عطا درغام
(Atta Dorgham)
الحوار المتمدن-العدد: 8687 - 2026 / 4 / 24 - 14:25
المحور:
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
الإبادة الجماعية للأرمن: سجل للجرائم والمقاومة والانتقام
يروي كتاب "سجل الإبادة الجماعية للأرمن" قصة الإبادة الممنهجة التي طالت السكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية، بما في ذلك عمليات القتل والترحيل والدمج القسري. نتناول في هذا الكتاب المراحل الرئيسية للخطة اللاإنسانية التي وضعتها الحكومة العثمانية، والمقاومة البطولية للشعب الأرمني، والمحاولات اللاحقة لتحقيق العدالة.
البداية. تدمير الجنود الأرمن.
خلال الحرب العالمية الأولى، تحالفت الإمبراطورية العثمانية مع ألمانيا والنمسا-المجر ضد دول الوفاق - بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا. وشكّلت الحرب فرصة سانحة لتنفيذ خطة إبادة الأرمن، التي وُضعت عام 1911 في مؤتمر لجنة الاتحاد والترقي في سالونيك.
بدأ الأتراك الشباب بالقضاء على القادة الأرمن في غرب البلاد – وكان الهدف من ذلك إضعاف المقاومة قبل عمليات الترحيل الجماعي وإبادة السكان المدنيين.
بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، تم تجنيد آلاف الأرمن في الجيش العثماني، لينضموا إلى أولئك الذين كانوا يقاتلون بالفعل.
وعقب الهزيمة الساحقة في معركة ساريكاميش أواخر ديسمبر 1914 - يناير 1915، حمّل وزير الحرب العثماني إسماعيل أنور الأرمن مسؤولية الهزيمة. وأمر بنزع سلاح الجنود الأرمن العاملين في الجيش العثماني فورًا. ثم أُرسلوا إلى كتائب العمل، حيث عانوا ظروفًا قاسية، وأُجبروا على العمل الشاق في الطرق ونقل الأحمال الثقيلة والذخيرة. مات الكثيرون من الإرهاق أو البرد أو الجوع، بينما قُتل آخرون رميًا بالرصاص أو تُركوا للموت. وقد اعتُقل معظم الضباط والأطباء الأرمن العاملين في الجيش العثماني وقُتلوا.
إبادة المثقفين
شملت المرحلة الثانية من الإبادة الجماعية للأرمن استهداف النخبة الوطنية - القادة السياسيين والثقافيين والاقتصاديين للمجتمع الأرمني. كان الهدف من هذا التطهير الممنهج هو كسر المقاومة وتمهيد الطريق للمراحل اللاحقة من الإبادة.
ابتداءً من فبراير 1915، بدأت حملات اعتقال جماعية وتعذيب وقتل للمثقفين في جميع أنحاء أرمينيا الغربية والمناطق ذات الأغلبية الأرمنية في الإمبراطورية العثمانية. وبلغت الاعتقالات ذروتها ليلة 23-24 أبريل، عندما اعتُقل نحو 250 مثقفًا في إسطنبول. وسرعان ما ارتفع العدد الإجمالي للمعتقلين إلى 800. نُفي من اعتُقلوا في إسطنبول إلى أياش وجانكيري وخوروم في آسيا الصغرى، حيث لم ينجُ منهم إلا قلة قليلة.
و تعرض رجال الدين الأرمن لاضطهاد وحشي بشكل خاص - حيث قُتل آلاف الكهنة من الكنيسة الرسولية الأرمنية، والقساوسة الكاثوليك والبروتستانت.
قوافل الموت. ترحيل وإبادة السكان المدنيين
تميزت المرحلة الثالثة من الإبادة الجماعية للأرمن بـ "التطهير" الكامل للسكان المدنيين - النساء والأطفال وكبار السن - من خلال عمليات الترحيل القسري والقتل الجماعي والتحول القسري إلى الإسلام والاختطاف.
شكّل قانون الترحيل المؤقت، الذي صدر في الأول من يونيو عام 1915، البداية الرسمية لقوافل الموت المتجهة إلى بلاد ما بين النهرين. فُصل الرجال عن عائلاتهم وأُعدموا رمياً بالرصاص قبل أن يبدأوا رحلتهم.
على طول طرق الترحيل، تعرضت قوافل الأرمن لهجمات من قبل عصابات كردية وسكان محليين مسلمين. لم يكتفِ رجال الدرك والجنود المرافقون للمرحّلين بالسماح بهذه الهجمات، بل شجعوها أيضاً، وشاركوا فيها أحياناً.
أدت الظروف اللاإنسانية للرحلة، إلى جانب نقص الطعام والماء، إلى وفاة عدد لا يحصى من الناس بسبب البرد والجوع والإرهاق. وقد قُتل الكثيرون عمداً.
لم يصل إلى وجهتهم النهائية في سوريا المعاصرة سوى قلة قليلة، أما الناجون فقد انتهى بهم المطاف في معسكرات الاعتقال، حيث لقوا حتفهم بسبب الأمراض والجوع والمعاملة القاسية. وقد هلك مئات الآلاف من الأرمن في دير الزور، ورأس العين، والرقة، ومسكنة، وغيرها من معسكرات الإبادة.
وكان العمل الوحشي الأخير هو نهب الممتلكات المتبقية للأرمن المرحلين - فقد صادرت السلطات العثمانية كل شيء، معلنة أن الممتلكات الأرمنية "مهجورة".
التتريك القسري
ترافقت الإبادة الجماعية للأرمن مع أسلمة قسرية وتجريد عشرات الآلاف من النساء والفتيات والأطفال من هويتهم الوطنية. ونُفذت عملية التتريك على مستوى الدولة. علاوة على ذلك، اختُطفت النساء والأطفال الأرمن جماعياً من قوافل ومعسكرات الترحيل.
في بيوت المسلمين وحريماتهم، تعرضت النساء الأرمنيات للإجبار على اعتناق الإسلام، والعنف، والخدمة المنزلية القسرية. كما أُجبر الصبية على اعتناق الإسلام واستُخدموا كعمال.
أنشأت حركة تركيا الفتاة شبكة من دور الأيتام الحكومية في حلب وبيروت وأنطورة وماردين وأورفا وديار بكر وقيسارية وملاطية وغيرها من المدن، وكان هدفها الأساسي هو تتريك الأطفال بالكامل. أشرفت الكاتبة والشخصية العامة التركية، خالدة أديب، على هذه المؤسسات في سوريا ولبنان، وراقبت شخصيًا عملية الدمج. كما قام قادة آخرون من حركة تركيا الفتاة بتفتيش دور الأيتام هذه بانتظام.
أُعطي الأطفال الأرمن أسماءً تركية جديدة، واستُبدلت ألقابهم بأرقام، في محاولةٍ لتجريدهم من هويتهم الشخصية والوطنية. مُنعوا من التحدث بلغتهم الأم أو ممارسة شعائرهم الدينية، وأُجبروا على دراسة القرآن وأداء الصلاة. وكان يُقابل العصيان بعقوباتٍ وحشية، كالضرب والتجويع والإيذاء الجسدي.
بعد هزيمة الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى عام 1918، أصبحت إحدى المهام الرئيسية للمنظمات الإنسانية الأرمنية والدولية هي استعادة الهوية الأرمنية للأيتام من دور الأيتام التركية وإنقاذ النساء والأطفال الذين تم تحويلهم قسراً إلى الإسلام وإبقائهم في أسر مسلمة.
المقاومة الأرمنية
رغم فظائع الإبادة الجماعية، نظم الأرمن مقاومة في مناطق متفرقة من الإمبراطورية العثمانية. ففي عام ١٩١٥، اندلعت معارك ضارية في شطاخ وأرجيش (ولاية وان)، وفان نفسها، بالإضافة إلى شابين-قره حصار، وموش، وخنوسة، وفندكاجي، وأورفا، وطرابزون، وجبل موسى. وفي الفترة بين عامي ١٩٢٠ و١٩٢١، استمرت المقاومة في كيليكيا (مرعش، وحاجين، وعينتاب)، وهذه المرة ضد الكماليين.
حررت خاتون تشافوش يابوتشيان، وهي بطلة من فنديق، أكثر من 400 امرأة أرمنية أسيرات من عائلات عربية منذ عام 1918.
تراوحت مدة المقاومة بين بضعة أيام وأشهر. قاتل الأرمن، الذين كانوا في الغالب مسلحين بالبنادق والخناجر فقط، ضد القوات والشرطة العثمانية النظامية، التي كانت تفوقهم تسليحًا. تم قمع معظم الانتفاضات، ولكن في حالات قليلة، تمكن الأرمن من الدفاع عن حقهم في الحياة.
كانت إحدى أشهر حركات المقاومة هي الدفاع البطولي عن النفس في مدينة فان خلال شهري أبريل ومايو من عام 1915. فعلى مدى 27 يومًا، صمد سكان المدينة في وجه القوات التركية، منتظرين وصول الجيش الروسي ووحدات المتطوعين الأرمن. وبفضل هذا الدفاع المنظم، نجا ما يقارب 150 ألف أرمني من مقاطعة فان من الموت ولجأوا إلى روسيا.
وقد تكللت المقاومة الباسلة على جبل موسى بالنجاح أيضاً. فبعد معركة شرسة استمرت 53 يوماً للدفاع عن النفس من يوليو إلى سبتمبر 1915، تم إجلاء أكثر من 4000 أرمني إلى بورسعيد بواسطة سفن فرنسية، مما جنّبهم الموت المحقق.
تسلسل مرتكبي الإبادة الجماعية والعدالة غير المحققة
اتخذت اللجنة المركزية للاتحاد والترقي القرارات المتعلقة بالإبادة الجماعية للأرمن، والتي كانت تمارس سيطرة كاملة على الحياة السياسية للإمبراطورية العثمانية. وأشرف وزير الداخلية محمد طلعت بشكل مباشر على عمليات الترحيل والقتل.
وعلى المستوى التالي من التسلسل الهرمي كانت السلطات المحلية والمسؤولون والسكرتيرون - مندوبو لجنة الاتحاد والترقي، الذين تم إرسالهم إلى المناطق مع سلطة إصدار مراسيم تنفيذية لحكام المدن والمناطق.
شاركت الشرطة وقوات الدرك بنشاط في عمليات القتل والترحيل. ولعبت منظمة شبه عسكرية خاصة (تشكيلات-إي محوسة)، مؤلفة من مجرمين مُفرج عنهم، دورًا رئيسيًا في الإبادة الجماعية. وشارك الأتراك والأكراد والعرب والشيشان والشركس في المجازر ونهب ثروات الأرمن المصادرة، بتحريض وتشجيع من السلطات.
في أعقاب هزيمة الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى في أكتوبر 1918، فر قادة لجنة الاتحاد والترقي من البلاد لتجنب الملاحقة الجنائية.
و حاولت الحكومة الجديدة تقديم طلعت وأنور وجمال وشاكر وغيرهم إلى العدالة - وقد حُكم على الكثيرين منهم غيابياً بالإعدام أو السجن.إلا أن صعود الحركة الكمالية إلى السلطة ألغى قرارات المحكمة: فقد مُنح جميع المجرمين العفو.
نيميسيس: الانتقام العادل
عندما فشلت السبل القانونية لتحقيق العدالة، تولى منظمو عملية نيميسيس زمام الأمور بأنفسهم، فقاموا بتعقب والقضاء على الجناة الرئيسيين من حركة الشباب التركي الذين لعبوا دوراً محورياً في الإبادة الجماعية للأرمن.
في 15 مارس 1921، أطلق سوغومون تهليريان النار على طلعت في برلين.
برأت المحكمة الألمانية التي نظرت في القضية تيهليريان وأفرجت عنه من منصة الشهود. وخلال المحاكمة التي استمرت يومين، أدلى شهود عيان بشهاداتهم ضد طلعت، بمن فيهم الضابط الألماني رفيع المستوى ليمان فون ساندرز، والشخصية العامة البارزة يوهانس ليبسيوس، وناجون من الإبادة الجماعية للأرمن. وقدّم كل من نائب قنصل أرضروم لودفيغ ماكسيميليان إروين فون شوبنر-ريشتر وقنصل حلب والتر روسلر شهادات مكتوبة. تولى الدفاع عن تيهليريان محامون ألمان بارزون، وقدّم فريقه القانوني برقيات أصلية تتضمن أوامر من وزير الداخلية العثماني بترحيل وإبادة الأرمن كدليل على جرائم طلعت.
في إطار عملية نيميسيس، اغتيل رئيس الوزراء العثماني السابق سعيد حليم في روما في 5 ديسمبر 1921؛ واغتيل بهاء الدين شاكر وحاكم طرابزون السابق جمال عزمي في برلين في 17 أبريل 1922؛ واغتيل وزير البحرية السابق وحاكم منطقة سوريا أحمد جمال في تبليسي في 25 يوليو 1922. كما استُهدف إسماعيل أنور، وزير الحرب العثماني السابق، في عملية نيميسيس. استقر أنور في آسيا الوسطى وقاد حركة الباسماشي المناهضة للسوفيت. وفي 4 أغسطس 1922، اغتيل أنور قرب بخارى على يد قائد الجيش الأحمر ياكوف (أغوب) ملكوموف.
#عطا_درغام (هاشتاغ)
Atta_Dorgham#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
