مقامة أحلام بلغةٍ مستعارة : كيف استوطنت الصين وجدان صاحبة (( الأرض الطيبة )) ؟

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8676 - 2026 / 4 / 13 - 09:50
المحور: الادب والفن
    

مايعجبني في المندلاوي الجميل هو حسن اختياراته للشذرات الأدبية مما يطالع , وآخرها ذكره لرواية (( الارض الطيبة )) للكاتبة الامريكية بيرل باك , وقيام مجلسنا في صالون الأفندي د . تحسين بالتثنية على دهشته بأن الكاتبة بعد ان عاشت ما يقرب من ٣٥عاما في الصين صارت تكتب وتتكلم بل وتحلم باللغة الصينية , ان الأرض الطيبة هي وثيقة أدبية كتبت بحبر العاطفة لثقافة كانت تمر بمرحلة انتقالية كبرى , إنها ليست مجرد قصة عن فلاح صيني , بل هي مرثية للعلاقة المقدسة بين الإنسان وترابه , وهي الرواية التي أثبتت أن الأدب قادر على كسر الحواجز العرقية والسياسية حين يركز على (( الإنسان )) وحده.

تعتبر رواية (( الأرض الطيبةThe Good Earth )) للكاتبة ((بيرل باك )) علامة فارقة في الأدب العالمي , ليس فقط لقيمتها الفنية , بل لكونها الجسر الثقافي الأول الذي نقل تفاصيل الحياة الريفية الصينية إلى الوجدان الغربي والعالمي بصدق مذهل , أن شعور بيرل باك بأنها (( أجنبية )) بعد أحداث عام 1927 كان المحرك لكتابتها , هذا تحليل دقيق جداً؛ فالإنسان غالباً لا يدرك قيمة التفاصيل اليومية إلا عندما يهدده الفقد أو يشعر بالانفصال , لقد تحولت خيبة أملها من ((عدم الانتماء الكامل )) إلى رغبة في تخليد ذلك المجتمع , لقد كتبت (( الأرض الطيبة )) بروح الشخص الذي يعرف الداخل (( اللغة والحلم )) ولكن يمتلك عين المراقب الخارجي التي تلتقط الجوهري.

كل من قرأ الرواية أدرك ان البطل الوحيد (( وانغ لونغ )) ليست الشخصية الرئيسية , بل الأرض كبطل تراجيدي هي المبتدأ والمنتهى , وانها تعكس الفلسفة الصينية التقليدية التي تربط كرامة الإنسان ومصيره بمدى قربه من الطين والزراعة , وأن ذكاء بيرل باك يظهر في تصوير الصراع بين (( الارتباط بالأرض )) الذي يجلب الثروة والاستقرار , وبين (( حياة المدينة )) التي تجلب الفساد الأخلاقي والتفكك الأسري , وهي ثنائية كونية لمست قلوب القراء في كل مكان.

ان حصول بيرل باك على جائزة نوبل عام 1938 كان حدثاً تاريخياً , فهي أول امرأة أمريكية تنالها , وانها قد مُنحت الجائزة (( لوصفها الملحمي الثري والحقيقي لحياة الفلاحين في الصين )) , ورغم انها واجهت انتقادات من بعض النقاد الغربيين الذين اعتبروا أسلوبها (( بسيطاً جداً )) , لكن الأيام أثبتت أن قوة الرواية تكمن في تلك البساطة تحديداً , فقد كتبت بلغة إنجليزية تشبه في إيقاعها التراجم الصينية القديمة وكتب العهد القديم , مما أعطى الرواية صبغة ملحمية وأسطورية.

لقد تحولت الرواية إلى كلاسيكية عالمية يعود لعدة أسباب , منها الإنسانية العابرة للحدود , فرغم أن الأحداث في الصين , إلا أن مشاعر الجوع , الطموح , الحب , والجشع هي مشاعر إنسانية مشتركة , وكذلك تحطيم الصور النمطية فقبل هذه الرواية , كان الغرب يرى الصينيين كـ (( كتلة غامضة )) أو ((عمال رخيصين )) , لكن باك جعلت العالم يرى الصيني كإنسان يشقى , يحلم , ويخطئ.

إن عبارة (( صارت تكتب وتتكلم بل وتحلم باللغة الصينية )) , ليست مجرد وصف لمهارة لغوية بلغت حد الإتقان , بل هي توصيف لحالة من (( الانصهار الحضاري )) الكامل , وحين تذكر هذه العبارة في سياق تجربة (( بيرل باك )) فنحن أمام تحليل لثلاث مستويات من الوعي , فعلى مستوى الكتابة , فأنها تعني امتلاك قوالبها الفكرية , والتحدث بها يعني الانخراط في نبضها اليومي , وبالنسبة لبيرل باك , لم تكن الصينية لغة (( مكتسبة )) من الكتب , بل كانت لغة الفطرة الأولى التي تشكلت بها حواسها , هذا التمكن سمح لها بنقل (( الروح الصينية )) إلى الإنجليزية بأسلوب فريد , فكان القارئ يشعر وهو يقرأ (( الأرض الطيبة )) بالإنجليزية وكأنه يقرأ نصاً صينياً مترجماً , نظراً لاعتمادها على إيقاع الجملة الصينية وبنائها الصوري .

اما على مستوى الحلم (( استيطان اللاوعي )) , فالحلم بلغة أجنبية هو العتبة التي يحدد فيها علماء النفس واللسانيات وصول الشخص إلى مرحلة (( الاندماج التام )) , وعندما يحلُم الإنسان بلغة ما , فهذا يعني أن مخازن ذاكرته العميقة , وعواطفه , وصوره الذهنية باتت مرتبطة بتلك اللغة , وفي حالة (( بيرل باك )) كانت أحلامها تعكس انشغالات الفلاح الصيني وهمومه , مما يفسر قدرتها على رسم شخصية (( وانغ لونغ )) من الداخل بصدق مذهل , فهي لم تكن تصفه كـ (( آخر )) غريب عنها , بل كانت تعيش نبضه في أعماق عقلها الباطن.

وثم مستوى التحول من (( المراقب )) إلى (( المشارك )) , ان هذه العبارة تلخص التراجيديا الشخصية التي عاشتها الكاتبة , لقد بلغت درجة من الذوبان في الثقافة الصينية جعلت لغة وطنها الأم (( الإنجليزية )) تبدو أحياناً وكأنها لغة ثانوية , والمفارقة المؤلمة , رغم أنها كانت تحلم كصينية , إلا أن ملامحها الغربية وأحداث التاريخ (( موجة كراهية الأجانب )) ظلت تذكرها بأنها (( أجنبية )) , وهذا الصراع بين (( الهوية النفسية )) التي أصبحت صينية بالكامل لدرجة الحلم , وبين (( الهوية العرقية )) هو ما أعطى كتاباتها ذلك العمق الإنساني المشوب بالحنين والأسى.

الخلاصة , أن (( تحلم )) بلغة شعب آخر , يعني أنك لم تعد ضيفاً على ثقافتهم , بل أصبحت جزءاً من نسيجهم الروحي , و(( بيرل باك )) لم تكتب عن الصين بعين السائح , بل بقلب الابن الذي ينتمي للبيت وإن طُرد منه , فالحلم باللغة هو أقصى درجات الانتماء النفسي التي يمكن أن يصل إليها أديب مغترب , لأن (( اللغة هي بيت الوجود )) , وعندما سكنت بيرل باك اللغة الصينية حتى في منامها , صار الوجود الصيني هو حقيقتها الوحيدة , وما الرواية إلا ترجمة لتلك الأحلام الصادقة إلى ورق.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل