مقامة فلسفة اليد وجدلية الوجود: قراءة في نص ((عناقٌ صغير )) للدكتورة ناديا حمّاد .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8754 - 2026 / 7 / 2 - 12:13
المحور: الادب والفن
    

تأخذنا الدكتورة ناديا حمّاد في نص باذخ في عاطفته , وعميق في فلسفته , وفي رحلة بصرية وشعورية محورها (( اليد )) , هذا العضو الذي تحول في النص من مجرد أداة بيولوجية إلى (( كائن حي )) يحمل مصير البشرية , يواسي , يبني , يدمّر , ويصلي , ليمثل قصيدة ومضة إنسانية بامتياز , لقد اعتمدت الكاتبة على تقنية المجاز المرسل (( إطلاق الجزء وإرادة الكل )) , فاليد في البنية الدلالية كمرآة للوجود , وهنا هي الإنسان , وهي الفعل , وهي الموقف , ومن خلال ثنائية الحركة والجمود , والخير والشر , يعتبر النص بياناً إنسانياً ضد العزلة , إنه نص دافئ , ناضج , ويمس النخاع الشوكي للمشاعر الإنسانية , يذكرنا بأننا في زحمة الموت , والسياسة , واليأس , والحروب , لا نحتاج إلى معجزات كبرى لننجو , كل ما نحتاجه هو (( لمسة يد )) , أو (( عناق صغير )) يعيد نبتة الحياة إلى أغصاننا اليابسة.

قسمت الدكتورة ناديا النص إلى لوحات سينمائية متتابعة , اللوحة الإنسانية الحانية , تبدأ من اللمسة الأولى التي أنقذت الروح من (( عتمة قديمة )) حيث اليد هي (( المخلّص )) والملجأ , واللوحة اليومية البسيطة (( قهوة الصباح , طائرة ورقية , التقاط صورة )) , تفاصيل صغيرة تمنح الحياة معناها وتثبّت الفرح العابر , ثم اللوحة السياسية/الاجتماعية , والمفارقة الذكية بين (( الشارع الخلفي )) حيث البناء والمنصات الحرة , و(( الشارع الأمامي )) حيث الصخب والتصفيق , ولوحة الصراع والبؤس , والتجاور الصادم بين (( يد تضغط على الزناد )) و(( يد تضع الروج على شفاه الحياة )) , هذا التضاد اوالطباق الشعوري يختزل مأساة الوجود البشري بين الرغبة في الفناء والرغبة في الجمال والمقاومة.

نأتي الى الصور الفنية والجماليات البلاغية , حيث تميز النص بكثافة تصويرية مدهشة , عندما تحولت المعاني المجردة إلى كائنات ملموسة , (( أن تفتح الهواء , أن تفتح الوقت )) استعارة مكنية مذهلة , جعلت من الزمن والفراغ أبواباً مغلقة تحتاج إلى (( مفاتيح )) الأمل حتى وإن كانت بلا قفول مادية , (( تضع الروج على شفاه الحياة )) صورة في غاية العذوبة والعمق , تشبيه الحياة بامرأة حزينة تحاول مواراة كآبتها بمسحة جمال , (( يدٌ تطوي حزنَك كما تُطوى الرسائل القديمة )) تشبيه رائع يحول الحزن إلى شيء مادي يمكن تجاوزه وإغلاقه وأرشفته في الذاكرة , أما لغة النص والإيقاع الشعوري فقد جاءت منسابة , دافئة , خالية من التعقيد اللفظي , لكنها مشحونة بطاقة تعبيرية عالية , وإيقاعها الداخلي يتنقل بسلاسة بين الحزن الشفيف (( أغصان يبست , غياب , بؤس )) , وبين الأمل العنيد (( يقين , طائرة ورقية , دعاء , ترتيب العالم )) .

في الخاتمة والانعتاق , يبرز العناق كحلٍّ كوني , وتصل القصيدة إلى ذروتها العاطفية في المقطع الأخير (( هاكَ يدي التي يبستْ أغصانُها من كثرة ما لوّحتُ لكْ )) هنا يتحول العام إلى خاص , وتظهر مساحة الفقد الشخصي والغربة (( والتي يلمح إليها أيضاً تذييل النص بألمانيا حيث تبرز تيمة المغترب والانتظار )) , لكن النص لا ينتهي باليأس , بل ينتهي بـ (( فلسفة العناق الصغير )) , هذا الفعل البسيط الذي يملك قدرة (( خارقة )) على إعادة ترتيب فوضى العالم وترميم انكساراته.

صباح الزهيري .



عناقٌ صغير
--------
في اللحظة التي شعرتُ فيها أنّ العالم يبتعد
امتدّت يدٌ من دفءٍ لا أعرف مصدره،
عانقتْ روحي
رفعتْها من عتمة قديمة،
وتركتْ في صدري يقينًا
أنّ الحياة تبدأ من لمسةيد ...

الأيادي كثيرة
تتقدّم نحونا كأنّها رسائل بلا كلمات ،
تجمع ما يتناثر منّا ،
وتتركُ ما لا تستطيع حمله ....

صباحنا محمولٌ بأيدينا

بيدي أحتضن قهوة الصباح،

بينما يدٌ غضّة هناك
تطلق طائرةً ورقية نحو السماء تؤمن
أنّ الهواء أمٌّ بديلة ،

يدٌ أخرى تلتقط الصورة
كي لا يضيع الفرح في زحمة الأيام.

في الشارع الخلفي،
أيادٍ تبني منصةً للكلمة الحرة ،
و كأنها تبني قلبًا جديدًا للمدينة.

في الشارع الأمامي ،
أيادٍ تصفق مع كل هتاف
تقبض على اللحظة كي لا تهرب..

على حافة البؤس ،
يدٌ تضغط على الزناد،
تكتب فصلًا آخر من الفقد.

هناك يدٌ تضع الروج على شفاه الحياة،
تجرّب أنْ تجعل وجهها أقل كآبة ،

أيادٍِ أخرى ترفع الدعاء
كأنها تحاول إصلاح ما أفسدتْه الأرض.

يدٌ تطوي حزنَك كما تُطوى الرسائل القديمة،
تربّتُ على رأس ضعفك
وتقول لك :
ما زال فيك ما يستحق البقاء .

بيدكَ تمسكُ مفاتيحَ لا أبواب لها ،
تجرّب أن تفتحَ الهواء،
أن تفتحَ الوقت،
أن تفتحً قلبك ..

هاكَ يدي التي يبستْ أغصانُها
من كثرة ما لوّحتُ لكْ ،
تريد الإمساك بما يتساقطُ منك
وأنتَ توغل في الغياب...

ربّما
عناقٌ صغير بين أيدينا يعيد
ترتيبَ العالم حولنا ،
فتنهض الحياة
رغم كلّ شيء .....

───
د.ناديا حمّاد
30/6/2026
-المانيا-

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل