مَن كان ملكاً ومَن لم يكن ملكاً في قائمة الملوك السومريين

عضيد جواد الخميسي

الحوار المتمدن-العدد: 8630 - 2026 / 2 / 26 - 16:49
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

قائمة الملوك السومريين (SKL) (المعروفة أيضاً باسم سجل الملكية الواحدة ) هي وثيقة سومرية قديمة يعود تاريخ أقدم نسخة منها إلى فترة أور الثالثة في بلاد الرافدين (من حوالي عام 2112 إلى حوالي عام 2004 قبل الميلاد) ، وتروي كيف تم تأسيس الملكية لأول مرة ، وكيف انتقلت من مدينة لأخرى ؛ مثلما انتقلت من مدينة إريدو إلى سلالة آيسن (حوالي عام 1953 إلى حوالي عام 1717 قبل الميلاد) والمعاصرة لها سلالة لارسا (حوالي عام 1961 إلى حوالي عام 1674 قبل الميلاد).
خضعت القائمة لتنقيح وتعديل مكثفين مع استخدام دويلات ـ المدن لها لإضفاء شرعية حكمها في المنطقة؛ لذلك لم يظهر الجزء الأخير من فترة آيسن -لارسا في النسخة الأصلية، ولا في النسخ الأخرى . وكان الغرض من تلك الوثيقة هو إضفاء الشرعية للحكام، لا لتوثيق التاريخ الفعلي والصحيح .علاوة على ذلك، فإن القسم الأول من المخطوطة الأصلية يذكر أسماء ملوك حكموا لفترات زمنية غير حقيقية ولا منطقية، حيث لم يرد ذكرهم في أي مصدر تاريخي آخر. كما أغفلت تماماً بعض النسخ المبكرة من القائمة في ذكر ملوك ما قبل الطوفان ، ولعل أحد الأسباب هو الأعمار الطويلة غير المنطقية للملوك (مثل حكم ألوليم ملك إريدو لمدة 28800 عام)، ولكن بعض العلماء أشاروا إلى أن السنوات المذكورة يمكن فهمها على أنها شهوراً أو أسابيعاً أو أياماً حتى ، أو أن طول أعمارهم كان بمثابة علامة احترام وإشارة إلى الطبيعة الإلهية للملكية، إلا أن هذه الآراء تبقى مجرّد تكهنات .
تلك هي واحدة من بين عديد المشكلات التي لاحظها العلماء فيما يتعلق بـقائمة الملوك السومريين كمصدر أساسي موثوق، حيث أشار إلى ذلك البروفيسور مارك ڤان دي ميروپ كما في المقطع التالي :
"بعض الأجزاء ولا سيما الأجزاء الأولى، غير موثوقة قطعاً. وفي أجزاء أخرى لا نستطيع التحقق من دقتها التاريخية. ونتيجة ذلك، فإن القائمة تفقد الكثير من قيمتها كمصدر تاريخي، مع أنها تبقى وسيلتنا الأساسية في تنظيم تاريخ عصر السلالات المبكرة ... وتكتسب هذه النصوص أهمية أكبر لما تقدمه لنا من رؤية حول مفهوم السومريين للماضي، أكثر من كونها مصادر عن عصر السلالات المبكرة." ( الشرق الأدنى ،ص 43-44)
شمل إدراك السومريين لماضي تاريخ مدنهم ، وتُظهر تلك القائمة كيفية فهم السومريون لهذا التاريخ، على الرغم من أن علم الآثار قد جاء بقصة مختلفة . وحسب هذه الوثيقة، فإن المدن الخمس الأولى التي حكمت بلاد الرافدين قبل الطوفان الكبير هي :
ـ إريدو (معروفة حالياً بـ تل أبو شهرين في جنوب العراق ضمن محافظة ذي قار).
ـ باد ـ تيبرا ( تل المدينة - تقع بين قلعة سكر والشطرة " لارسا " في محافظة ذي قار جنوب العراق ) .
ـ لاراك ( معروفة من خلال ملكها لكنها مجهولة الموقع ) .
ـ سيپار( شمال بابل قرب اليوسفية جنوب بغداد ) .
ـ شوروپاك ( المطلّة على نهر الفرات في الديوانية منطقة الفرات الأوسط جنوب بغداد ) .
بعد الطوفان و حسب قائمة الملوك السومريين، انتقلت الملكية بسلسلة متصلة وذلك عبر فترة آيسن ـ لارسا؛ إلا أن نصوصاً أخرى وأدلة أثرية قد أثبتت أن هذا التسلسل كان خيالي بالكامل .أمّا الواقع، فقد حكمت العديد من السلالات المذكورة في التاريخ نفسه، ولم يتبع انتقال السلطة التسلسل المنظم الذي أوجدته تلك القائمة .
لاتزال تلك القائمة ذات أهمية تاريخية ، حيث تُظهر كيف مزج الكُتّاب القدماء في بلاد الرافدين أحداث التاريخ مع الأساطير في كتابة وثائق تُقدّم رؤية مُحدّدة للعالم . إذ لم يكن الحدث الفعلي الذي وقع بأهمية الفكرة التي استُخدمت لدعمه (وهو مفهوم أدبي يُعرف بـ أدب نارو في بلاد الرافدين). كما تُعدّ قائمة الملوك السومريين أيضاً مثالاً هامّاً للدعاية السياسية، فهي تُعبّر بوضوح عن المفهوم السومري للملكية باعتبارها إلهية المنبع . مع ذلك، فإنها ليست مصدراً تاريخياً موثوقاً، وقد دعا بعض العلماء إلى تجاهلها تماماً .

تاريخ قائمة الملوك السومريين واستخداماتها
يعود أقدم نص كامل لقائمة الملوك السومريين (SKL) إلى فترة أور الثالثة، وقد كُتبت على الأرجح لإضفاء الشرعية على مدينة أور باعتبارها اختياراً إلهياً لحكم المنطقة. وكان السومريون يرون أن مدينة إريدو هي أول مدينة تأسست بإرادة إلهية، لذا تبدأ القائمة بالقول: "بعد أن نزلت الملكية من السماء، كانت الملكية في إريدو". وحسب القائمة أيضاً؛ انتقلت الملكية بالتتابع ؛ باستثناء فترة الغزو الگوتي الهمجي على أور. ويُفهم عن حكم الگوتيين أحياناً بعبارة: "إ مَن كان ملكاً؟ ومَن لم يكن ملكاً ؟". وبدا العالم الذي عرفه الكُتّاب وكأنه فقد كل من الشرع والمنطق .
الجزء الأخير من بعض نسخ القائمة الذي يُدخل الملكية إلى فترة آيسن-لارسا، هو إضافات لاحقة، وكذلك مقطع المقدمة بأكمله الذي يذكر المدن الخمس الأولى التي حكمت قبل الطوفان الكبير وُجد في بعض النسخ . وكان الغرض من المراجعات والتنقيحات اللاحقة التي أحدثتها القائمة على المضمون الأصلي هو؛إثبات الطبيعة الإلهية للملكية ، وكذلك ربط الملوك المتباينين معاً في سلسلة طويلة من تعاقب السلطة ، ومن ثم إضفاء الشرعية على السلالة الحاكمة كجزء من عملية توريث الحكم .
هناك 16 نسخة معروفة من قائمة الملوك السومريين والتي تُسمى بنسخ AP ، وجميعها مدونّة بالخط المسماري السومري ، مما يشير إلى أن الكتّاب السومريون كانوا مهتمين بإصدار وثيقة تضفي الشرعية على حكم ملوكهم للمنطقة منذ انبثاق أول مدينة في العالم وحتى زمن كتابة القائمة .
كما أُدرج حكام آخرون في القائمة، مثل الأكديين في سلسلة الحكم . بيد أنه من الواضح أن السومريين في مدن مثل كيش و أوروك وأور، من بين عديد المدن الأخرى، هم الذين تم تحديدهم إلهياً للحكم .

ُيعدّ منشور ويلد ـ بلونديل (حوالي عام 1800 قبل الميلاد)، الذي اكتُشف تحت أطلال مدينة لارسا القديمة عام 1922م، النسخة الأكثر اكتمالاً من قائمة ملوك سومر. وتعتمد معظم الترجمات الحديثة على هذه النسخة، مع أن البعض يُفضّل نسخاً أخرى. ورغم أنها لم تعد مصدراً تاريخياً موثوقاً؛ إلا أنها لا تزال ذات أهمية ثقافية لما تُقدّمه من معلومات عن الأشخاص الذين كتبوا ونقّحوا تلك الوثيقة ، وكيفية عرض تاريخ حكامهم للأجيال اللاحقة .
ترتبط هذه القائمة ارتباطاً وثيقاً مع قصة تكوين إريدو ، وهي أقدم قصة عن الطوفان الكبير التي جاءت بها نصوص دينية لاحقة، أو أجزاء من مؤلفات أخرى، بما في ذلك أطراهاسيس، وملحمة گلگامش، وكتاب البقرة السماوية ( بلاد النيل)، وقصة سفينة نوح في سفر التكوين التوراتي .
أن السؤال "من كان الملك إذن؟ ومن لم يكن ملكاً ؟" هو جوهر تفسير قائمة الملوك السومريين، حيث يصعب أو يستحيل في العديد من مقاطع القائمة التفريق بين الحقيقة التاريخية والخيال التاريخي .

نصّ قائمة الملوك السومريين
النصّ المقتبس أدناه والمُترجَم من مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature ، قد تمت مراجعته وتحريره بالمقارنة مع قائمة الملوك السومريين الواردة في موقع Livius.org الذي استخدم النسخة G من منشور لارسا. كما حُذفت الملاحظات التي بين قوسين، و إشارات صيغ الترجمات المختلفة وأرقام السطور، لمراعاة مساحة النشر. علماً ان محتوى هذا النص قد ورد في قائمة المصادر والروابط الخارجية لهذا المقال؛ لذا اقتضى التنويه ..

(( بداية النص))

بعد أن نزلت الملكية من السماء؛ استقرت في إريدو. وفي إريدو أصبح ألوليم ملكاً، وحكم لمدة 28800 عام . حكم آلالگار لمدة 36000 عام . ملكان حكما لمدة 64800 عام.
ثم سقطت إريدو، وانتقلت الملكية إلى باد ـ تيبرا.

في باد ـ تيبرا، حكم إنمن ـ لو ـ آنا مدة 43200 عام . حكم إنمن ـ گال ـ آنا لمدة 28800 عام . أما الإله دوموزي الراعي، فقد حكم لمدة 36000عام . ثلاثة ملوك حكموا لمدة 108000 عام .
ثم سقطت باد ـ تيبرا، وانتقلت الملكية إلى لاراك .

في لاراك، حكم إن ـ سيپاد ـ زد ـ آنا لمدة 28800 عام . ملك واحد؛ حكم لمدة 28800 عام .
ثم سقطت لاراك، وانتقلت الملكية إلى سيپار.

في سيپار، أصبح إنمن ـ دورـ آنا ملكاً؛ وحكم لمدة 21000 عام . ملك واحد حكم مدة 21000 عام .
ثم سقطت سيپار، وانتقلت الملكية إلى شوروپاك.

في شوروپاك ، أصبح أُوبارا ـ توتو ملكاً ؛ وحكم لمدة 18600 عام . ملك واحد حكم مدة 18600 عام.
خمس مدن؛ حكمها ثمانية ملوك مدة 385200 عام .

ثم جاء الطوفان ..

بعد أن اجتاح الطوفان الأرض، ونزلت الملَكية من السماء، كانت الملكية في كيش . وفي كيش أصبح گيشور ملكاً؛ وحكم مدة 1200 عام. وحكم كلاسينا ـ بل مدة 900عام . حكم نان ـ گش ـ لِشما لمدة 1200 عام . حكم إن ـ دارا ـ آنا مدة 420 عام و3 أشهر و3 أيام ونصف . حكم بابوم مدة 300 عام . حكم پوانوم مدة 840 عام . حكم كاليبوم مدة 900 عام . حكم كالوموم مدة 840 عام. حكم زوكاكيپ مدة 900 عام. حكم آتاب مدة 600 عام . حكم ماسدا بن آتاب مدة 840 عام. حكم آروايوم بن ماسدا مدة 720 عام . أصبح إتانا الراعي الذي صعد إلى السماء وأقام البلاد، ملكاً؛ وحكم لمدة 1500 عام . حكم بالِه ابن إتانا، مدة 400 عام . حكم إنمي ـ نونا مدة 660 عام . حكم ميليم ـ كش ابن إنمي ـ نونا، مدة 900 عام. حكم بارسال ـ نونا ابن إنمي ـ نونا، مدة 1200 عام . حكم ساموگ ابن بارسال ـ نونا، مدة 140 عام . حكم تزكار ابن ساموگ مدة 305 أعوام . حكم إلكوو مدة 900 عام . حكم إلتا ـ سادوم مدة 1200 عام . وأصبح إنمن ـ باراجيسي الذي دمر أسلحة عيلام ملكاً؛ وحكم لمدة 900 عام . حكم آگا، ابن إنمن ـ باراجيسي مدة 625 عام .حكم ثلاثة وعشرون ملكاً لمدة 23310 عام و3 أشهر و3 أيام ونصف .
ثم هُزمت كيش، وانتقلت الملكية إلى إيانّا ..

في إيانّا، أصبح مش- كياج - گاشر ابن أوتو، سيداً وملكاً ؛ وحكم مدة 324 عاماً. دخل مش- كياج - گاشر البحر واختفى . أصبح
إنميكار ابن مش- كياج - گاشر ملك أوروك الذي شيّدها، ملكاً؛ وحكم مدة 420 عاماً. حكم الإله لوگال - باندا، الراعي مدة 1200 عام . حكم الإله الصيّاد دوموزي ، الذي كانت مدينته كوارا لمدة 100 عام . حكم گلگامش سيد كولابا الذي كان والده كائناً غير مرئي لمدة 126 عاماً . حكم أور- نونگال ابن الإله گلگامش مدة 30 عاماً . حكم أودول - كلاما ابن أور- نونگال مدة 15 عاماً. حكم لا- باشير مدة 9 أعوام . حكم إينّون - دارا - آنا مدة ثماني سنوات. حكم ميشي الحداد ( مهنته الحدادة) مدة 36 عاماً .حكم اثنا عشر ملكاً لمدة 2310 عاماً .
ثم هُزمت أوروك، وانتقلت الملكية إلى أور.

في أور، أصبح مس- آن- پادا ملكاً؛ وحكم لمدة 80 عاماً. ثم أصبح مش - كياج - نونا ابن مس - آن- پادا، ملكاً؛ وحكم مدة 36 عاماً. حكم إيلولو مدة 25 عاماً. حكم بالولو مدة 36 عاماً . حكم أربعة ملوك لمدة 177 عاماً .
ثم هُزمت أور، وانتقلت الملكية إلى آوان .

في آوان، أصبح [... ؟؟ غير واضح ] ملكاً؛ وحكم لمدة [...؟؟ غير واضح] سنوات. وحكم [... غير واضح؟؟]- لو لمدة [...؟؟ غير واضح]عاماً . وحكم كول [...؟؟ غير واضح] مدة 36 عاماً . حكم ثلاثة ملوك لمدة 356 عاماً .
ثم هُزمت آوان، وانتقلت الملكية إلى كيش .

في كيش، أصبح سو- سودا ، ملكاً؛ وحكم لمدة 200 عام . حكم داداس مدة 81 عاماً. حكم ماماگال المراكبي ( مالك القوارب والمراكب) مدة 240 عاماً . حكم كالبوم ابن ماماگال مدة 195 عاماً. حكم توگ مدة 360 عاماً. حكم مَن- نونا مدة 180 عاماً . حكم إنبي - إشتار مدة 290 عاماً . حكم لوگالگو مدة 360 عاماً .ثمانية ملوك حكموا لمدة 3195 عاماً .
ثم هُزمت كيش، وانتقلت الملكية إلى همازي .

في همازي، أصبح هاتانيش ملكاً؛ وحكم لمدة 360 عاماً .حكم ملك واحد لمدة 360 عاماً .
ثم هُزمت همازي، وانتقلت الملكية إلى أوروك .

في أوروك، أصبح إن ـ شاكوش ـ آنا ملكاً؛ وحكم لمدة 60 عاماً. حكم لوگال ـ أوري مدة 120 عاماً . حكم أرگانديا مدة 7 أعوام .
حكم ثلاثة ملوك لمدة 187 عاماً .
ثم هُزمت أوروك، ونُقلت الملكية إلى أور.

في أور، أصبح نانّي ملكاً؛ وحكم لمدة 54 عاماً. حكم مس - كياج - نانّا ابن نانّي، مدة 48 عاماً . وحكم [...؟؟]، ابن [...؟؟]، مدة عامين . حكم ثلاثة ملوك لمدة [...؟؟] عاماً.
ثم هُزمت أور، وانتقلت الملكية إلى أداب.

في أداب، أصبح لوگال - آني - موندو ملكاً؛ وحكم لمدة 90 عاماً . حكم ملك واحد مدة 90 عاماً .
ثم هُزمت أداب، وانتقلت الملكية إلى ماري .


في ماري، أصبح أنوبو ملكاً، وحكم لمدة ثلاثين عاماً . حكم آنبا ابن أنوبو مدة 17 عاماً. حكم بازي الدبّاغ ( مهنته دبّاغ) مدة 30 عاماً . حكم زيزي مدة 20 عاماً. حكم ليم - إر كاهن پريسيسو مدة 30 عاماً.حكم شاروم - إتر مدة 9 أعوام .حكم ستة ملوك لمدة 136 عاماً .
ثم هُزمت ماري، وانتقلت الملكية إلى كيش .

في كيش، أصبحت كو- بابا، صاحبة الحانة التي وطدّت أسس كيش، ملكة؛ وحكمت لمدة 100 عام .حكمت ملكة واحدة لمدة 100 عام .
ثم هُزمت كيش، وانتقلت الملكية إلى آكشاك.

في آكشاك، أصبح أونزي ملكاً، وحكم لمدة 30 عاماً. حكم أوندالولو مدة 6 أعوام . حكم أورور مدة 6 أعوام . حكم پوزور- نيراه مدة 20 عاماً. حكم إيشو- إيل مدة 24 عاماً. حكم شو- سين ابن إيشو- إيل مدة 7 أعوام . حكم ستة ملوك مدة 93 عاماً .
ثم هُزمت آكشاك، وانتقلت الملكية إلى كيش .

في كيش، أصبح پوزور ـ سين ابن كوـ بابا، ملكاً؛ وحكم لمدة 25 عاماً. حكم أور ـ زابابا، ابن پوزور ـ سين، مدة 400 عام. حكم سِمودارا مدة 30 عاماً. حكم أوسي ـ واتار مدة 7 أعوام . حكم إشتار ـ موتي مدة 11 عاماً. حكم إشمي ـ شمش مدة 11 عاماً. حكم نانيا، قاطع الحجارة مدة 7 أعوام . حكم سبعة ملوك لمدة 491 عاماً.
ثم هُزمت كيش، وانتقلت الملكية إلى أوروك.

في أوروك، أصبح لوگال ـ زاگيسي ملكاً ؛ وحكم لمدة 25 عاماً . حكم ملك واحد مدة 25 عاماً .
ثم هُزمت أوروك، وانتقلت الملكية إلى أكد .

في أگادي (أكد)، أصبح سرگون الذي كان والده (بالتبنّي) بستانياً وساقي أور- زابابا، ملكاً ، وهو من بنى أگادي؛ وحكم لمدة 56 عاماً . حكم ريموش ابن سرگون مدة 9 أعوام . حكم مانيشتوشو، الشقيق الأكبر لريموش ابن سرگون ، مدة 15 عاماً . حكم نارام ـ سين ابن مانيشتوشو مدة 56 عاماً . حكم شار- كالي - شاري ابن نارام ـ سين مدة 25 عاماً . كان إرجيجي ملكاً، وكان نانوم ملكاً، وكان إيمي ملكاً، وكان إيلولو ملكاً؛ حكم هؤلاء الملوك الأربعة لمدة 3 أعوام . حكم دودو مدة 21 عاماً. حكم شو- دورول ابن دودو مدة 15 عاماً . حكم أحد عشر ملكاً لمدة 200 عاماً .
ثم هُزمت أگادي ، وانتقلت الملكية إلى أوروك.

في أوروك، أصبح أور- نيگين ملكاً؛ وحكم مدة 7 أعوام . حكم أور- جگير ابن أور- نيگين مدة 6 أعوام . حكم كودا مدة 6 أعوام. حكم پوزور - إيلي مدة 5 أعوام . حكم أور- أوتو مدة 6 أعوام . حكم خمسة ملوك مدة 30 عاماً .
ثم هُزمت أوروك، وانتقلت الملكية إلى جيش الـ گوتيوم .

فمن كان ملكاً؟ ومن لم يكن ملكاً؟
جيش الـ گوتيوم ملكه مجهول الاسم . ثم أصبح نيبيا ملكاً، وحكم مدة 3 أعوام . حكم إنگيشو مدة 6 أعوام. حكم إيكوكوم - لا- قابا مدة 6 أعوام . حكم شولمي مدة 6 أعوام . حكم سيلولوميش مدة 6 أعوام . حكم إنيماباكيش مدة 5 أعوام . حكم إيگيا - أوش مدة 6 أعوام. حكم إيار-لا- قابا مدة 7 أعوام. حكم إيباتي مدة 3 أعوام . حكم يارـ لا مدة 3 أعوام . حكم كوروم مدة عام واحد . حكم أپل - كن مدة 3 أعوام . حكم لاآرابوم مدة عامين . حكم إيراروم مدة عامين . حكم إبرانوم مدة عام واحد . حكم هابلوم مدة عامين . حكم پوزور- سين، ابن هابلوم مدة 7 أعوام . حكم يارلاگاندا مدة 7 أعوام. حكم سيو مدة 7 أعوام . حكم تيريگا مدة 40 يوماً. حكم واحد وعشرون ملكاً لمدة 91 عاماً و40 يوماً.
ثم هُزم جيش الـ گوتيوم ، ونُقلت الملكية إلى أوروك .

في أوروك، أصبح أوتوـ هيگال ملكاً، وحكم لمدة 420 عاماً و7 أيام . ثم حكم ملك واحد مدة 427 عاماً و6 أيام.
ثم هُزمت أوروك، ونُقلت الملكية إلى أور.

في أور، أصبح أورـ نّمو ملكاً، وحكم مدة 18 عاماً . حكم شولگي ابن أورـ نمّو مدة 46 عاماً. حكم آمار ـ سين ابن شولگي مدة 9 أعوام. حكم شو ـ سين ابن آمار ـ سين، مدة 9 أعوام. حكم إبّي ـ سين ابن شوـ سين مدة 24 عاماً . حكم أربعة ملوك مدة 108 أعوام .
ثم هُزمت أور. ونُقلت الملكية إلى آيسن .

في آيسن، أصبح إشبي ـ إرّا ملكاً؛ وحكم مدة 33 عاماً. حكم الإله شو ـ إليشو، ابن إشبي إرّا، مدة 20 عاماً. حكم إدين ـ داگان ابن شو ـ إليشو مدة 21 عاماً . حكم إشمي ـ داگان ابن إدين ـ داگان مدة 20 عاماً. وحكم ليپت ـ إشتار ابن إشمي ـ داگان مدة 11 عاماً. حكم
الإله أورـ نينورتا مدة 28 عاماً. حكم بورـ سين ابن أورـ نينورتا مدة 21 عاماً. حكم ليپت ـ إنليل ابن بورـ سين مدة 5 أعوام . حكم الإله إرّا ـ إميتّي مدة 8 أعوام . حكم الإله إنليل ـ باني مدة 24 عاماً.حكم الإله زامبيجا مدة 3 أعوام .حكم الإله إتر- پيشا مدة 4 أعوام . حكم أوردوكوگا مدة 4 أعوام . حكم سين- ماگر مدة 11 عاماً. حكم دامق - إليشو ابن سين- ماگرمدة 23 عاماً.حكم ثلاثة عشر ملكاً مدة 213 عاماً ..

(( انتهى النصّ))


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيليكس هوفلمير ـ أواخر الألفية الثالثة في الشرق الأدنى القديم ـ طباعة المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ـ 2017 .
صموئيل نوح كريمر ـ السومريون : تاريخهم ؛ ثقافتهم ؛ شخصياتهم ـ طباعة جامعة شيكاغو ـ 1971 .
گويندولين ليك ـ بلاد الرافدين من الألف إلى الياء ـ طباعة اكاديمية بلومزبري ـ 2010 .
أدولف ليو أوپنهايم ـ بلاد الرافدين القديمة ؛ صورة لحضارة ميتة ـ مطبعة جامعة شيكاغو ـ 1977 .
Livius.org ـ قائمة الملوك السومريين .
مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature ـ قائمة الملوك السومريين .
مارك ڤان دي ميروپ ـ تاريخ الشرق الأدنى القديم ـ وايلي بلاكويل للنشر ـ 2024 .
مارك ڤان دي ميروپ ـ مدن بلاد الرافدين القديمة ـ طباعة جامعة أوكسفورد ـ 1999 .

#عضيد_جواد_الخميسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل