تَرْويقَة : هل يمر الربيع إلى هذه الحقول المسلوبة/للشاعر اللكوري لي سانغ هوا*- ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8693 - 2026 / 4 / 30 - 09:18
المحور: الادب والفن
    

تَرْويقَة :
هل يمر الربيع إلى هذه الحقول المسلوبة؟/للشاعر الكوري الجنوبي (لي سانغ هوا)*- ت: من اليابانية أكد الجبوري
أختيار وإعداد أبوذر الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري
تم ذلك بطلب من شقيقتي إشبيليا الجبوري لترجمة أعماله من الكورية الجنوبية. لإعداد كتيبًا متواضعًا. مشتركا. عنه.(أبوذر)
…
…
…
هل يمر الربيع إلى هذه الأرض التي لم تعد لنا،
إلى هذه الحقول المصادرة؟
أسيرُ غارقًا في الشمس، كأنني في حلم، على دربٍ
يقطع حقول الأرز كشعرٍ مفروق
إلى حيث تلتقي السماء الزرقاء بالحقل الأخضر..
يا سماءً صامتة وحقولًا صامتة،
لا أشعر أنني أتيتُ إلى هنا بمفردي؛
أخبراني إن كنتما تقودانني أم قوةٌ خفية.
....ماذا أبحث؟ يا روحي،
يا روحي العمياء، التي تندفع بلا هوادة
كالأطفال يلعبون على ضفاف النهر،
أجيبيني: إلى أين أنا ذاهب؟
ممتلئًا برائحة العشب، ممزوجة
بضحكاتٍ خضراء وحزنٍ أخضر،
أعرجُ طوال اليوم، كأنني مسكونٌ
بشيطان الربيع:
لأن هذه حقولٌ مسروقة، وربيعنا مسروق.
هل يأتي الربيع حتى إلى الحقول التي سُلبت؟

الآن أصبحت أرضًا لغيري،
هل يأتي الربيع حتى إلى الحقول التي سُلبت؟
أستقبل أشعة الشمس على جسدي كله،
أسير كما لو كنت في حلم على درب حقول الأرز،
كفرق شعر،
إلى حيث تلتقي السماء الزرقاء بالحقول الزرقاء.

يا سماء وحقولًا صامتة،
في قلبي، لا أشعر أنني أتيت وحدي،
هل جررتني إلى هنا؟ من ناداني؟
يا له من إحباط، أخبرني من فضلك.

تهمس الريح في أذني،
"لا تتوقفي ولو خطوة واحدة،"
وهي تهز طرف ثوبي،
وتبتسم القبرة بفرح من وراء الغيوم،
كفتاة صغيرة خلف السياج.

يا حقل الشعير الناضج،
بالمطر الخفيف الذي هطل بعد منتصف ليلة أمس،
غسلتِ شعركِ كأنه ثلاث خصلات؛

يا حقل الشعير المورق،
بالمطر الخفيف الذي هطل بعد منتصف الليل،
غسلتِ شعركِ كأنه ثلاث خصلات؛
حتى رأسي يشعر بالخفة.

هيا بنا، حتى لو كنا وحدنا، بخطى سريعة..
الخندق اللطيف يلتف حول حقول الأرز الجافة،
يغني لحنًا يُهدئ رضيعًا،
ويرقص رقصة خفيفة من تلقاء نفسه وهو يمضي.

الفراشات والسنونو، لا تكونوا صاخبين هكذا..
يجب أن تُحيّوا عرف الديك والزهور البرية..
أشتاق لرؤية كل شيء في هذا الحقل حيث قام أحدهم،
بعد أن وضع زيت الخروع، بتنظيفه من الأعشاب الضارة.

ضعوا مجرفة في يدي.
أريد أن أدوس على هذه الأرض الناعمة،
ناعمة كالصدور الممتلئة، حتى تؤلمني كاحلاي،
وحتى أغرق في عرقٍ غزير.

روحي، تجري بلا نهاية، لا تعرف زمانًا ولا نهاية،
كطفل على ضفة النهر..
ماذا تبحث؟ إلى أين أنت ذاهب؟
إنه لأمرٌ مُضحك؛ أرجوك أجبني.

يُعطر جسدي عبير الخضرة النضرة،
وسط مزيج من الضحكات الخضراء والحزن الأخضر،
أسير في نهاري أعرج.
ربما تلبّسني روح الربيع..
لكن الآن، بعد أن فقدتُ الحقول، سأفقد حتى الربيع..

--
يتبع مختارات لي سانغ هوا الشعرية.
* لي سانغ هوا - مقتطف من (هل يمر الربيع إلى هذه الحقول المسلوبة؟)().
————
* يي سانغ هوا (1901-1943)() شاعرًا قوميًا كوريًا نشطًا في مقاومة الحكم الياباني. كان من مؤسسي “بروليتاريا الفنانين الكوريين"(). يُعد الشاعر الكوري الحداثي الذي عاش في فترة ما بين الحربين العالميتين، ثوريًا ومتألقًا لدرجة أن الحداثة الأوروبية تبدو رتيبة ومتوقعة بالمقارنة. تمزج نصوصه بين المعادلات والرسوم البيانية والتجارب السريالية. بتحرير عدد من القصائد. متحرك خلالها. بأشد الأعماق اللاذعة. قوبل الشعر الملموس والصور الشعرية. عبيرها؛ "أشفق على هذه الأرض القاحلة حيث لا أسمع صدى لعويلي!"(). ورغم استلهامه من الدادائيين والسريالية، إلا أن أعماله تبدو أصلية تمامًا وغير مسبوقة في نطاقها وحيويتها. وعلى الرغم من أنه لم يحظَ بالتقدير الكافي في حياته، وتوفي شابًا بمرض السل عام 1937()، إلا أنه كان مصدر إلهام للعديد من الشعراء الكوريين اللاحقين، مما لا شك فيه. بل يمكن تحرير نظرة مفرداته الشعرية بانعكاس كـ"حبر وريد أزرق". إن شئتم.

وُلد يي سانغ هوا، الذي نشر أعماله أحيانًا تحت أسماء موريانغ وسانغ هوا وبايغا، في 22 مايو 1901 في دايغو.() شارك يي في حركة الاستقلال في الأول من مارس عام 1919 في دايغو()، والتي سعت إلى استعادة السيادة الكورية. في عام 1921()، رغبةً منه في الدراسة في فرنسا، سافر يي إلى اليابان لدراسة اللغة والأدب الفرنسيين، لكنه عاد إلى كوريا عام 1923 بعد زلزال كانتو الكبير().

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، أسس حلقة أدبية. مع مجلة "بايكجو" الأدبية، التي كان اسمها يعني "خلق عالم جديد (العصر الحداثي)"، بالتعاون مع الكاتب هونغ سايونغ (1900-1947)()، والشاعر والروائي الكوري بارك تشونغ هوا (1901-1981)()، والشاعر والكاتب الكوري الجنوبي بارك يونغ هوي (1930-2017)()، والمنظّر والروائي الكوري كيم كي جين (1903-1985)()، وغيرهم. نشر أولى قصائده، (بهجة العصر الفاسد)، و(الرتابة)()، و(رسومات الخريف)()، في العدد الأول من مجلة "بايكجو" عام 1922، تلتها قصيدة (الموت المزدوج)()، وهي مرثية لصديقه الملحن بارك تاي وون (1901-1985)()، وقصيدة (إلى غرفة النوم)()، وهي من أشهر قصائده، في عدد عام 1923.()

ثم أسس الشاعر مع كيم كي جين وآخرين مجموعة "عيد الفصح"() لدراسة الأدب في عيد الفصح، وفي أغسطس 1925 كان من مؤسسي "بروليتاريا الفنانين الكوريين"(). (الاتحاد). في العام التالي، أصبح رئيس تحرير مجلة "حركة الفنون الأدبية" التابعة للاتحاد. في عام 1937()، ذهب إلى مانغيونغ لزيارة شقيقه الأكبر، الجنرال يي سانغ جونغ، لكن اليابانيين اعتقلوه لدى عودته إلى كوريا وسجنوه لمدة أربعة أشهر. بعد إطلاق سراحه، درّس في مدرسة كيونام (مدرسة داي ريون الثانوية حاليًا)() في دايغو لفترة من الزمن قبل أن يكرّس نفسه للقراءة والدراسة بهدف إنتاج وترجمة نحو اتساع عالمي أكثر لروايته المعروفة "حكاية رائحة الربيع".()

قد يكون شعر يي سانغ هوا مثالًا على أحد أبرز التحولات الأسلوبية في الأدب الكوري. وبصفته عضوًا في جماعة الإبداع الأدبية. جماعة "خلق عالم جديد (العصر الحداثي)()، التي تضم مدرسة من الرومانسيين، فقد تضمنت قصائد يي المبكرة عناصر نثرية كثيفة، وصوّرت عالمًا من الحساسيات المنحلة والنرجسية. في قصيدته المبكرة (إلى غرفة النوم)()، على سبيل المثال، يتأمل الشاعر في الانتحار سعيًا وراء الحب الحقيقي، وفي قصيدة أخرى، يُصوّر حياةً من التأمل، منفصلة تمامًا عن الواقع، على أنها الهدف الأمثل.

لكن في عام 1925()، مدفوعًا بالقلق المتزايد إزاء واقع "الوصاية اليابانية" على كوريا، قطع يي علاقته فجأةً وبشكل حاسم مع هذا العالم الشعري. متخذًا هوية شاعر قومي()، بدأ يي بكتابة قصائد التحدي والمقاومة ضد الحكم الاستعماري(). ولأن قيود ذلك العصر كانت تمنعه من التعبير عن إحباطاته السياسية بشكل مباشر، فقد تجلّت آراؤه في رموز الطبيعة، كالتعبير عن جمال الوطن الطبيعي وتصوير معاناة الأفراد، كالمهاجرين الكوريين إلى منشوريا، الذين حُرموا من كل شيء على يد مضطهديهم. تكشف سلسلة القصائد من هذه الفترة المتأخرة، ومنها قصيدة "هل يمر الربيع إلى هذه الحقول المسلوبة؟"() على سبيل المثال، عن روح المقاومة لدى يي بهذه الطريقة. بل ازدادت شهرته كشاعر شاب واعد بعد تأليفه هذه القصيدة عام 1926()، والتي نُشرت في العدد السبعين من مجلة "العصر الحداثي".()

- توفي يي بمرض السرطان في 25 أبريل 1943.()
ــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2026
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 04/30/26
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل