عليّ بن أبي طالب: لسانُ الحقّ وسيفُه… والجُرحُ الذي لم يندمل.

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8651 - 2026 / 3 / 19 - 13:38
المحور: قضايا ثقافية
    

لم يَعبر علي بن أبي طالب صفحاتِ التاريخ عابرًا، بل شقَّها شقًّا، وكتب على بياضها بمدادٍ من نورٍ ودم، حتى غدت الحروفُ على يديه مواقف، والكلماتُ سيوفًا، والصمتُ بيانًا لا يُضاهى. كان إذا نطق أوجز فأعجز، وإذا قاتل أقدم فأحسم، وإذا حكم أعدل فأوجع، كأنّ البلاغةَ خُلقت لتستقيم في لسانه، وكأنّ الشجاعةَ وُضعت لتجد معناها في قبضته.لم تكن شجاعته حدَّ السيف فحسب، بل حدَّ البصيرة حين يضيق الأفق، وحين تختلط الطرقُ فلا يُعرف إلى أين تمضي الخطى. كان يرى قبل أن يرى الناس، ويزن قبل أن تطيش الموازين، ويصبر حيث لا يصبر أحد. وفي ساحة الوغى، لم يكن جسدًا يضرب، بل يقينًا يتقدّم؛ لا يُغريه صهيلُ النصر، ولا يُخيفه صمتُ الموت، لأنّه كان يعرف أنّ الحقّ لا يُقاس بكثرة السيوف، بل بنقاء النيّة، وأنّ الضربة التي تُقام على عدلٍ أبقى من ألف ضربةٍ تُقام على هوى.غير أنّ الشجاعة، حين تسكن قلبًا يعرف الحقّ، تتحوّل إلى محنة. فليست كلُّ معركةٍ تُخاض بالسيف، ولا كلُّ نصرٍ يُحتمل. وقد وجد عليّ نفسه في زمنٍ انفرط فيه العقد، وانشقّ فيه الجمع، فصار الحقُّ وجوهًا، وصار اليقينُ تأويلات. هناك، لم يعد السؤال: من الأقوى؟ بل: من الأصدق؟ ولم يعد الطريق مستقيمًا، بل مفترقًا تتنازعه النوايا. فكان عليّ يمشي على خيطٍ رفيعٍ بين أن يحفظ الحقّ وأن لا يُمزّق الأمّة، بين أن يحسم وأن لا يُفني، بين أن يَصدق وأن لا يُغريه انتصارٌ مريب.
ولم يكن هذا الوجع وليد لحظته وحدها،بل كانت له جذورٌ في زمنٍ عرف عليّ فيه رجالًا يشبهونه صدقًا وإن اختلفوا عنه طبعًا، وفي مقدّمتهم عمر بن الخطاب؛ رجلُ الشدّة التي تُنصف،والصرامة التي تُقيم العدل. كان بينهما من التقدير ما لا تصنعه السياسة، ومن المحبّة ما لا تهزّه الخلافات. كان عمرُ يلوذ برأي عليّ إذا اشتبهت المسالك، ويستضيء ببصيرته إذا ادلهمّت العتمات، حتى غدا قوله عنده ملاذًا، ورأيه مِحجّة. ولم يكن عليّ أقلّ وفاءً، بل كان يرى في عمر قوّةً تُقيم الحقّ إذا مال، وعزمًا يُعيد الميزان إذا اختلّ. هكذا كانت العلاقة: اختلافُ طباعٍ، واتفاقُ غاية؛ طريقان يلتقيان عند العدالة، وإن افترقا في المسير.
ثم تبدّل الزمان، وانفرجت الفتنة كجُرحٍ لا يُخاط، فدخل عليّ قلب العاصفة، لا بسيفٍ يطلب الغلبة، بل بقلبٍ يطلب النجاة للأمّة من نفسها. كانت كلّ خطوةٍ عنده حسابًا، وكلّ قرارٍ ميزانًا، لأنّه كان يرى ما وراء اللحظة، ويخشى أن يُقيم نصرًا يهدم غدًا. فآثر أن يبقى الحقُّ حيًّا ولو خسر الجولة، وأن تبقى القيم قائمة ولو اهتزّ العرش. هنا ظنّه بعضهم متردّدًا، وما كان كذلك، بل كان أبعد نظرًا من أن يشتري حاضرًا بثمن المستقبل.وحين سقط، لم يسقط رجلٌ فحسب، بل انكسر معنى. انطفأ مصباحٌ كان يُنير حدَّ السيف وحدَّ الكلمة معًا، وغابت كفّةٌ كانت تُوازن بين القوة والعدل. لم تبكِه القلوبُ وحدها، بل بكتْه المعاني؛ لأنّ الأمّة أدركت—متأخّرة—أنّها لم تخسر قائدًا، بل خسرت إمكانًا: إمكانَ أن تكون القوّة عادلة، وأن تكون الشجاعة واعية، وأن يكون الحكم ضميرًا لا مجرّد سلطان.ومنذ تلك اللحظة، والاختلافُ يتناسل، كأنّه وُلد يوم غاب عليّ ولم يجد من يُعيده إلى جادّته. كلُّ فريقٍ يدّعي قربه، وهو أبعد ما يكون عن روحه؛ لأنّ عليّ لا يُمتلك، ولا يُختزل في راية، ولا يُستعار لخصومة. عليّ ميزان، لا طرف؛ فكرة، لا شعار؛ جرحٌ يُذكّر، لا ذكرى تُنسى.يا عليّ، ما أشبه اليوم بالأمس، وما أبعد الناس عنك! كأنّك تركت لنا وصيّةً لم نقرأها، ورسالةً لم نفهمها، فظلّت الأمّة تدور في فلك السؤال: كيف نجمع بين سيفٍ لا يظلم، ولسانٍ لا يكذب، وقلبٍ لا يخون؟ وكيف نكون أقوياء دون أن نفقد عدالتنا، وعادلين دون أن نُهزم في أنفسنا؟يبقى اسمك امتحانًا لا ينجح فيه إلا من صادق نفسه، ومرآةً لا تُجامل من نظر فيها. فمن أرادك طريقًا،فليتطهّر من هوى الانتصار، وليتعلّم أن النصر الحقّ هو أن تبقى وفيًّا لما تؤمن به، ولو خذلك العالم. هكذا كنت… وهكذا ظللت: لسانَ الحقّ وسيفَه، والجرحَ الذي لم يندمل.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل