أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير - عطا درغام - شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(4-10)















المزيد.....


شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(4-10)


عطا درغام
(Atta Dorgham)


الحوار المتمدن-العدد: 8697 - 2026 / 5 / 4 - 22:59
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    


عامان من الحرب في القسطنطينية
دراسات في الأخلاق والسياسة الألمانية والأتراك الشباب
هاري ستورمر مراسل سابق لصحيفة كولونيا غازيت في القسطنطينية، 1915-1916
.................................................
خامسا:الأوضاع الاقتصادية خلال الحرب. - أوهام الوفاق بشأن هذا الموضوع. - المجاعة ومعاناة السكان الفقراء. نظام المصادرة والمحتكرون شبه الرسميين. ممارسات الإثراء للزمرة الحاكمة. العبث والسخرية. "الجمعة" . مشترو "لجنة الشراء المركزية" الألمانية. المؤامرات التركية الألمانية المستمرة. الإصلاح النقدي. السندات وانخفاض قيمة الأوراق المالية التركية. في كل مكان، يتم اكتناز المعادن. الروبل الروسي: أفضل استثمار في إسطنبول!
طوال فترة الحرب، التي قدمنا لمحة موجزة عنها، تدهورت الأوضاع الاقتصادية في العاصمة التركية بشكل متزايد. لكن لا بد لي من القول إن تركيا، كدولة زراعية بحتة ذات شعب مقتصد للغاية، لا يمكن إجبارها على السلام عن طريق التجويع، وأنها، بدعمها المالي والعسكري من ألمانيا، لا يمكن استنزافها اقتصاديًا قبل أن تصل ألمانيا هي الأخرى إلى نهاية قوتها. علاوة على ذلك، يجب أن يكون النصر على تركيا نصرًا عسكريًا وسياسيًا بحتًا. لذا، فإن مسألة الإمدادات الغذائية، في تركيا كما في غيرها، تتلخص في معاناة الفقراء معاناة شديدة. لكن معاناتهم لا تكفي لإجبار البلاد على سلام مبكر. والوضع لا يختلف بين دول المحور، كما أدركت دول الوفاق بعد الأوهام الأولية. ومما يُرجّح كفة تركيا أيضاً عاملٌ آخر: أن الغالبية العظمى من السكان، بتنوعهم العرقي الكبير، واعتيادهم على العبودية، وتدهور حالتهم الاجتماعية والاقتصادية، وبالتالي عجزهم عن أي مبادرة، لم يكن بوسعهم أن يصبحوا قوة دافعة وراء حركة سياسية ثورية. بل على العكس، في ذلك البلد، كان الجيش والمثقفون والشخصيات الدينية هم من يُنشئون مثل هذه الحركات. وإذا كانت دول الوفاق تتوقع يوماً أن حالة المجاعة والإنهاك الاقتصادي المزمن في تركيا خلال هذه الحرب ستُساعدها يوماً ما، فقد كانت مخطئة تماماً. مع ذلك، فإنني أنوي تخصيص بضعة أسطر للأوضاع الاقتصادية في تركيا خلال إقامتي، لا لتقديم سرد دقيق، لا لانتقاد بعض أساليب وأخلاقيات وعقلية حكومة تركيا الفتاة .
خلال فترات نقص الخبز، التي تكررت عدة مرات، وخاصة في مطلع عام ١٩١٦، مات عشرات الأشخاص جوعًا يوميًا في إسطنبول وحدها. رأيت بأم عيني أكثر من مرة نساءً فقيرات يُغمى عليهن في الشارع، وقد أنهكهن الجوع. وردت تقارير من مناطق أخرى في البلاد، ولا سيما سوريا، عن مجاعات أشد وطأة. لطالما كان إمداد الطحين إلى مراكز الاستهلاك الرئيسية هشًا للغاية في بلد شاسع وبدائي، حيث لا تزال وسائل النقل متخلفة، وحيث يعتمد الطحن على تقنيات بطيئة وقديمة، أو يعتمد، كما في إسطنبول، على شحنات الفحم المتقطعة من البحر الأسود. عندما كان هذا الإمداد يعمل بشكل معقول، لم يحصل سكان العاصمة إلا على ربع كيلوغرام (وليس ربع أونصة) من الخبز للفرد يوميًا. كان معظمه خبزًا صعب الهضم، وأحيانًا ذا جودة مشكوك فيها وبالتالي غير صالح للأكل بالنسبة للأوروبيين، ولكنه كان في بعض الأحيان جيدًا جدًا. وإذا أراد فقراء القسطنطينية الحصول على المزيد، إذ لم تكن هذه الكمية البالغة 250 غرامًا كافية على الإطلاق، كان عليهم أن يدفعوا، في أفضل الأحوال، ما بين خمسة وستة قروش للكيلوغرام الواحد (حيث كان سعر القرش الواحد يعادل 20 سنتيمًا)، ولم يكن معظمهم يحصل عليه إلا من عدد قليل من الجنود الذين كانوا يفضلون بيع جزء من حصصهم الغذائية. لاحقًا، ارتفع سعر الكيلوغرام الواحد إلى ما بين ثمانية وتسعة قروش لدى الجنود. وهذا يصف بدقة ظروف إمداد الفقراء بالغذاء. فالخبز هو الطعام المفضل بلا منازع، بل هو الغذاء الرئيسي تقريبًا لدى سكان الشرق، وسرعان ما ارتفعت أسعار جميع المواد الغذائية الأخرى إلى مستويات باهظة جعلتها بعيدة المنال عن الغالبية العظمى من السكان. ماذا عساها أن تجد الفقراء لتأكله حين ارتفع سعر الأرز، محسوبًا بالعملة الألمانية، إلى ما بين 3.20 و4.00 مارك، وحتى أجود أنواع جبن الغنم وأرخص أنواع الزيتون - وهما المكونان الرئيسيان للخبز في غذاء الشعب - كانا يُباعان بما لا يقل عن 3 ماركات و1.80 مارك على التوالي، وكل ذلك يُقاس بالكيلوغرام وربع (1.25 كيلوغرام)! وفي الوقت نفسه، كانت الأجور متدنية بشكلٍ مثير للسخرية؛ ويتضح ذلك من حقيقة أن الحكومة، التي كانت تبذل قصارى جهدها لمساعدة الجنود، لم تُعطِ سوى خمسة قروش فقط في اليوم لعائلة المجندين! لطالما تساءلتُ عما يمكن أن يأكله الفقراء، ولم أجد إجابةً قط.على الرغم من زياراتي المتكررة لسوق الطعام، سواء للدراسة أو لشراء احتياجاتي الشخصية! ومن الحقائق المهمة للغاية، أنه قبل مغادرتي القسطنطينية بفترة وجيزة، أي بعد أسابيع من انتصارات القوات التركية البلغارية الألمانية على رومانيا وسقوط بوخارست، كان سعر الخبز لا يزال يرتفع في العاصمة التركية، على الرغم من "الغنائم الهائلة" التي تم الاستيلاء عليها في رومانيا والتي أُعلن عنها بحفاوة بالغة! لم أشهد ما حدث في هذا الشأن بعد عيد الميلاد عام 1916؛ كل ما يمكنني قوله هو أن الجميع اتفقوا، خلافًا للرواية الرسمية، على أن محصول عام 1916، على الرغم من الجهود الجبارة التي بذلتها وزارة الزراعة والسلطات العسكرية - وهي جهود جديرة بالتقدير - كان ضعيفًا للغاية بسبب الانخفاض الكبير في الأراضي المزروعة نتيجة لنقص العمالة والحيوانات المستخدمة في الجر، سواء التي تم تجنيدها أو مصادرتها، وخاصة بسبب نقص الجاموس، الذي كان ضروريًا للغاية والذي ظل لفترة طويلة ينقل المدافع في جبال أرمينيا المغطاة بالثلوج بدلًا من حرث حقول الأناضول. أما بالنسبة لمحصول عام 1917، فقد تنبأوا بكارثة. ولكنني أؤكد مجدداً، حتى في تلك الحالة، ستظل تركيا موجودة عسكرياً!
ما هي الإجراءات التي اتخذتها الحكومة التركية لتحسين الوضع فيما يتعلق بمسألة الإمدادات الغذائية الحرجة؟ الإجابة بسيطة: في فترة مبكرة نسبيًا، اقتداءً بالنموذج الألماني، تم استحداث بطاقة تموينية للخبز، وقد عمل هذا النظام بشكل جيد إلى حد معقول طالما توفر الدقيق. ثم، في خريف عام 1915، نقلت الحكومة مسؤولية توفير الخبز للسكان من بلديات المدن الكبرى وأوكلتها مباشرة إلى وزارة الحرب. في الوقت نفسه، وافق البرلمان على تخصيص صندوق كبير لشراء أكبر كمية ممكنة من الدقيق. وإدراكًا منها للأهمية الحيوية لمسألة الخبز بالنسبة لسكان اعتادوا على هذا الغذاء بشكل شبه حصري، قدمت الحكومة تضحيات مالية كبيرة، مع الحفاظ عمومًا على سعر ما قبل الحرب للحصة اليومية البالغة 250 غرامًا. علاوة على ذلك، وفي سعيها لتوفير الغذاء للسكان، أولت الحكومة الأولوية باستمرار للأحياء ذات الأغلبية المسلمة في العاصمة، مثل حي الفاتح، على حساب حي بيرا ذي الأغلبية اليونانية الأوروبية. من خلال خطاب طلعت أمام المجلس بشأن مسألة الإمدادات الغذائية، أبدت الحكومة لاحقًا تفاؤلًا لم يستطع خداع أحد بشأن الوضع الحقيقي؛ بل كان مجرد تضليل لشعب يتضور جوعًا. بل ذهب طلعت إلى حدّ الادعاء أمام المجلس في فبراير 1916، حين كانت مجاعة حقيقية تعصف بالقسطنطينية، بأن الإمدادات الغذائية لتركيا بأكملها مؤمّنة، من خلال عمليات شراء ضخمة، لمدة عامين. تأملوا في السخرية التي اتسمت بها لجنة تركيا الفتاة، إذ وضعت نفسها فوق معاناة الشعب الفقير، وفقًا لهذه الجملة التي كتبها آنذاك "الطنين" غير الرسمي: "يمكن للمرء أن يقضي لياليه بلا زيت في ضوء خافت، متخيلًا المستقبل المشرق الذي تُعدّه هذه الحرب لتركيا!".
قد يتغاضى المرء عن مثل هذه الملاحظات غير اللائقة لو كانت مجرد محاولة يائسة للمواساة في مواجهة ندرة حقيقية؛ ولكن في اللحظة التي كانت فيها صحيفة "تانين" تكتب هذا، وبينما ظلت مئات الآلاف من الأسر التركية والمسيحية المتواضعة بلا نور خلال ليالي الشتاء الطويلة، كانت هناك آلاف الأطنان من النفط مخزنة في مستودعات محتكرين شبه رسميين في إسطنبول وحدها! وهذا يقودنا إلى الفصل الثاني من التدابير الاقتصادية التي اتخذتها الحكومة التركية في زمن الحرب، وهي التدابير ذات الطابع السلبي؛ أما التدابير الإيجابية القليلة التي اتُخذت فقد اقتصرت بالكامل تقريبًا على ما تم فعله بشأن مشكلة الخبز. يُعد فصل المصادرات أحد أكثر الفصول تميزًا لحياة تركيا الفتاة خلال هذه الحرب، ولا يخلو من سخرية لاذعة. فمن خلال سوء تفسير، أو على الأقل تشويه كامل بروح جشع شرقية، لأساليب التنظيم الاقتصادي التي اعتمدتها ألمانيا، قامت الحكومة التركية أيضًا بمصادرة كل ما كان من المؤكد أن يصبح نادرًا بمرور الوقت وبالتالي يصل إلى سعر مرتفع - ليس فقط المواد الغذائية، بل جميع أنواع السلع. لكن في حين أن الإدارة الحكيمة في دول أوروبا الوسطى المتحضرة كانت توفر السلع المصادرة، وتوزعها وفقاً للاحتياجات والكميات، لصالح جميع السكان، فإن أعضاء " لجنة الاتحاد والترقي "، الذين تصرفوا كديكتاتوريين عسكريين متطرفين حقيقيين، أظهروا ازدراءً شديداً وساخراً لاحتياجات السكان الفقراء طالما أنهم لم يموتوا جوعاً بشكل مباشر، واستغلوا نظام المصادرة لإثراء الزمرة الحاكمة شخصياً.عندما أتحدث عن "المصادرات"، لا أقصد المصادرة العسكرية الضرورية للقمح والماشية وحيوانات النقل والجر، والجاموس والخيول، والمعدات، وما إلى ذلك، مقابل شيك يُدفع بعد الحرب، وهو شيك ذو قيمة مشكوك فيها للغاية بالنظر إلى الوضع في تركيا؛ لا أقصدها، مع أن هذه المصادرات العسكرية، بالطريقة التي نُفذت بها، ألحقت بالبلاد ضررًا كبيرًا كان من الممكن تجنبه، وكثيرًا ما أُسندت في الريف إلى مسؤولين جهلة وقساة. لكن هذه الإجراءات نُفذت ببراعة أكبر في العاصمة وعواصم الأقاليم من قِبل السلطات المركزية، التي رأت فيها في الوقت نفسه وسيلة "للتأميم" القسري والمصادرة الفعالة، لا سيما ضد اليونانيين والأرمن ورعايا دول الوفاق. على سبيل المثال، إذا رأى المرء فيلا جميلة أو مزرعة مزدهرة تعود ملكيتها لغير تركي، يُنشر الجنود هناك بسرعة تحت أي ذريعة، ولا يضيعون وقتًا، كوحوش الأناضول. ولن أتطرق إلى الضرر الجسيم الذي لحق بالحياة الاقتصادية للبلاد، في الوقت الذي أعاق فيه التجارة الحرة، التي قُمعت مبادرتها من قبل السلطات العسكرية، التي تصرفت بيروقراطية، وصادرت عربات السكك الحديدية باستمرار، وكثيراً ما تخلصت من البضائع التي فسدت أو اختفت لاحقاً دون تعويض. بل إن منظمة احتكار المواد الغذائية الكبيرة وشبه الرسمية هي التي تستحق أن تُوصم هنا كمثال صارخ على أخلاقيات تركيا الفتاة وإدارتها العامة. زمرة باكال،كما كان يُطلق عليه (كلمة "باكال" تعني بقال)، كان معروفًا في جميع أنحاء القسطنطينية، وكان هدفًا لأشد الانتقادات من العامة، الذين تضررت احتياجاتهم الاقتصادية بشدة نتيجة لذلك. في البداية، في العاصمة، كان تحت الرعاية الرسمية لمحافظ المدينة، عصمت بك، أحد أتباع "اللجنة". لم تقرر اللجنة التضحية بعصمت بك ككبش فداء إلا في فبراير 1916، عندما جعلت الأزمة الحادة والمعاناة الواسعة النطاق من المستحيل الاستمرار في هذا النظام المشين للاحتكار. لم يُسفر هذا الفعل، الذي تظاهر بالحرص الشديد على الصالح العام والذي تم التعليق عليه لاحقًا بشكل متكرر في الصحافة الرسمية في القسطنطينية، إلا عن زيادة الطين بلة بالنسبة للسكان. سرعان ما جمعت هذه النقابة شبه الرسمية من المحتكرين مئات الآلاف من الليرات التركية من البضائع على حساب السكان الجائعين. كانت هذه هي الوسيلة التي استخدمها الأتراك الشباب الصاعدون للمقامرة بمبالغ طائلة في نوادي العاصمة الراقية، وهو هوايتهم المفضلة. كانت الطريقة بسيطة للغاية: أي شيء صالح للأكل أو ضروري لا يمكن الحصول عليه إلا عن طريق الاستيراد، كان يُصادر بسرعة "بدافع القلق". ثم تُوزع حصص غذائية للمجاعة وفقًا لنظام " البطاقات ". كانت هذه كميات ضئيلة للغاية، لا تكفي حتى لأبسط الأسر، لكن المخزون الهائل من البضائع المصادرة كان يُباع ببطء من قبل أفراد "جماعة الباكال"، الذين يستغلون ارتفاع الأسعار بلا خجل. هذا يفسر لماذا، في مدينة كبيرة محرومة من جميع الواردات الأجنبية، ويبلغ عدد سكانها المستهلكين أكثر من مليون نسمة مثل القسطنطينية، كان بإمكان أولئك المستعدين لدفع أسعار باهظة أن يجدوا كميات غير محدودة من كل شيء حتى نهاية عام 1916، بينما بالنسبة للأقل حظًا، لم يعد لكلمة "راحة" وجود بحلول بداية عام 1915، وكان الفقراء يعانون من الجوع في وقت كانت فيه كميات هائلة من جميع أنواع الطعام لا تزال متوفرة في المدينة! لقد تم تطبيق نظام المصادرة، بطبيعة الحال، إلى أقصى الحدود في متاجر رعايا العدو، حيث صودرت مخزونات من البضائع بقيمة مئات الآلاف من الجنيهات ببساطة، دون أي ضرورة، مقابل "أوراق" سيئة السمعة. حتى أن هناك قصصًا حقيقية أصبحت حديث المدينة في بيرا، مثل الأحذية وفساتين السيدات التي صودرت ليتم تحويلها فورًا إلى نقود في المزاد!
لكن ممارسات عصمت وشركائه، الذين اختاروا العاصمة المربحة بشكل خاص كساحة لاستغلالهم، لم تكن بأي حال من الأحوال مثالاً معزولاً على الإدارة الفاسدة رغم الحرب. فالنظام نفسه المتمثل في مصادرة البضائع والاحتفاظ بها ثم بيعها تحت إدارتهم بأسعار ربوية، متوقعين ارتفاع قيمتها، كان ولا يزال أساس جمعية تركيا الفتاة الاقتصادية الكبيرة شبه الرسمية، والتي لها فروع وشركات تابعة في جميع أنحاء البلاد. تُعرف هذه الجمعية باسم "الجمعية"، وهي تحت رعاية طلعت بن عبد العزيز نفسه. بعد سقوط عصمت بك، تولت الجمعية مسؤولية إمداد العاصمة، باستثناء الخبز الذي أُسند إلى وزارة الحرب. سيتعين علينا تناول هذه المنظمة الكبيرة للحياة الاقتصادية التركية من منظور آخر، يتجاوز بكثير نطاق إجراء زمن الحرب البحت. فمن وجهة نظر المصادرة، أضافت هذه المنظمة سمات خاصة إلى الصورة العامة، من خلال ممارساتها المتشددة ضد مصالح المشترين الألمان الذين قدموا إلى تركيا. كان من بين الجوانب الطريفة حقًا لحياة الحرب في إسطنبول الصراع الصامت واليائس الذي خاضه جميع أولئك السادة الميسورين في لجنة المشتريات المركزية وفروعها، والذين كانوا يحاولون تجريد تركيا الحليفة تجاريًا من كل ما يمكن استخدامه لألمانيا المتعطشة للغذاء والمواد الخام. كان عليهم مواجهة "الجمعية" وخاصة إسماعيل حقي بك، قائد التموين في الجيش، هذا الرجل ذو الساق الخشبية الذي أصبح ثريًا للغاية في وقت قصير جدًا، النموذج الحقيقي لهذه العقلية التركية الجديدة، التي تجمع بشكل مثالي بين المجاملة الشرقية والعزيمة الوحشية والعنيدة على فعل عكس ما وعد به. هنا، الحماية الضيقة الأفق لمصالح الجيش؛ وهناك، من جانب "الجمعية"، بُذلت جهود لمنع خروج الغذاء من تركيا - وهي وجهة نظر سادت في النهاية، مما أدى إلى حظر رسمي على صادرات الغذاء، حتى إلى دول الحلفاء. ثم كان هناك جشع الزمرة الرسمية القوية لإثراء أنفسهم؛ من ناحية أخرى، كان تعطش ألمانيا الذي لا يشبع لكل الأشياء الجيدة التي تنتجها تركيا، والتي كانت تفتقر إليها ألمانيا منذ فترة طويلة: لقد كانت صورة حية للمؤامرات المتبادلة!بعد أشهرٍ من التسكع وإهانة الأتراك، بصفتهم رعاة جميع أماكن الترفيه التي أتاحت لهم فرصةً وافرةً لدراسة الأخلاق التركية وغيرها، نجح هؤلاء السادة، مشترو "ZEG" (البورصة العامة للدولة)، أخيرًا في تنظيم تصدير مواد خام غير غذائية إلى ألمانيا بكفاءة. إلا أن المبالغ الطائلة من المارك التي كانت الحكومة التركية، رغم ديونها الكبيرة لألمانيا، تُجبر حليفتها على دفعها نقدًا، والتي كان من المقرر بيعها في سوق القسطنطينية، تسببت في انخفاض حاد في قيمة المارك مقابل الأسينات التركي، ولو لبضعة أشهر. ولكن قبل التوصل إلى اتفاق التصدير هذا، كانت مشاهد درامية تتكشف في القسطنطينية، بلغت ذروتها في مصادرة قسرية، من قبل مفارز من الجنود الأتراك وبأمر من إسماعيل حقي باشا، لمخزونات من البضائع التي سبق أن دفعتها ألمانيا والموجودة في مستودعات دويتشه بنك ومخازن "ZEG"!
في المجال المالي، وبغض النظر عن ديون تركيا الضخمة لألمانيا، فإن الإصلاح النقدي الذي تم إقراره بموجب قانون مايو 1916 هو ما يستحق اهتمامنا بالدرجة الأولى. يتميز هذا الإصلاح بمحاولة تبسيط النظام النقدي التركي المعقد للغاية، وبإدخال معيار الذهب كأساس للقيمة النظرية؛ ويبدو في المقام الأول كإجراء احترازي في زمن الحرب لوقف التدهور السريع للعملة الورقية التركية.هذه المحاولة الأخيرة، كما أثبتت أشهر قليلة من تطبيقها، باءت بالفشل. بل يمكن القول إنها لم تُسهم إلا في تسريع انهيار قيمة الأوراق النقدية، إذ شعر السكان، من خلال المبررات الرسمية للمشروع والإجراءات القاسية المتخذة، بخوف الحكومة المكبوت من انخفاض أكبر في قيمتها. ومن خلال عقوبات قاسية - كالإغلاق الفوري لمحلات الصرافة، ومحاكمة الصرافين عسكريًا لأتفه المخالفات - كان الهدف هو إلغاء جميع فوائد الذهب وحتى الفضة. ولكن في نوفمبر 1916، كان الجميع يعلم أنه على الرغم من كل التهديدات بالعقاب، في سوريا وفلسطين، كان يتم استبدال جنيه تركي ذهبي واحد بسهولة بجنيهين أو أكثر من الأوراق النقدية، بينما في المناطق النائية من الإمبراطورية، لم تعد الأوراق النقدية مقبولة على الإطلاق، مما أدى إلى شلّ التجارة تمامًا. حتى في إسطنبول، بلغت نسبة الذهب إلى الورق 175% في بداية ديسمبر 1916. متجاهلين تمامًا العواقب، واصل سكان الريف في الأناضول بحماس متجدد دفن ما تبقى لديهم من عملات المجيدية الفضية في جرار فخارية، بل وحتى عملات البياستر النيكل التي جمعوها، لأنهم ببساطتهم الريفية رفضوا، رغم كل النصائح والتوسلات الحارة من الحكومة، أن يفهموا أن العملة الورقية، المضمونة من تركيا نفسها ومن ألمانيا الأكبر والأقوى والأكثر انتصارًا، لا تقل قيمة وأمانًا عن المعدن! يبدو أن السكان لم ينسوا بعد التجارب المؤسفة مع "الكايم"، وهي العملات التركية التي صدرت بعد الحرب الروسية التركية الأخيرة، حيث اضطر آلاف الأشخاص الذين وضعوا ثقتهم في ضمانات الحكومة إلى التسول. وفي إسطنبول، شاع قولٌ ساخرٌ عن الأوراق النقدية التركية الصادرة حديثًا، والتي لم تعد ضماناتها الألمانية من الذهب، بل من الورق أيضًا، تُظهر وجهيها: "هذه (الوجه) هي القيمة الحالية، وهذه (الظهر غير المطبوع) هي القيمة بعد الحرب!". أما أولئك الذين كانوا على درايةٍ جيدةٍ بالأمور، والذين شغلوا مناصبَ تُراكم فيها المعادن، فلم يختلفوا عن فلاحي الأناضول البسطاء؛ فلم يمنعهم أي اعتبارٍ للوطنية من مواصلة جمع أي شيءٍ معدني، ودفع أي مبلغٍ من الفوائد الباهظة على كل قطعةٍ ذهبيةٍ يجدونها، على الرغم من كل العقوبات القاسية التي كانت تُهدد هذه الأفعال، والتي لم تكن تهدف إلى التأثير عليهم في مناصبهم المهمة. "لكننا سنحتاج إلى بعض المال لنأكل".كانت حجتهم: "مباشرةً بعد إبرام معاهدة السلام!". في التجارة والحياة اليومية، سادت العملات الورقية الصغيرة، حتى تلك التي لا تتجاوز جزءًا من القرش، وغالبًا ما كانت ممزقة وقذرة بشكلٍ مثير للاشمئزاز، بشكلٍ شبه كامل. قال لي تركي ذكي ذات مرة: "كل ما علينا فعله هو وضع ضباط شرطة عند مخارج الخزائن الرسمية والعامة الرئيسية لمدة أسبوع، لمراقبة السادة العائدين إلى منازلهم كل مساء، وسيكون ذلك أكثر فعالية بكثير من أي إصلاح نقدي في معالجة مشكلة اكتناز العملات المعدنية المتزايدة الخطورة!". لكن أولئك الذين لم يتمكنوا من الحصول على الذهب اشتروا على الأقل الروبل، الذي كان يُعتبر من أفضل الاستثمارات، إلى أن قامت الحكومة، التي أزعجها انخفاض قيمة عملتها، ذات يوم، بحجة المضاربة على انهيار الفولتا التركية وارتفاع الروبل، باعتقال مصرفي يوناني ثري (السيد فلاسداري) ونفيه ببساطة إلى الأناضول. وقد أتاح هذا أيضًا فرصة ممتازة للاستيلاء على ممتلكاته الفخمة في وسط بيرا، والتي كانت مطمعًا لها منذ فترة طويلة. ولم يرَ في اقتناء التيجان النمساوية صفقةً مربحةً إلا المتفائلون الذين لا يُرجى منهم خيرٌ خلال الحرب العالمية، مستغلين التفاوت الهائل وغير المبرر بين القيم النمساوية والتركية، بالنظر إلى ظروف البلدين. أما أعضاء "لجنة الاتحاد والترقي"، فقد أرسلوا ذهبهم إلى سويسرا منذ زمنٍ بعيد.رأى البعض في شراء التيجان النمساوية صفقة مربحة، مستغلين التفاوت الهائل وغير المبرر بين القيم النمساوية والتركية، بالنظر إلى ظروف البلدين. أما أعضاء "لجنة الاتحاد والترقي"، فقد أرسلوا ذهبهم إلى سويسرا منذ زمن.رأى البعض في شراء التيجان النمساوية صفقة مربحة، مستغلين التفاوت الهائل وغير المبرر بين القيم النمساوية والتركية، بالنظر إلى ظروف البلدين. أما أعضاء "لجنة الاتحاد والترقي"، فقد أرسلوا ذهبهم إلى سويسرا منذ زمن.



#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(5-10)
- ستومر: شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(3-10)
- ستومر شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(4-10)
- ستويرم: شهادة على الإبادة الجماعية للأرمن( 1-10)
- ستويرمر: شهادة على الإبادة الجماعية للأرمن( 2-10)
- من سان ستيفانو إلى برلين
- تحية لأرمينيا
- في الذكري الحادية عشرة بعد المائة للإبادة الأرمنية
- الأرمن وإصلاح تركيا محاضرة ألقاها المؤرخ ألبرت فاندال(2-2)
- الإبادة الجماعية للأرمن وفقًا لقاموس لاروس لعام 1916
- الأرمن وإصلاح تركيا -محاضرة ألقاها المؤرخ ألبرت فاندال(1-2)
- أرمين فيجنر-رسالة إلى الرئيس ويلسون
- أكثر الأحداث فظاعة في التاريخ-
- أرمينيا في مؤتمر لوزان
- أرمينيا، الشعب المخلص: تاريخ الإبادة الجماعية المنكرة
- مذكرات زوجة قنصل فرنسي في أرمينيا(5-5)
- من شهادات الإبادة الأرمنية سنة 1915 -مذكرات سفر رجل ألماني
- مذكرات زوجة قنصل فرنسي في أرمينيا(3-5)
- مذكرات زوجة قنصل فرنسي في أرمينيا(4-5 )
- مذكرات زوجة قنصل فرنسي في أرمينيا(1-5 )


المزيد.....




- ترامب يتوجه إلى الصين في زيارة تطغى عليها خلافات بشأن حرب إي ...
- ألمانيا ـ تقدم جديد لحزب البديل وتراجع حاد في تأييد المستشار ...
- حوار مع الرئيس إيمانويل ماكرون في ختام قمة -أفريكا فوروارد- ...
- أبرز الملفات التي تناولها ماكرون في لقاء خاص مع فرانس24
- حرب الشرق الأوسط: ما هي الخيارات المطروحة أمام ترامب بعد الر ...
- حصري: الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون يُعلّق على السياسة الفر ...
- صراع من أجل شهيق.. منع -الأكسجين- يهدد حياة الآلاف بغزة
- ويلات سدي تيمان تلاحق طفلة مسنة وحفيدتيها بغزة
- عمار العقاد للجزيرة: نخشى تعرض والدتي وشقيقتي لانتهاكات الاح ...
- زيارة ترمب للصين.. هل تُعقّد المشهد الإيراني أم تفتح باب الح ...


المزيد.....

- اشتراكيون ديموقراطيون ام ماركسيون / سعيد العليمى
- الرغبة القومية ومطلب الأوليكارشية / نجم الدين فارس
- ايزيدية شنكال-سنجار / ممتاز حسين سليمان خلو
- في المسألة القومية: قراءة جديدة ورؤى نقدية / عبد الحسين شعبان
- موقف حزب العمال الشيوعى المصرى من قضية القومية العربية / سعيد العليمى
- كراس كوارث ومآسي أتباع الديانات والمذاهب الأخرى في العراق / كاظم حبيب
- التطبيع يسري في دمك / د. عادل سمارة
- كتاب كيف نفذ النظام الإسلاموي فصل جنوب السودان؟ / تاج السر عثمان
- كتاب الجذور التاريخية للتهميش في السودان / تاج السر عثمان
- تأثيل في تنمية الماركسية-اللينينية لمسائل القومية والوطنية و ... / المنصور جعفر


المزيد.....

الصفحة الرئيسية - القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير - عطا درغام - شهادة علي الإبادة الجماعية للأرمن(4-10)