مع الروائية والشاعرة المصرية الدكتورة سهير المصادفة(6-6)

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8754 - 2026 / 7 / 2 - 12:08
المحور: مقابلات و حوارات
    

عاشراً: البعد الإنساني وفلسفة الوجود (أسئلة المصير)
هل الكتابة عند سهير المصادفة هي محاولة لترميم "ذاكرة مهدمة"؟
* حين أستدعي أحداثًا بعيدة، أو عندما يعود أحد أبطالي إلى الوراء، لتقصي ما جرى بالضبط آنذاك، بالتأكيد يرمم ذاكرته المهدمة، ولكن محاولة ترميم الذاكرة المهدمة لا تصلح كتعريف وهدف للكتابة، بل هو مجرد أداة ضمن أدوات أخرى كثيرة.
كيف ترىن علاقة "الكاتب بالسلطة" (سواء كانت سلطة المجتمع أو الدولة)؟
* مثلي مثل بقية الكُتاب، في معظم محطات التاريخ علاقة الكاتب بالسلطة تصادمية، فالكاتب ينحاز بالضرورة إلى الناس المعذبين تحت نير الفقر والجهل والمرض، والدولة ترى دائمًا أن ذلك ما فعلوه بأنفسهم ولو أرادوا لخرجوا ممّا هم فيه، ولأن الكاتب لا يفضل الانضمام لإحدى الفصائل السياسية، من حيث كونه لا يصلح لأي تنظيم، فمثله مثل الطير عليه أن يحلّق عاليًا، لا تعاليًا وإنما لتتسع رؤاه، ومثله مثل الواقف أمام لوحة تشكيلية، وعليه أن يبتعد لمسافة محددة لكي يفهمها، ومن ثم لا يستطيع تغيير واقعه الذي يتمرد عليه بيديه، بل بكلماته، هو أيضًا يصطدم بسلطة المجتمع التي تفعل ما تفعله منذ مئات السنوات وتنتظر كلّ يومٍ نتائج مختلفة! تضيّق بنفسها مجال الحريات الاجتماعية متعللة بالعادات والتقاليد، تُعلي من قيمة أشياء عجيبة تجاوزها الزمن، ومع ذلك نرى انحدار المنظومة الأخلاقية للمجتمع يومًا بعد يومٍ. أظن أن علاقة الكاتب بأي سلطة هي بالضرورة علاقة تصادمية.
ما هو السؤال الوجودي الذي لم تجدي له إجابة في رواياتك بعد؟
* مَن أنا؟! هل الكون بكلّ ما فيه بالفعل بداخلي؟! أم أنني مجرد ذرّة غبار لا تُرى في ذلك السديم اللامتناهي؟! رواياتي لا تجيب عن الأسئلة جميعها بقدر ما تطرحها من خلال أبطالي المختلفين في توجهاتهم: الدينية، والسياسية، والعلمية، الذين يؤرقهم القلق الوجودي، ويحاولون إيجاد إجاباتٍ تخفف من غلواء قلقهم، وعادة تنتهي الرواية بطرح المزيد من رؤاهم المحملة بالأسئلة.
كيف تتعاملين مع "خيبة الأمل" التي قد تصيب الكاتب بعد صدور عمله؟
* أتذكر على الفور "سيزيف"، ذلك المحكوم عليه برفع صخرة كبيرة ليضعها على قمّة جبلٍ عالٍ، وما يكاد يصل تتدحرج صخرته إلى الهاوية، فيعود ليحملها من جديد، كلّ رواياتي هي هذه الصخرة، محاولات لرفع أثقالٍ هائلة تؤرقني، أحيانًا، أظن أنني أتممت رسالتي بكتابتها ونشرها، ولكن الصخرة تعود بكامل وزنها ثانية لتؤرقني من جديدٍ، وعليّ رفعها من جديد، ومثل حال "سيزيف" تمامًا، لا أجد الوقت ولا المبرر لخيبة الأمل، بل أحيانًا؛ تتحول مشاعري باللاجدوى إلى مدخلٍ لكتابة عالمٍ جديد.
هل تؤمنين أن الأدب هو "آخر خطوط الدفاع" عن كرامة الإنسان؟
* نعم، ولكنه كان الأوّل أيضًا، مذ حاول الكتابة على جدران كهفه، واصفًا ضخامة الوحوش التي تتربص به وتقطع طريقه. منذ فترة ألاحظ أن الجميع بالفعل اتجه إلى الأدب كقلعة أخيرة للدفاع عن كرامة الإنسان، قلَّت الكتب السياسية أو التاريخية أو الاجتماعية المهمة، وبدأ الجميع ومن كافّة الوظائف والاتجاهات في كتابة الأدب، وتحديدًا؛ الرواية، ففيها رحابة ومتسع للتعبير عن أحلامهم وكوابيسهم دون أن يتعرضوا للأذى -كما يتصورون- ورغم أنني أقرأ في الآونة الأخيرة نصوصًا شديدة التفرد لأصواتٍ شابّة غير معروفة، فإن الأدب يظلّ أدبًا، يلفظ من أرففه وبقسوة ما لا يمتّ له بصلة.
ما هي المسؤولية الأخلاقية للروائي تجاه "المهمشين" الذين يكتب عنهم؟
* أن تصل أصواتهم كاملة دون تدليس، أن يراهم القارئ، ويعرف أنهم مروا من هنا، عاشوا الحياة دون أن يلاحظوا أنهم أحياء، كانت لديهم أيضًا أحلام وكوابيس وشكاوى لم يستطيعوا توصيلها لأحدٍ، إلا لله، لم يعرفوا حتى الفرق بين الحياة والموت، أو لماذا هم بالذات هكذا؛ ولدوا ليموتوا دون تذوق أيّ شيء.
كيف تعرّف "النجاح" بعيداً عن أرقام المبيعات والجوائز؟
* كما ينبغي أن يكون النجاح، فهذا حلم جميع الروائيين الحقيقيين على مرّ الزمان، ألّا يكون نجاحه هبّة إحدى لجان الجوائز، أو نتيجة سعي إحدى دور النشر لتسويق روايته، أن يظلّ اسمه محفورًا في ذاكرة محبيه من القراء والنقاد وحتى زملائه من الكتاب؛ سواء كانوا؛ محبين أم كارهين، ببساطة؛ ألّا يستطيع أحدٌ محوه من الوجود. عندما تعرفت إلى رواية "المعلم ومارجريتا" في مرحلة مبكرة من شبابي، صمت عن الكلام وفعل أي شيء لمدة شهرٍ كامل، خصوصًا بعد معرفتي بسيرة كتابتها، وسيرة حياة صاحبها "بولجاكوف" نفسه؛ كتبها أثناء محاصرته في فترة حكم "ستالين"، فأحرق مخطوطته أكثر من مرّة، خوفًا من نشرها، ثم أعاد كتابتها، فنشرتها زوجته بعد وفاته، فصارت الأشهر في الأدب الروسي، ضمن أحداث روايته، يلتقط الشيطان الذي كان يزور موسكو آنذاك مخطوطته المحترقة من نيران المدفأة ويقول له المقولة الخالدة: "إن المخطوطات لا تحترق". خرجت بعد صمتي الطويل آنذاك قائلة لنفسي: "هذا بالضبط ما ينبغي أن يكون عليه النجاح".
هل الكاتبة في حالة "خصومة" دائمة مع الواقع، أم محاولة للتصالح معه؟
* ومّن يريد أن يخاصم واقعه وينفصل عنه؟! أظن أن الواقع بأسره في حالة خصومة معي، وأظن أن الأمر كان هكذا ومنذ زمنٍ طويل، أوَلم يفقؤوا عين زرقاء اليمامة التي ترى أبعد ممّا يرون؟! أنا أحبّ الدنيا بكلّ ما فيها؛ شوارعها وميادينها وليلها وصباحها ونهارها وناسها وشجرها ونيلها وبحريها بلونيهما؛ الأبيض والأحمر، ولكنهم ولأسبابٍ تعود إلى قرونٍ مضت لا يسمحون لي -مثلًا- بأن أتجول وحدي في الثالثة فجرًا! لا يسمحون لي بأن أكتب بحرّية ما أراه. أظن أنّ واقعنا نفسه في حالة خصومة مع المرأة منذ ألف عام أو يزيد، ولا يريد أن يتصالح مع وجودها أبدًا.
كيف يتغير "وعي الكاتبة" بذاتها مع كل رواية جديدة؟
* يصبح وعيى بعد الكتابة مختلفًا عمّا قبلها، تُفتح آفاقي الرؤيوية أكثر، تتوالد مشاهد أخرى لا تُعد ولا تحصى وتناديني مثل "النداهة" في حكايتنا الشعبية لأكتبها، أعيد قراءة الوجوه وملامح الغضب أو الفرح بعينٍ جديدة، تنفجر ينابيع أخرى، وأرى المزيد من الأحلام التي تلون ليلي ونهاري، والكوابيس التي تقض مضجعي فأعود راضخة لأكتب رواية جديدة.
إذا سُئلت: ما هي الرسالة التي تود أن تتركها سهير المصادفة "كإرث إبداعي" للأجيال القادمة؟
* رسالتي بطول مئات الصفحات التي سطرتها، لو أنني أستطيع تلخيصها لفعلت واسترحت واستراحت الأجيال القادمة، ولكنها - مع الأسف الشديد- غير قابلة للتلخيص، ربما فقط، أتمنى أن يعلقوا على أعمالي - المؤرِقة بالفعل- مرّت من هنا وكانت قادرة على الحلم والكتابة بحرّية.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل