مقامة مظفرية : ضفائر بطول السالفة شاعر البنادق حين يُهندس العاطفة.

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8736 - 2026 / 6 / 14 - 10:26
المحور: الادب والفن
    

يقول مظفر النواب : (( حجلين الجمّار مشذَّر وگصايب طول السالوفه , مر بيه يفتِّر برموشه وسافين مگصر نفنوفه , ويتلاوه ملاوه من المَحزَم چتفه وچفيته وترچيته , وحنتنه تهلهل بچتوفه , يعيوني تفرگن ع الوادم داير يا مِندار انشوفه , لو دنج دربونة مشمش تفضح ضبين من تشوفه , مريگهن زبده وحنيه وزهديه البارح مگطوفه , من إشفافه وليجوه المحزم حيل مرَسَّمْ , وشوي ويموع بحنيته ويستر ربك حسنه ويلتم )) , هذا النص قطيفة شعرية مترعة بالجمال والدفء , ولوحة بغدادية عتيقة , مغسولة بماء الهور, ومزيّنة بجمال الريف العراقي , حيث يبرع النواب كعادته في تحويل الكلمات إلى (( ألوان وحركة )) تكاد تسمع صوتها وتشم رائحتها.

هذا هو الغزل الحسي الكثيف في المشهدية البصرية للنواب, وهو هنا لا يصف , بل يرسم فيلمًا سينمائيًا قصيرًا بطيء الحركة , المحبوب عنده ليس تمثالاً ثابتاً , بل كائن يتحرك ويموج , (( مر بيه يفتِّر برموشه )) حركة الرموش والدلال تمنح النص نبضاً حياً , (( يتلاوه ملاوه من المَحزَم )) هذا التلوّي والانثناء يجسد الرشاقة والليونة العالية , وكأن جسد المحبوب يتناغم مع الهواء , (( لو دنج دربونة مشمش تفضح ضبين )) هذه الصورة مبهرة بصرياً , انحناءة المحبوب في زقاق (( دربونة )) ضيق ومظلل بأشجار المشمش تكشف عن بياض عنقه أو كتفيه (الضبين/الظبيين) وكأن هذا البياض يضيء عتمة الدربونة ويفضح هذا الجمال المستتر.

يستخدم النواب بيئة (( النخل )) ليعجن الجمال بالطبيعة العراقية , ويختارمفرداتها العراقية الأصيلة التي يندر أن نجدها في شعر آخر , (( الجمّار مشذَّر )) , والجمار قلب النخلة الأبيض الناصع , هنا يمثل بياض الساقين والنقاء , ومطعم بالـ (( شذر )) الأزرق للحماية من الحسد , (( زهدية البارح مگطوفه )) تشبيه الريق أو الشفاه بتمر (( الزهدي )) الذي قُطف البارحة - أي لا يزال طازجاً يقطر عسلاً وحلاوة - هو قمة الذائقة الفلاحية العراقية التي تحول الثمر إلى غزل حسي رقيق ومترع بالدسم والعاطفة ((مريگهن زبده وحنيه )) .

نتفاعل مع الموسيقى الداخلية والقاموس الشعبي الأصيل للنص الذي يفيض بالـ (( عذوبة الموسيقية )) الناتجة عن السجع العفوي واختيار كلمات ذات رنين خاص , والقاموس هنا دافئ جداً (( حجلين , وگصايب طول السالوفه - الضفائر الطويلة كالحكاية - نفنوفه (( فستانه )) , چفيته , ترچيته أقراطه )) هذه المفردات ليست مجرد كلمات , بل هي (( هوية )) وتفاصيل بيت عراقي دافئ , (( وحنتنه تهلهل بچتوفه )) , الحناء هنا لا توضع فقط , بل (( تهلهل )) - تزغرد - فرحاً على أكتافه , وهو استخدام مجازي خارق يجعل الجماد (( الحناء )) كائناً يرقص ويفرح بالجسد الذي يحلّ عليه.

ينتهي المقطع بختام صوفي شهواني لطيف , ليصل ذروة الغزل الغارق في الرقة والدهشة , (( وشوي ويموع بحنيته )) المحبوب من فرط رقته ودلاله يكاد (( يموع )) - يذوب - كالشمع أو الزبد , (( ويستر ربك حسنه ويلتم )) هنا قمة الانبهار , هذا الجمال الفائض والمتناثر من فرط روعته , يحتاج إلى ستر إلهي لكي (( يلتم )) وينجمع ولا يتلاشى من شدة السحر والفتنة.

يثبت مظفر النواب في هذا النص أنه ليس شاعر السياسة والبنادق والتحريض الفج فحسب , بل هو (( مهندس العاطفة العراقية )) , أخذ لغة (( الريف )) و(( المدينة )) وعجنهما معاً ليصنع غزلاً تذوق فيه طعم التمر , وتشم فيه رائحة الحناء , وترى فيه حركة (( النفنوف )) الساحرة , إنه نص يقطر عذوبة وعاطفة شرقية أصيلة , إن هذا المزج العبقري بين حسيّة الجسد وعفة الروح يُعيد إلى الأذهان أرقى تجليات الغزل العربي الأصيل , لكن بنكهة عراقية خالصة لا تشبهها نكهة , فالنواب في هذا النص لا يستعرض جمالاً بارداً أو مفاهيم مجردة , بل يمنحنا (( جمالاً دافئاً )) مشحوناً بنبض الحياة اليومية وتفاصيلها الحميمة التي تألفها الروح وتصون حرمتها , إنه يحول المشهد الحسي العابر إلى حالة من الشغف العذري المتسامي , حيث يتداخل الدلال بالهيبة , وتتحول الرغبة إلى انبهار صوفي يقف مذهولاً أمام بهاء الصنيع الإلهي , لتظل هذه الأسطر شاهدة على قدرة الرفعة الشعرية في تحويل البسيط والدنيوي إلى أثرٍ باقٍ يتردد صداه في وجدان الثقافة العراقية كالحكاية الطويلة التي لا تنتهي.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل