مقامةُ النوايا في زمن الغفلة .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8609 - 2026 / 2 / 5 - 15:43
المحور: الادب والفن
    

مقامةُ النوايا في زمن الغفلة .

قال الراوي عفا الله عنه : لما استفحلَ أمرُ النفاق , واستشرى داءُ الخبثِ بين الآفاق , وتاهَ العقلُ العراقيُّ بين الملفَّقاتِ وغلوِّ الطائفيين , رأيتُ أن أسطّرَ مقالةً في أصلِ الأمور ومَنبعِها , ألا وهو النية , فقال البطلُ أبو صفاءٍ وقد خَلُصت نيّتُهُ : يا قومُ , ألا ترونَ إلى أصلِ الأقوالِ والأفعال , إنّ لكل عاقلٍ مختارٍ قصدًا معينًا وراء ما يبدو منه , فقد يكونُ ظاهرًا للعيان في حركة الجوارح , وقد يكونُ خفيًا ضميرًا في سرائرِ القلب , وهذا الأمرُ الباطنيُّ هو مَنطَقُ التيسير أو التعسير, ومفتاحُ الخيرِ أو الشرّ, ولقد أدركَ فطينُ الناسِ قديمًا , أن على قدرِ النوايا تكونُ العطايا , فالنياتُ الطيبةُ مفتاحُ الخيرِ وبوابةُ التوفيقِ والرّزق , وهي من العبادات الخفيةِ التي ما صَفَا داخلُ امرئٍ بها إلا وابتسمت له الدُروب , ولانت له الخُطوبُ , ومالت إليه القلوب , وكما قال اللهُ تعالى في مُحكمِ كتابه: (( إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ )) الأنفال: 70 .

عن ألإسهابٌ في غلبةِ نِيَّةِ المَضْمَرِ على ظاهرِ المَنْظَرِ, أجادَ المتنبي حين قال في لؤمِ النوايا وسوءِها , مشيرًا إلى أنَّ القلوبَ هي مَكامِنُ الشرِّ إذا اسْتوحشَتْ , وأنَّ الخِداعَ وإن طالَ فهو إلى زوال , فكمْ من كلامٍ مُزخْرَفٍ يُخفي وراءَهُ نَوايا الأفاعي : (( إذا ساءَ فِعْلُ المَرْءِ ساءَتْ ظُنونُهُ وصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوهُّمِ )) , فالنيةُ الصافيةُ هي القوةُ الخفيّةُ التي لا تُباعُ ولا تُشترى , هي سِرُّ النَّجاةِ وبابُ التوفيقِ الذي لا يُغلَق , وصاحبُها يَستَمِدُّ قُوَّتَهُ من عُمْقِهِ , لا من مُناورةِ الخارِج , كما قال الشاعرُ الحكيمُ مُخاطبًا القلبَ الطاهرَ: (( وإذا كانتِ النُّفوسُ كبارًا تَعِبَتْ في مُرادِها الأجسامُ )) , فنيتُكَ الصافيةُ هي التي ترفعُ منزلتَك , وتُحوِّلُ المِحَنَ إلى مِنَح , وتجعلُك غالبًا وإن رأيتَ في بادئ الأمرِ غيرَ ذلك , لأنَّ عالمَ النواميسِ الكونيةِ محكمٌ , ولا يضيعُ عندهُ إحسانُ المُريدِ الصادق.

إنَّ النيةَ الصالحةَ تُورِثُ حلاوةً في الحياةِ لا تَعْدِلُها حلاوةٌ , وهي بمثابةِ التوحيدِ في حلاوتِهِ للرّوح , كما أشارَ المتنبي فيما تقدم , فإذا صَفَتْ نيتُكَ , صَفَتْ لكَ الحياةُ بأسرِها , وهُدِيتَ إلى مَسارٍ واضحٍ لا لَفَّ فيه ولا دَوَران , وعلى النقيضِ من ذلك , نجدُ النفاقَ وسوءَ النوايا يُورِثُ مرارةً دائمةً لصاحبهِ , حتى وإن نالَ بغيتَهُ الزائلةَ بالتملُّق والتحايُل , وفي ذلك يقولُ الشافعيُّ مُنبّهًا على جوهرِ النوايا : (( عِندَ الإلهِ لها فضلٌ ومنقبةٌ إن صحّتِ النِّيَةُ لا قولٌ ولا عملُ )) , فلا يُكتملُ إدراكُ النيةِ الصافيةِ إلا بِسُمُوِّ المرءِ عن الغرضِ الشخصيِّ الماديِّ الذي هو جزءٌ غريزيٌّ منه , فلا تتعلَّقُ نيتُهُ بالجانبِ التعبُّديِّ فقط , بل تشملُ كلَّ ميادينِ الحياةِ وتصرفاتِها , وهيَ , أي النِّيَّة , كالجوهرِ الثمينِ لا يُدركُ قيمتَهُ إلا من اكتَنَزَهُ وصانَهُ , ومن ضيّعَهُ عاشَ في وحلِ الشقاءِ والبؤسِ , مُتعاملاً بجهلٍ وقِيَمٍ مُهتزَّة , كما قال الشاعرُ مُتغنِّيًا بالطُّهرِ الداخلي : (( يا قلبُ كمْ لكَ من خيرٍ إذا صَدَقَتْ نياتُ أهلِ التُّقى والطُّهْرِ في القِيَمِ )) .

واعلموا , يا عبادَ الله , أنَّ نظافةَ القلبِ وسلامةَ الصدرِ والنيةَ الصافية هي مفتاحُ التيسير والفتوحاتِ في هذه الحياة , فالقَلبُ الطيّبُ يتواجدُ بطبيعتِهِ داخلَ الإنسانِ الحَسّاس , الذي يشعرُ بألمِ وأحزانِ غيرهِ , ولا يعرفُ الحِقدَ والضغينة , ويسامحُ بسهولة , ولكنَّ الجهلَ صارَ مُخيفًا , والنّاسُ يَخْلطُونَ بين النيةِ الصافيةِ والسذاجةِ المذمومة, فبعضُهم يرى صفاءَ النيةِ ضَعفًا , ويحسبُ حاملَها ساذجًا مغفّلًا , والأمرُ ليس كذلك , بل ثَمَّةَ خيطٌ رفيع : فالنيةُ الصافيةُ تعني نقاءَ الجوهرِ والترفعَ عن التمويه والخداع , بينما السذاجةُ تشيرُ إلى الغباءِ والوقوعِ صيدًا سهلاً للمكر.

وصاحبُ النيةِ الصافيةِ يعاملُ النّاسَ جميعًا بالصدقِ قلبًا وقالبًا , حتى مع من ليس أهلاً لتلك المعاملة , ويَظَلُّ على نقائهِ رغم كثرةِ من يُظهِرونَ له الخيرَ ويُخفونَ في بواطنهم شَرَّ العقاربِ التي لا بُدَّ أن تلدغَ صاحبَها يومًا , فلا تكن أيها الإنسانُ كالعبدِ السعيدِ الذي يلهثُ وراءَ إرضاءِ سيدهِ , وكأنّهُ في سباقٍ لحيازةِ الذُّلّ , بل كُنْ صافيَ النيةِ مع نفسِكَ , حتى تستطيعَ أن تُحبَّ الحياةَ وتمنحَها حريّةَ القرار.

ولئن رأيتَ في حياتكَ أنَّ الملفَّقاتِ صارت حقائق , وأنَّ الشيءَ ونقيضَه يتواجدُ في الوقتِ ذاتهِ , حتى اهتزَّت البنيةُ الأخلاقيةُ , فاعلمْ أنّ هذهِ مُنغِّصاتٌ تُبتلى بها في بادئِ الأمر, فمهما كان داخلُك شفافًا , فثَمَّةَ من لا يرى إلا الغَبَش , ويَصْنَعُ لصاحبِ النيةِ الصافيةِ قرونَ الشيطانِ , كما لَقِيَ أصفَى الناسِ نيةً , رسولُ الله , أبشعَ صنوفِ الإيذاء , ولكنْ , أنتَ الغالِبُ بنيّتكَ الصافيةِ إن طالَ الزّمنُ أو قصُر, فصاحبُ النيةِ الصافيةِ لا يثبّطُهُ ما يتعرضُ له من سوء , بل يصيرُ ذلك دافعًا لنجاحِهِ , وتكونُ نيتُهُ فكرةً عمليّةً حاكمةً لسلوكهِ , فكم من أبوابٍ عظيمةٍ فُتحتْ بمفتاحِ النيةِ الصافية , وكم من إنسانٍ رُزِقَ بفضلها فوقَ ما يرجوه.

فاعلمْ يا هذا: أنكَ تملكُ كنزًا لا يُقَدَّرُ بثمنٍ , فالنيةُ الصافيةُ لا يمكنُ شراؤها , ولا تنبعُ إلا من القلوبِ الطاهرةِ فقط , وعلى قدرِ صفاءِ النوايا تكونُ العطايا, فاجعلْ نيتَك أساسَ أقوالِكَ وأفعالِك , وسيتولى اللهُ كلَّ أمرِك ويرضيكَ حتمًا , واعلمْ أخيرًا : أنَّ المواقفَ كفيلةٌ بأن توضحَ لكَ , ولو بعدَ حين , أنه ليس كلُّ قريبٍ يتعاملُ معكَ بصدقٍ , وليس كلُّ كلامٍ مُنمَّقٍ صادقٌ من القلبِ , وليس كلُّ من تصرفَ بالطيبةِ معكَ يعبّرُ على نَصاعةِ نيتِهِ.

والسلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل