أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - صباح حزمي الزهيري - مقامة لغة أكلوني البراغيث : لغة النون.. بين الاستقراء القرآني والظاهرة النحوية.















المزيد.....

مقامة لغة أكلوني البراغيث : لغة النون.. بين الاستقراء القرآني والظاهرة النحوية.


صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8838 - 2026 / 9 / 24 - 15:01
المحور: الادب والفن
    


نشر الدكتور محمد علي غناوي الحمداني البعقوبي أستاذ اللغة العربية التساؤل التالي : (( العربية لغة النون , منذ سنين خلت وانا استمع لقراء القرآن الكريم وفى قراءاتي المتفرقة لايات القران الكريم استنتجت ان اكثر فواصل القران الكريم فواصل نونية (الرحمان..علم القرأن.خلق الانسان. علمه البيان. فباي الاء ربكما تكذبان ) نون والقلم وما يسطرون.. ما انت بنعمة ربك بمجنون...لفت النون الذي تختتم به كثير من الايات الكريمات انتباهي فاستنتجت ان اكثر الفواصل نونية. البارحة طرقت فكري هذه المزية فنشرتها على هذه الصفحة العالمية ورجوت القراء الكريم التعليق ازاءها , فعلق استاذAli فقال صحيح ولذلك تسمى العربية بلغة النون.. فاستغربت هذه التسمية فسالته مامصدر هذه المعلومة الجديدة فقال وجدتها فى بحث قراته منذ سنوات .نداء الى اساتيذ العربية هل مررتم بذلك؟؟؟ )) .

ولما سألت العم غوغل أفادني بأجابات عديدة , رتبتها كما يلي :

إنّ الاستنتاج الذوقي والفطري لأستاذنا الفاضل الدكتور محمد علي غناوي الحمداني في استقراء الفواصل القرآنية دقيقٌ جداً وتسانده الدلائل الإحصائية والصوتية , أما عن التساؤل حول مصطلح (( العربية لغة النون )) ومصدره , فهو يضرب في اتجاهين في لغتنا الشريفة, اتجاه نحوي قديم يُقصد به الإشارة لـ (( نون النسوة )) في الظاهرة المعروفة بـ (( لغة أكلوني البراغيث )) , واتجاه أكاديمي حديث أطلقه الدكتور السعودي محمد سعيد الغامدي عام 2004م في بحث علمي دعا فيه لترجيح لقب (( لغة النون )) على (( لغة الضاد )) لعللٍ لغوية وقرآنية.

لم تُعرف العربية تاريخياً بـ (( لغة النون )) كلقب رئيسي لها مثل (( لغة الضاد )) , ولكن هذا المصطلح برز في اتجاهين (( حديث وأكاديمي , ونحوي قديم )) , فالمفهوم الأكاديمي الحديث (( ترجيح النون على الضاد )) فصاحب الطرح هو الباحث والدكتور السعودي محمد سعيد صالح الغامدي , وقد نُشر أولاً في مجلة كلية الآداب بجامعة بنها (( يناير 2004م )) , ثم نُشر لاحقاً في مجلة (( الدراسات اللغوية )) , ومسوغات الطرح (( لماذا النون أولى من الضاد؟ )) هوالحضور الطاغي , وتكرار حرف النون في بنية الكلمات وتراكيبها أوسع وأعمق بكثير من حرف الضاد القليل الدوران , وتعدد الوظائف اللغوية , حيث تُستخدم النون حرفاً أصلياً , وزائداً , وعلامة إعراب - الأفعال الخمسة - وللوقاية , وللتوكيد , والتنوين , ونون النسوة , ونون الجماعة/المتكلمين , أضافة الى الأثر السمعي والقرآني , أذ تمثل النون القافية والميزان الثابت لأغلب نهايات وفواصل الآيات القرآنية كما في سورة الرحمن , وسورة القلم التي تبدأ بالحرف نفسه: (( نوَن والْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ )) .

اما المفهوم النحوي القديم (( لغة النون / أكلوني البراغيث )) ,فقد يُقصد بـ (( لغة النون )) عند بعض المتأخرين إشارة إلى نون النسوة في المسألة النحوية الشهيرة (( لغة أكلوني البراغيث )) حيث تتصل النون أو الواو أو الألف بالفعل رغم وجود فاعل ظاهر, وأول من وثّق هذه الظاهرة هو الإمام سيبويه (( ت 180 هـ )) في (( الكتاب )) نقلاً عن شيخه الخليل بن أحمد الفراهيدي , حيث شرح الظاهرة , ان القياس في العربية إفراد الفعل مع الفاعل الظاهر (( مثل: اجتهدتِ العاملاتُ )) , لكن على هذه اللغة يُقال (( اجتهدنَ العاملاتُ )) , اما أسماؤها الأخرى , فقد سمّاها ابن مالك (( لغة يتعاقبون فيكم ملائكة )) استناداً للحديث الشريف , وأطلق عليها بعض المعاصرين تهكماً (( لغة ظلموني الناس )).

نأتي الى التخريجات النحوية لها , أولا أن تكون النون/الواو هي الفاعل , والاسم الظاهر (البراغيث/العاملات) , وثانيا أن يكون الاسم الظاهر مبتدأ مؤخراً , والجملة الفعلية قبله خبراً مقدماً , وثالثا أن تكون النون/الواو مجرد علامة حرفية دالة على الجمع وليست ضميراً , والفاعل هو الاسم الظاهر (( وهو الأقوى )) , وشاهدها القرآني قوله تعالى (( وَأَسَرُّواالنَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا )) الأنبياء: 3 .

لقد ظهر مصطلح (( لغة الضاد )) في أواخر القرن الثاني وبداية القرن الثالث الهجري مع تدوين العلوم اللغوية (( على يد الخليل , وسيبويه , والأصمعي )) , وسبب التسمية هو اعتقادُ اللغويينَ القدماءِ أن الضاد الصوت الوحيد الذي تفردت به العربية وتتنحى عنها بقية الألسن , وصعوبة نطقه على غير العرب بعد الفتوحات , وقد شاع اللقب لاحقاً في الشعر, كقول المتنبي (( وبِهِمْ فَخرُ كلّ مَنْ نَطَقَ الضَّادَ وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطَّريدِ )).

ان استنتاج الدكتور الحمداني دقيق جداً استقراءً , إذ تُثبت الدراسات الإحصائية للقرآن الكريم أن حرف النون هو الأكثر وروداً على الإطلاق في رؤوس الآيات (( الفواصل القرآنية )) , ويليه حرف الميم (( فيما يُعرف بالفواصل المضمومة أو المفتوحة كالنون والميم الممدودتين بالألف أو الواو أو الياء: -ون , -ين , -ام , -يم )) , واختيار النون في الفواصل القرآنية ليس عشوائياً , فالنون صوت غُنّيّ مجهور متوسط يتصف بـ (( التوسط بين الشدة والرخاوة )) , مما يمنح الأذن إيقاعاً موسيقياً ممتداً ومرناً يساعد على الترتيل والتدبر , وهو ما يُعرف صوتياً بـ (( الرنين الصوتي )) , والتناغم بين البدء والختام , فمن لطائف سور القرآن أن السورة قد تبدأ بالحرف نفسه وتنسج فواصلها عليه , كما في سورة القلم , بُدئت بـ (( ن )) وجاءت معظم فواصلها نونية (( بِمَجْنُونٍ , يَسْطُرُونَ , غَيْرُ مَمْنُونٍ , بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ )) .

وختاماً , يظل لقب (( لغة الضاد )) هو الهوية التاريخية المأثورة التي تعارف عليها العلماء والشعراء منذ القرن الثالث الهجري لتمييز اللسان العربي بتفرده المخرجي , غير أن الطرح الحديث لـ (( لغة النون )) يُسلط الضوء على جودة الاتساع الوظيفي للنون , وأثرها الصوتي الغُنيّ الذي يمنح الفواصل القرآنية جلالها ورنينها الموسيقي , وبذلك نرى أن التسمية الأولى تمثل تفرّد الصوت ومخرجه , بينما تعكس الثانية عظمة الأثر ورسخ الهيكل اللغوي والقرآني.

صباح الزهيري .






ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- مقامة قرأت فتدبرت .
- مقامة الأبريق و العصفور.
- مقامة أمرأة مقتضبة .
- مقامة المكان: سلطان الأرض واغتراب الجغرافيا من (( طريق التبغ ...
- مقامة المعتدة .
- مقامة الإيروتيكية كفعل تمرد : المانيفستو الأنثوي في شعر أمان ...
- مقامة الكحل المغشوش .
- مقامة شظايا العرين المأزوم : قانون (( سلخ الحي )) في حكاية ت ...
- مقامة حكمة العاهر العظيمة : كيف تُنقذ نصيحة سيدوري العراق ال ...
- مقامة فيروز حرامية ؟ سحر الصوت خارج حدود الزمان .
- مقامة الظل الظليل وتِرْيَاقُ الخَافِقَيْن : عَلَى حَافَةِ ال ...
- مقامة اقتلوني ومالكاً : عندما يغدو اقتلاع النظام ثورةً للوجو ...
- الأفندي يستحضر المسعودي: تراجيديا المشهد العراقي عبر الأزمنة ...
- مقامة زَرّة السرابيت : عن زيف الوعي وسيادة التفاهة .
- مقامة المدرسة والحلم : طباشير الحلم وأرصفة الغياب .
- مقامة أحمد بن فضلان : صدمة الحضارة في أرض الجليد .
- مقامة جرأة الفرح : من قيد الذنب إلى مشروع النهضة.
- مقامة منطق الماكرين : عندما تكون النجاة هي المكافأة .
- مقامة حين ينهزم المكر أمام الوعي : الأقنعة المتغيرة وحصانة ا ...
- مقامة حوارية الشموخ : قراءة في تناصّ الموسوي والقاسمي حول ال ...


المزيد.....




- مخرجون شباب من 9 دول بينها السعودية يجتمعون في موسكو لصناعة ...
- من كعكات القمر إلى رقصة الأسد.. كيف تحتفل آسيا بعيد منتصف ال ...
- الجزائر ترشح فيلم -رقية- للمخرج يانيس كوسيم للمنافسة على أوس ...
- رجل عصر النهضة في القرن التاسع عشر.. فلاديمير دال على طاولة ...
- تراجع غربي وصعود آسيوي في عالم الثقافة
- حسن الشافعي يفاجأ بخبر القبض عليه في قضية مخدرات.. ويكشف الت ...
- -سيحمل أسرارا لم يسمع بها أحد-.. ميلانيا ترامب تعلن عن وثائق ...
- جداريات روسيا والعالم.. فن الشارع الذي يحوّل المدن إلى متاحف ...
- بلا مجاملات.. ما قاله عمالقة الأدب الروسي عن بعضهم بعضا
- ملتقى -زمن الأبطال- للأفلام الوثائقية لأول مرة في الأردن


المزيد.....

- شرنقة الاحتضار الأخير / رائد الجحافي
- دور الفن فى مواجهة المشكلات والأزمات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- رواية محاولة بقاء / الحسين افقير
- رواية محلبة عم ابراهيم / الحسين افقير
- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - صباح حزمي الزهيري - مقامة لغة أكلوني البراغيث : لغة النون.. بين الاستقراء القرآني والظاهرة النحوية.