كيف غيّرت الإبادة الجماعية للأرمن مفهوم التصوير الفوتوغرافي في الإمبراطورية

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8757 - 2026 / 7 / 5 - 10:02
المحور: الادب والفن
    

التصوير الفوتوغرافي أم دليل على الوجود كيف غيّرت الإبادة الجماعية للأرمن مفهوم التصوير الفوتوغرافي في الإمبراطورية العثمانية
في أوقات مختلفة، عمل أكثر من 500 مصور أرمني، بالإضافة إلى فنيي تنقيح الصور، والطابعين، وبائعي المعدات، في الإمبراطورية العثمانية.
بحلول أوائل القرن العشرين، انخرطت غالبية الأرمن في الإمبراطورية العثمانية في صناعة المجوهرات والكيمياء والأدوية. أما التصوير الفوتوغرافي، كما كان شائعًا في أواخر القرن التاسع عشر، فكان شغفًا لدى من يمتلكون معرفة بالعمليات الكيميائية المستخدمة في تحميض الصور، والتي بدونها كان إنتاج الصور مستحيلاً. لاحقًا، واصل الناجون من الإبادة الجماعية أعمالهم في أنحاء العالم، تاركين وراءهم شهادات قيّمة. وبغض النظر عن مصيرهم، تظل أهمية جميع القطع الأثرية البصرية، كذاكرة لعالم مفقود، مزقته قوى الزمن والحروب والأجندات القومية والتطهير العرقي، فريدة من نوعها.
تتيح لنا الصور الرقمية من القرنين التاسع عشر والعشرين التعرف على الماضي، ورؤية تنوع مجتمع الإمبراطورية العثمانية، وفهم الحاضر من خلال ملاحظة كيفية تطور الأماكن والأشخاص، فضلاً عن القضايا الاجتماعية والسياسية، مع بقائها في مكانها. ونظرًا لتجربة الاضطهاد والهجرة، كان لدى الأرمن رغبة خاصة في التأكيد على شعورهم بالوجود والواقع في هذا العالم، وتوثيق حقيقة بقائهم وبقاء مجتمعهم.
في ثمانينيات القرن العشرين، زار الفرنسي بيير دي جيجور تركيا وجمع مجموعة تضم أكثر من 6000 صورة فوتوغرافية من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تشمل المجموعة مطبوعات ألبومين، ونيجاتيفات زجاجية، وشرائح شفافة، وألبومات. تُصوّر هذه الصور معالم معمارية، ومناظر طبيعية، وحياة يومية، وأشخاصًا عاشوا قبل أكثر من قرن، خلال الأيام الأخيرة لإمبراطورية آخذة في التلاشي. تُحفظ المجموعة في معهد جيتي للأبحاث . يتوفر جزء رقمي من الصور، يغطي الفترة من القرن التاسع عشر إلى الحرب العالمية الأولى (السلسلة من 1 إلى 8)، مجانًا على الإنترنت. يصعب العثور على هذه الصور الرقمية البالغ عددها 3750 صورة، لأنها محفوظة في أرشيفات ذات وصول مقيد. التقط عدد كبير من هذه الصور مصورون من أصل أرمني - وقد سبق أن تناولنا أعمال الأخوين عبد الله وباسكال سيباه . تضم المجموعة أيضًا أعمالًا لهيسارليان، وموسيان، وبابازيان، وكريكوريان، وخينداميان، وتاركوليان، وغيرهم.
منذ نشأتها، أظهرت الفوتوغرافيا حاجتها إلى التعبير الفريد عن اللحظة. كل صورة فوتوغرافية مشبعة بهذا المبدأ، بغض النظر عن عدد مرات تكرار المشهد العام. فمنذ لحظة التقاط الصورة، تبدأ رحلتها الأرشيفية، حتى لو تم التقاطها لغرض مختلف. إن القدرة على الوصف الدقيق وإقامة صلة واضحة بين الزمان والحدث هي أساس وظيفة التصوير الفوتوغرافي كدليل. ينطبق هذا المبدأ على كل من المصور، الذي ترك اسمه أو اسم الاستوديو الخاص به على أحد جانبي الصورة، وعلى الشخص الموجود في الإطار.
كغيرها من الفنون، تؤثر الصورة الفوتوغرافية على المشاهد من خلال حواسه. لفهم دور العاطفة فيها فهمًا دقيقًا، دعونا نعود إلى نظرية رولان بارت الفلسفية، كما وردت في كتابه "الكاميرا اللامعة". يُعدّ مفهوما " النقطة " و " الدراسة " ، اللذان طورهما بارت بشكل مستقل، مهمين لنا. تشير "الدراسة" إلى الاهتمام بالتصوير الفوتوغرافي، وخلفيته الثقافية والتاريخية، وموضوعية موضوع الصورة. إنها مجال ملاحظة محدد يتشكل من خلال الخبرة الحياتية والمعرفة وفهم بعض العمليات في المجتمع. أما " النقطة " فتستحوذ على اهتمام المشاهد، وتخلق صلة بين المعرفة والمشاعر. إنها تُثير في المشاهد إحساسًا عميقًا، وتستثير مشاعره.
تقدم صور بابازيان لمحة عن صورة رجال الدين في ذلك العصر، مقارنةً إياها بصور اليوم، ومتعمقةً في تفاصيل الصورة - ما يُعرف بـ"الدراسة" . لكن النقطة المحورية هي ما يجذب انتباهنا ؛ إذ تُلامس نقاطًا حساسة في داخلنا. وكما يكتب بارت، فإن "الدراسة" تُعيد ربط المشاهد بنوايا المصور وتُفسر أفعاله. مع ذلك، فإننا ننظر إلى الصورة من خلال منظور تجربتنا الخاصة. يختلف سياق إدراكنا عن سياق زمن المصور، مما يسمح لنا بفهم اهتمامنا الخاص. ثم يأتي دور العاطفة، إذ يُمكنها أن تُشير إلى شيء غير موجود في الصورة. يحدث تحول في الإدراك: من فهم الصورة العامة في الإطار إلى المشاعر المُعاشة. لا يرى المشاهد الإبادة الجماعية الأرمنية الوشيكة في الإمبراطورية العثمانية في صور بابازيان، ولكن مع هذه المعرفة، يُمكن للمرء أن يتأثر بنقطة بارت المحورية.
يُقدّم لنا المصورون من أصول أرمينية، الذين يلتقطون مشاهد من المجتمع الأرميني، التاريخ من خلال منظور أحداث مستقبلية دون أن يدركوا ذلك. ولعلّ أبرز ما يُميّز التصوير الفوتوغرافي هو وظيفته التوثيقية، التي تتجاوز حدود المكان والزمان. فمن خلال دراسة مجموعة بيير دي جيجور، وأرشيف مشروع حفظ الصور، وقاعدة بيانات لوسارفست لممارسي التصوير الإعلامي الأرمني، لا نكتفي بتكوين رؤية عن الإمبراطورية العثمانية فحسب، بل نبني أيضًا جسرًا إلى يومنا هذا من خلال تحديد المجتمع الأرميني كجزء لا يتجزأ من الدولة الأوسع في ذلك الوقت.
مصادر:
بارت، رولان الكاميرا اللامعة. تعليق على الصورة / رولان بارت؛ ترجمة من الفرنسية، خاتمة وتعليق بقلم ميخائيل ريكلين. - موسكو: دار نشر أد مارجينم، 2011. - 272 صفحة: صورة.
مجموعة بيير دي جيجور. معهد جيتي للأبحاث. مصدر إلكتروني

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل