مبكر من 21 أبريل، فقد خضع سكان الزيتون، في أقصى البلاد، لإجراءات الترحيل في بداية الشهر نفسه. لذلك، من المعقول افتراض أن أحداث وان كانت بمثابة ذريعة، وأن الهزيمة العسكرية للحلفاء في الدردنيل هي التي أعطت، بطريقة ما، الضوء الأخضر لعملية خُطط لها منذ فترة طويلة، ولكنها ظلت مؤجلة حتى اللحظة الأنسب لتنفيذها.
لتوضيح هذه النقطة الحاسمة بشكل صحيح، يجب النظر في ثلاث مجموعات من الحقائق معًا: الإصرار الذي يذكّر به القادة الأتراك بأنهم حذروا النواب الأرمن والسلطات الدينية من "الإجراءات القاسية" التي ستترتب على أدنى حادث في الأناضول؛ والاقتناع الذي يعبّر عنه الدبلوماسيون الألمان باستمرار بأن "ترحيل الأرمن ليس مدفوعًا فقط بأسباب عسكرية " وأن "الطريقة التي يتم بها النقل تُظهر أن الحكومة تسعى حقًا لتحقيق هدفها المتمثل في تدمير العرق الأرمني تمامًا في الإمبراطورية التركية" - مع الإصرار على عدم وجود معيار مشترك بين "قسوة " الترحيل ومبرراته العسكرية، ويشيرون إلى أنه "لا يوجد دليل على أن الأرمن خططوا ونظموا ثورة 16 "؛ محادثة بين مورغنثاو، سفير الولايات المتحدة في القسطنطينية، وطلعت، ذكر فيها الأخير أن "لجنة الاتحاد والترقي قد درست المسألة بعناية وأن السياسة الحالية هي رسمياً سياسة الحكومة، مضيفاً أنه لا ينبغي الاعتقاد بأن عمليات الترحيل قد تم اتخاذها على عجل، بل على العكس من ذلك، فقد كانت نتيجة مداولات طويلة وجادة 41 ".
وشكّلت أحداث 18 مارس/آذار 1915 لحظةً مواتيةً بلا شك. فبينما أُحبطت تحركات فرنسا وإنجلترا وروسيا، من حيث المبدأ، لانتمائها إلى المعسكر المعارض، ظلت الحكومة تحت وطأة التهديد بالعمل المباشر ضد القسطنطينية، وهو تهديدٌ كان يطاردها دائمًا، وأصبح أكثر ترجيحًا منذ يناير/كانون الثاني فصاعدًا، حين بات جليًا عجز الجيوش التركية عن صدّ تقدم دول الوفاق في الخليج العربي وفلسطين والقوقاز. وفي ظل هذا الوضع المضطرب، برّرت الحملة الفرنسية البريطانية في الدردنيل في فبراير/شباط فجأةً كل المخاوف التركية، وبدا أن لحظة استعراض البريطانيين لقوتهم في العاصمة وشيكة. حينها، وفي جوٍّ من الذعر المذهل، كان كل شيء مهيأً لفرار القادة. لكن، على الرغم من العمليات المدفعية الفعالة في البداية، فشلت سفن الحلفاء في فرض المرور عبر المضائق واضطرت إلى الانسحاب في 18 مارس بعد تكبدها خسائر فادحة، كما كانت قريبة جدًا، ولكن دون أن تدرك ذلك، من النجاح في التغلب على عقبة الحصون التركية الأخيرة.
بالنسبة للحكومة، فقد زال الخطر وأصبحت الآن حرة في التصرف: يمكن للعملية، التي بدأت في بداية العام بنزع سلاح الجنود الأرمن ومصادرة الأسلحة الشخصية، أن تستمر وتدخل المرحلة الحاسمة - لن تتمكن القوى المعادية من التدخل بعد الآن.
وهكذا، في مطلع أبريل، حتى قبل الرابع والعشرين منه، بدأت عملية ترحيل السكان الأرمن في زيتون، ونُفذت العملية على ثلاث مراحل: أولًا كيليكيا في أبريل ومايو، ثم شرق الأناضول بدءًا من يونيو، وأخيرًا غرب الأناضول بدءًا من أغسطس. رسميًا، كان الأمر مجرد "نقل" لعناصر مشتبه بها من السكان الأرمن من مناطق الحرب. أكدت الحكومة التركية هذا الأمر عام ١٩١٦: "(...) إن الضرورة القصوى لضمان السلام الداخلي والدفاع الخارجي عن البلاد جعلت من الضروري إبعاد الأرمن عن الأماكن التي اعتُبر وجودهم فيها ضارًا؛ وهذا استلزم نقلهم إلى مواقع أكثر أمانًا بعيدًا عن النفوذ الأجنبي . "٤٧ . "
على الصعيد المحلي، طُمئن الخاضعون لإجراءات الترحيل: فهي مؤقتة، ولا داعي لأخذ ممتلكاتهم، وسيعود كل شيء إلى طبيعته بمجرد انتهاء الحرب. ولكن، كما حدث عام ١٨٩٥، سرعان ما تزايد القلق بين السكان، وبدأ الجميع يتوقعون الفظائع، ويستشعرونها، ويستعدون لها. فباستثناء مناطق معينة وقعت فيها المجزرة في موقعها (في ولاية فان، على سبيل المثال، إلا عندما أجبر التقدم الروسي المسؤولين عنها على الفرار، وكذلك في موش وسامسون)، ومناطق أخرى كانت فيها الإجراءات محدودة للغاية، وسرية على أي حال (بشكل أساسي في إسطنبول حيث تُرك السكان وشأنهم بعد حملة ٢٤ أبريل)، جُمع الأرمن في جميع أنحاء البلاد تمهيدًا لترحيلهم. وقد أثر هذا الإجراء عليهم في سوريا وبلاد ما بين النهرين، اللتين كانتا الوجهة النهائية لجميع القوافل.
بعد زيتون، جاء دور ديرت يول، ثم جميع المناطق التابعة لأضنة أو مرعش؛ لاحقًا، امتد الترحيل إلى مناطق عينتاب، وكلس، وحتى حلب. في الوقت نفسه، وصل الإجراء إلى ولايات شرق الأناضول، تلك الولايات التي كان من المقرر فيها أخيرًا تطبيق الإصلاحات التي طال انتظارها والتي كانت ضرورية للغاية: في طرابزون، وأرضروم، وسيواس، وخاربوت، وديار بكر، وبيتليس، جُمع السكان الأرمن ونُفوا. وكان الأمر نفسه، بالطبع، صحيحًا في جميع المناطق التابعة لهذه المراكز الإدارية: أرزنجان، وبايبورت، ومرسيفان، وزيله، وملاطية، وشابين قره حصار، حيث قاوم بضع مئات من الأرمن لمدة خمسة عشر يومًا تقريبًا في قلعة المدينة قبل أن يُقتلوا مثل الآخرين. وأخيرًا، في الأناضول، حيث كان الأرمن متواجدين بأعداد كبيرة في إشمدت وبورصة وأيدين وأنقرة وقونية وكاستاموني، جرت عمليات الترحيل خلال فصل الصيف. وبطبيعة الحال، احتلت القوات التركية أو الكردية القرى التي لا تُحصى والتي "هجرها" الأرمن على الفور، ولكنها غالبًا ما أُحرقت ودُمرت أيضًا؛ وعندما وقعت المجازر في الموقع، كان الأمل الوحيد هو الفرار: وهكذا تمكن آلاف الأرمن من الوصول إلى القوقاز حيث استقروا لاحقًا، ليجدوا بصيص أمل في النجاة تحت الاحتلال الروسي ومزيد من المجازر التي بدأت عام 1917.
في بعض الأماكن، سيتمكن الأرمن من إبداء المقاومة نفسها التي أبدوها في تشابين-قرهيسار؛ ولكن، باستخدام بلاغات الثوار بنفس البراعة التي استخدمتها في عامي 1895 و1896، ستتمكن الحكومة التركية من استغلال ذلك ضدهم دفاعًا عن نفسها: "كانت الحكومة حريصة جدًا على تنفيذ عمليات النقل هذه بانتظام قدر الإمكان وفقًا للوضع العسكري. نُفذت عمليات النقل الأولى بنظام كامل، ولكن سرعان ما ظهرت عصابات أرمنية مسلحة في كل مكان، هاجمت رجال الدرك المرافقين لهم بحجة إنقاذ إخوانهم في الدين من أيدي الأتراك، وارتكبت مجازر بحقهم دون رحمة، مما أدى إلى تفرق القوافل ومصائبها ... لقد تسبب تدخل العصابات الثورية أثناء نقل الأرمن في ضرر أكبر من النفع ."
لم يكن هذا الترحيل سوى تنفيذ إبادة جماعية، عملية ضخمة شارك فيها جميع المسؤولين المدنيين والعسكريين في الدولة، امتدت من كيليكيا وولايات شرق الأناضول إلى كامل أراضيها، في الفترة ما بين أبريل ونوفمبر في الغالب، واستمرت دون انقطاع لمدة عامين رغم كل الإنكار . بعد ذلك، لم تكن هناك، إن صح التعبير، سوى مجازر متفرقة. واستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تتضح الحقيقة، إن لم تكن معروفة، فعلى الأقل حتى تُلمح، بشأن حجم العملية؛ فكما حدث في عام 1895، بُذل كل جهد لمنع تداول المعلومات: كانت الرقابة شاملة، والأخبار الوحيدة المسموح بتداولها كانت تتعلق بالعمليات العسكرية فقط، عندما تكون مواتية. سيقول شاهد أجنبي: "من الغريب أن يعيش المرء باستمرار في آسيا الصغرى ولا يرى سوى عدد قليل جدًا من الجرائم تُرتكب هناك الآن". عند السفر عبر البلاد، يشعر المرء باستمرار بالصمت القاتل لموقف محاط بجرائم مخفية عنه

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل