مع الشاعر المصري الكبير عبد الله مغازي: كتابة التاريخ والتراجم-6

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8767 - 2026 / 7 / 15 - 22:14
المحور: مقابلات و حوارات
    

محور الأسئلة الخاصة بكتابة التاريخ والتراجم
.................
86. كتاب (جبل الصالحين) طبعة أولى 2022؛ يمثل عملاً توثيقياً لقرية كلح الجبل؛ ما الذي يدفع شاعراً معاصراً للنبش في سير الأجداد والعلماء المحليين؟
ينتمى هذا الديوان لأدب السيرة وهو يعتمد على تحويل الذكريات الشفهية إلى نظم أدبى ينقل مشاعرًا ودروسًا للأجيال القادمة، وفيه توثيق للأحداث والعادات والتقاليد، والذى دفعنى لهذا العمل هو الانتماء الكبير للمكان ولأهله.
......................
87. تعاونت في "جبل الصالحين" وفي كتاب (سير النبلاء وأهل الولاء) مع المؤرخ ربيع محمد عبد الرحيم؛ كيف اقتسمتما العمل بين جمع المادة التاريخية والصياغة الأدبية؟
قام المؤرخ ربيع محمد عبدالرحيم بجهد كبير فى جمع المادة التاريخية والأحداث الفائتة عبر عقود من الزمن من خلال تواصله مع أسر هؤلاء النجباء وأحفادهم، وبعد أن اكتملت عنده المادة التاريخية تواصلت معه واستأذنته فى تحويلها من عمل نثرى إلى نظم شائق، فاستحسن الفكرة وعمدت إليها حتى أتممتها على خير وجه.
......................
88. ينقسم كتاب "سير النبلاء" إلى شق شعري (10 قصائد لك) وشق نثري لربيع؛ كيف يمكن للشعر أن يؤرخ للرجال دون أن يسقط في فخ "شعر المديح" التقليدي المبتذل؟
الذى يكتب فى فن السير قد يقع فى فخ فن المديح لتقارب الفنين، ولكن السير هى عبارة عن رصد لحالة دون التفخيم لها مع تحرى الدقة، والبعد عن المبالغات التى توجد فى فن المديح.
......................
89. ما هي المعايير التي اعتمدتم عليها لاختيار الشخصيات المترجم لها (مثل حامد عبد المجيد، حسن عطاي، جودة محمد جودة) في جبل الصالحين؟
المعايير التى اعتمد عليها المؤرخ ربيع محمد عبدالرحيم هى السمعة الطيبة والدرجة العلمية والمكانة الاجتماعية التى وصل إليها هؤلاء الذين قمنا بالكتابة عنهم، ومن المؤكد أن هناك نجباء لم نتمكن من الكتابة عنهم لانقطاع سيرهم عن الناس، وهناك نجباء لم نوفهم حقهم لنفس السبب.
......................
90. هل ترى أن التأريخ للقرى والمناطق الهامشية (تاريخ الأطراف) مظلوم في التدوين الرسمي المصري الذي يركز على العاصمة فقط؟
نعم، إن التأريخ للقرى فى التدوين الرسمى لم ينل حقه، وهو يعتمد على الجهود الفردية التى لا يمكنها تغطية التاريخ القروى بموضوعية لسيطرة التعصب القبلى والأهواء الشخصية، حتى التأريخ للمدينة يواجه كثيرا من القصور فيه، والتدوين يتم للأحداث العظام فقط.
......................
91. أشرت في مقدمة "سير النبلاء" إلى أن الهدف هو تقديم "قدوات تتبع"؛ هل يعيش الشباب المعاصر أزمة قدوة؟
القدوة موجودة ولكن بعض القنوات الإعلامية حولت هذه النماذج إلى مسخ فى عيون الأجيال الحالية، فبدأ المجتمع عن طريق الإعلام الهادم السخرية من رجال الدين وملابسهم ثم السخرية من رجال التعليم ثم السخرية من المرأة المنتقبة ثم السخرية من المرأة السافرة، فصارت السخرية أداة للهدم لا نستطيع مقاومتها.
......................
92. ما هي الصعوبات التوثيقية والشفاهية التي واجهتكم في جمع سير هؤلاء الأعلام من الورع والتقوى؟
تمثلت الصعوبات فى قلة المعلومات الواجب توافرها للكتابة عن هؤلاء النجباء، وتضارب بعض المعلومات المتوافرة، ولكن نظرا للجهد الكبير الذى بذله المؤرخ الأستاذ ربيع محمد عبدالستار، استطاع أن بقلل هوة الفقد والتضارب فى المعلومات ليصل إلى أقرب معلومة صحيحة يمكن الاعتماد عليها.
......................
93. هل تأثرت في عنوان كتابك بكتاب الإمام الذهبي الشهير "سير أعلام النبلاء"؟ وما هو وجه الشبه والاختلاف؟
يا سيدى لا يوجد وجه للمقارنة بين عملنا هذا المحدود، وكتاب الإمام الحافظ شمس الدين الذهبى؛ فهو كتاب موسوعى يقع فى خمسة وعشرين مجلدا اشتملت على السيرة النبوية والمغازى والخلفاء الراشدين، وأقول عن عملنا الذى قمنا به ما لا يدرك كله لا يترك كله ،وهو خطوة قد تعقبها خطوات.
......................
94. تضمنت التراجم شخصيات بسيطة أثرت بالتقوى وليس بالضرورة بالمناصب الرسمية، كيف تساهم "العدالة الصوفية" في تقييم البشر من خلال عملكم؟
قد قام بعض الرجال فى قريتنا بإحداث آثار عظيمة فى نفوس الناس وأخلاقهم ولم يكن لهم من الشهادات المعتمدة ما يؤهلهم للقيام بمثل هذه الأدوار العظيمة التى قاموا بها، ولكن كان لديهم علوم قد توارثوها عن الآباء والأجداد، وقدموها لأبناء جيلهم دون بخل أو تقصير، وهذا العطاء هو الذى أهلهم لهذه المكانة الراقية بين ذويهم وأقرانهم.
......................
95. هل أحدثت هذه الكتب صدى داخل محافظة أسوان ومركز إدفو بين عائلات تلك الشخصيات؟
نعم ،قد أحدثت هذه الكتب أثرا طيبا فى نفوس عوائل وقبائل هؤلاء الرجال الذين كتبنا عنهم، وهذا الأثر امتد إلى خارج حدود محافظة أسوان، وخير دليل على ذلك أننا نتحدث عن هذا العمل الآن.
......................
96. ما هي القيمة التربوية التي يرجوها معلم لغة عربية وأديب عندما يقدم لطلابه كتاباً تاريخياً محلياً؟
من المؤكد أننى أنتظر من هذا الكتاب أن يترك أثرًا طيبًا فى نفوس طلابى من خلال هذه النماذج التى ذكرتها ليتعلموا الصدق والعطاء والعدل والخير.
......................
97. هل هناك أجزاء أخرى قادمة لاستكمال تراجم نجباء وأكابر كلح الجبل أو أسوان؟
الأعمال الإبداعية لا تتوقف ،ولكن كتب التراجم تحتاج إلى وقت طويل وجهد كبير ليخرج الكتاب فى أجمل حلة، ونأمل- بإذن الله وتوفيقه- أن تكون هناك أعمال أخرى على نفس الخطى، وبالفعل قد توافرت لدينا بعض المادة التاريخية لعمل جديد.
......................
98. كيف ترى دور التكنولوجيا ووسائل التواصل في المساعدة على جمع هذه السير (هل تواصلتم مع المغتربين من أبناء العائلات)؟
لقد أتاحت التكنولوجبا الحديثة لنا قدرة كبيرة للتواصل عبر وسائل التواصل الاجتماعى مع أقارب هؤلاء النجباء لجمع المعلومات عنهم فى سهولة ويسر.
......................
99. بعد هذا النتاج الضخم والممتد عبر سنوات، ما هي الرسالة التي يود الشاعر عبدالله مغازي أن يتركها في تاريخ الأدب العربي الحديث؟
أريد أن أقول من خلال كتاباتى أن الإنسان هو قلب نابض بالعطاء يستحق أن ينشر الفضيلة، وعبدالله مغازى نقطة فى بحر الأدب العربى، وأتمنى أن أكون نقطة مؤثرة لخدمة انتماءاتى الوطنية والعروبية والدينية والإنسانية.
......................
100. إذا طلبنا منك وضع عنوان واحد يلخص مسيرتك بين (الشاكوش، جبل الصالحين، ونهر البوح)، أي العناوين تختار ليعبر عن روح عبدالله مغازي؟
كل حرف أكتبه هو جزء من مسيرتى التى أعتز بها، ومهما كتبت فإننى أشعر بإننى مازلت مقصرا، وأرغب فى المزيد من العطاء، وإذا من الضرورى أن أختار عنوانًا واحدًا من العناوين السابقة ليعبر عن روح عبدالله مغازي فإننى أختار (جبل الصالحين).

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل