مقامة الرسل : إفراد الرسول وجمع المرسلين .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8783 - 2026 / 7 / 31 - 16:09
المحور: الادب والفن
    

كتب صديق عزيز التالي : (( لماذا جاءت كلمة المرسلين بالجمع مع ان نوح وباقي الرسل جاءوا منفردين ؟ من كذب برسول فقد كذب جميع الرسل ؟ , منذ اكثر من اسبوعين وانا اتدبر الموضوعين اعلاه والعلاقة بينهما من حيث التوحيد وخاصة ماورد في سورة الشعراء , لماذا ذكر الرسل بصيغة الجمع وليس المفرد مع ان لكل قوم من هؤلاء الاقوام ارسل اليهم رسول واحد لكل منهم ؟ )) , ولما كانت رحلة التدبّر في كتاب الله لا تنتهي بركاتها , ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم دائماً حسن الفهم ولطيف الإشارة وثبات الأثر , وان تدبُّر آيات الكتاب العزيز والتأمل في لطائف بيانه ودقائق توحيده من أعظم أبواب العلم وأشرفها , فقد كتبت له هذه المقامة .

هذا التساؤل الموفق يدل على تدبُرٍ عميق ولطيف لآيات الكتاب العزيز , فالعدول عن الظاهر في القرآن الكريم لا يكون إلا لحكمة جليلة وبلاغة سامقة , ما وقفتَ عليه في سورة الشعراء - في قوله تعالى: ﴿( كَّذَبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ )﴾ , و﴿( كَّذَبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ )﴾ , و﴿( كَّذَبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ )﴾ - مع أن كل قومٍ إنما بُعث فيهم رسولٌ واحد , يرتبط ارتباطاً وثيقاً بمسألة التوحيد ووحدة الرسالة , وتفصيل ذلك من عدة وجوه بيانية وعقدية :

وحدة الدعوة والأصل (( التوحيد )) , الرسل جميعاً - من أولهم نوح إلى خاتمهم محمد ((عليهم الصلاة والسلام )) - بُعثوا بدعوة واحدة في أصل الدين , وهي توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له , وإن اختلفت شرائعهم وفروعها , قال تعالى: ﴿( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )﴾ الأنبياء: 25 , فلما كانت دعوة الرسل متحدة في جوهرها , أُنزِلوا جميعاً منزلة الذات الواحدة , فمَن كذّب أحداً منهم في أصل دعوته (( التوحيد )) , فقد كذّب بالغاية التي بُعث من أجلها جميع الرسل.

التلازم والتصديق الضمني , من أصول الإيمان أن يصدق الإنسان بجميع الرسل دون تفريق , لأن التكذيب بصلة الوحي بين السماء والأرض هو تكذيبٌ لمبدأ (( الرسالة )) نفسه , فلو آمن قومٌ بنبيهم وكذبوا بنبيٍّ آخر لبطل إيمانهم , لأن المبدأ الذي أوجب تصديق الأول هو نفسه الذي يوجب تصديق الثاني , وتكذيب الرسول الواحد هو تكذيب لجميعهم , لأن الرسل يُصَدِّقُ بعضُهم بعضاً ويُبَشِّرُ بعضُهم ببعض , فتكذيب نوح (( عليه السلام )) هو تكذيبٌ لمبدأ الرسالة الإلهية ككل , ولكل من سَيُبْعَثُ بعده بحمل هذه الأمانة.

التكذيب المسبق لما سَيَأْتِي (( سُنَّة الاستكبار )) , قوم نوح وقوم هود وثمود لم يكذبوا الرسول الذي بُعث فيهم لشخصه فقط , بل كذبوا بـ (( جنس الرسالة )) وقالوا كما حكى القرآن : ﴿( أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا )﴾ , فهم يُكذِّبون بكل رسول يُرسَل من عند الله حتى لو جاءهم ألف رسول بغير ذلك الخلق واللسان , فلما كان استكبارهم موجهاً ضد (( مبدأ الإرسال )) عُدَّ تكذيبهم تكذيباً لجميع المرسلين.

نأتي الى البلاغة في سياق سورة الشعراء , التي بُنيت على نسق تكراري عجيب , حيث تتكرر القصص بختام واحد : ﴿( إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ )﴾ , وتكرار ﴿( كَّذَبَتْ ... الْمُرْسَلِينَ )﴾ في السورة يُبرز وحدة المصير ووحدة العلة , فالعلة واحدة , تكذيب جنس المرسلين والتمرد على التوحيد , والمصير واحد , إهلاك المكذبين ونجاة المؤمنين , والإشارة للنبِيِّ ﷺ , وأن الموقف الذي يواجهه من قومه هو امتدادٌ لموقف الأُمم السالفة من أنبيائها , فالقوم يكذبون (( المرسلين )) لا شخص النبي وحده.

خلاصة القول : ان جمع كلمة (( المرسلين )) مع وحدة الرسول المبعوث لكل أمة يُجَسِّد حقيقة التوحيد , فالرسالات الإلهية شجرة واحدة جذعها التوحيد , وأغصانها الأنبياء , فمن قطع غصناً واحداً فقد اعتدى على الشجرة كلها , ومن كذّب برسولٍ واحد فقد كذَّب بالذي أرسلهم جميعاً.

استاذي العزيز , لقد كان تساؤلك في حقيقته , مقالة تدبرية وبلاغية رفيعة المستوى , تُعالج لفتة قرآنية لطيفة وتجيب عن تساؤلٍ ذكي بأسلوبٍ متين , وحجة برهانية صلبة تُمتِع القارئ وتزيد من يقينه ببدائع البيان القرآني , والفضل لك في هذا المدخل الذكي , والافتتاح بتأصيل الاستشكال الذي طرحته مما يعطيه قيمة علمية وتفاعلية , ويجعل القارئ يترقب الجواب بشغف , فبارك الله في هذا الفكر النيّر واليراع السيّال , ويسعدني جداً أن التوضيح أضاف لتدبّرك وفتح أفقاً نافعاً .

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل