عطا درغام
(Atta Dorgham)
الحوار المتمدن-العدد: 8617 - 2026 / 2 / 13 - 04:47
المحور:
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
من الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
أضنة. - تقرير مؤرخ في 9 مايو 1916، بقلم الآنسة ي. {هـ. إي. واليس}، وهي أجنبية عاشت في أضنة، يتعلق بملاحظاتها من سبتمبر 1914 إلى سبتمبر 1915.
منذ اليوم الذي بدأت فيه تركيا التعبئة في خريف عام 1914، قبل دخولها الحرب رسميًا، بدأ الأرمن يشعرون بالشك والخوف. وقد تأجج هذا الشعور أولًا بسبب التجنيد الإجباري غير النظامي وغير العادل للرجال في الجيش ووحدات العمل، ثم بسبب أنباء المعاملة القاسية والوحشية التي تعرض لها الذكور في ديرت يول، حيث أُرسل جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و70 عامًا فجأة وبشكل جماعي للعمل القسري على طرق منطقة حسن بيلي. وقد جاء هذا الإجراء نتيجة شائعات مفادها أن الفاكهة والمؤن قد تم توريدها من ديرت يول إلى إحدى سفن الحلفاء الحربية.
ثم، بين الحين والآخر، كان يُشنق عدد قليل من رجال ديرت يول في شوارع أضنة. وفي إحدى ليالي شتاء 1914-1915، أرسلت الحكومة ضباطًا لتفتيش منازل جميع الأرمن في المدينة، ومصادرة أسلحتهم. تخيّل الرعب الذي انتاب أولئك الذين استيقظوا فجأة في الليل؛ لقد كان ذلك بمثابة دق ناقوس الخطر على قلوب الكثيرين. بعد ذلك بوقت قصير، سُجن الأرمن الذين نجا من مجازر عام 1909، أو الذين دافعوا عن أنفسهم ضدها، وكذلك أولئك الذين كانوا يمتلكون أسلحة أو يواجهون أي اتهام آخر.
ثم وردت أنباء ترحيل عائلة زيتون. كان هؤلاء القوم الأقوياء من سكان الجبال مُهيأين للتوجه إلى السلطانية، وهي منطقة سهلية موبوءة بالملاريا تقع خلف كونيا. مرّ معظم هؤلاء القرويين بمدينة طرسوس في طريقهم إلى وجهتهم النهائية، باستثناء من قضوا نحبهم في الطريق. أحد أفراد عائلة زيتون، وهو خريج من طرسوس كان يطمح لأن يصبح مُعلماً، رافق والدته الأرملة طواعيةً إلى السلطانية لأنها لم يكن لديها من يعتني بها، وكذلك أخته وأطفالها الأربعة، الذين كان زوجها مسجوناً في مرش.
سألته عن سبب سجنه، فأجاب: "لا أدري". أخبرني هذا الفتى كيف كان الناس يعيشون في تلك المنطقة القمعية. كان نحو مئة شخص، دون تمييز، بمن فيهم أساتذة جامعيون وبعض الشخصيات البارزة في كونيا، مكتظين في أكبر منزل في المدينة. لم يكونوا قادرين على النوم، وكان كثيرون مرضى، والأطفال والرضع يبكون في الحر الشديد. كانت منازل أخرى مأهولة بنفس الظروف، وربما كان كثيرون يخيمون في مكان قريب. لم يُسمح لهؤلاء المساكين بفعل أي شيء لكسب المال أو الذهاب بعيدًا. أما من كان يملك مالًا لشراء الطعام، فكان يأتي لمساعدة المحتاجين قدر استطاعته. أخبرني هذا الطالب نفسه أن 750 شخصًا لقوا حتفهم أثناء وجوده في السلطانية. ثم أُعيد الناجون جميعًا إلى طرسوس ليتم إرسالهم إلى الصحراء العربية.
أستطيع أن أقول هنا إن آلافًا مؤلفة من الأرمن عبروا سهل كيليكيا من الشمال، ورووا قصصًا مفجعة عن المجازر والمعاملة القاسية التي تعرضوا لها خلال رحلتهم. تبرعت الأمهات بكل ما يملكن من مال لإنقاذ بناتهن من الاغتصاب. قالت إحداهن إنها اضطرت لدفع 22 جنيهًا إسترلينيًا لمجرد قطع مسافة معينة. اضطرت النساء الفقيرات إلى ترك أطفالهن حديثي الولادة والصغار على الطرقات؛ فقد كنّ منهكات للغاية بحيث لا يستطعن حملهم أكثر من ذلك. من المستحيل وصف معاناة النساء اللواتي أنجبن على الطريق. إحدى النساء، التي لم تكن من الفقراء، سُحبت من منزلها عند بدء الترحيل وأُجبرت بوحشية على الانطلاق. توفيت بعد ساعتين.
ما حييت، لن أنسى أبدًا المخيمات التي رأيتها مرتين قرب محطة غوليك، غير بعيد عن طرسوس. كان هناك ما بين 10,000 و15,000 أرمني، ينتظرون ترحيلهم إلى أعماق الصحراء. كانوا يتصببون عرقًا تحت أشعة الشمس الحارقة، بلا ظل ولا مأوى، سوى بعض الخرق المعلقة على عمود أو عصا. كان هناك أناس من مختلف الأعمار والعائلات، مكتظين في مساحة ضيقة لا يُسمح لهم بتجاوزها. بدت عليهم آثار حروق الشمس، وملابسهم بالية، وكان هناك أطفال صغار، بنين وبنات، أُخرجوا من مدارسهم، لا يملكون شيئًا يفعلونه سوى انتظار مصيرهم، الذي لحسن الحظ لم يكونوا قادرين على فهمه كما الكبار. على مسافة قصيرة، كان هناك جدول ماء كان سيكون نعمة لو كان نظيفًا. كان يُستخدم لغسل الملابس والشرب. لم تكن هناك أي إجراءات صحية، وكان الهواء مليئًا بروائح كريهة. شهدنا جميعًا هذا المشهد من القطار المار بالمحطة المجاورة للمخيم. رفضت الحكومة السماح بتقديم أي مساعدات لهم، سواء كانت مالية أو غذائية أو دوائية، ومنعت كل من حاول مساعدتهم من الحصول عليها. في طرسوس، اضطرت السيدة (س)، التي كانت تعمل باستمرار بين اللاجئين، محاولةً إظهار تعاطفها معهم وتقديم بعض العون لهم، إلى التوقف. لكن عليّ العودة إلى أضنة. فمع أسر الجيش وكتائب العمل للأرمن في أضنة، ونهب متاجرهم دون أي تعويض، لم تعد عائلات كثيرة تعرف كيف تحصل على الطعام، حتى أن الأثرياء باتوا يواجهون الفقر المدقع.
أعتقد أنه في نهاية أبريل (أو في مايو) تلقت نحو ثلاثين عائلة مختارة (بعضها ثري للغاية) أوامر بمغادرة منازلهم إلى وجهة مجهولة. بدا الأمر وكأنه بداية ترحيل؛ لكن سُمح لهذه العائلات، باستثناء عدد قليل من الشباب، بالعودة إلى ديارهم بعد ثلاثة أسابيع، ويعود الفضل في ذلك، على ما نعتقد، إلى تدخل السفير الأمريكي لدى الحكومة، الذي بذل قصارى جهده لإنقاذ أضنة وطرسوس ومرسين من الترحيل. لم يفهم أحد هذا الترتيب الغريب. لكن بصيص أمل جديد بدأ يلوح في أذهان الناس، وإن لم يدم طويلاً.
كانت تصلنا يوميًا روايات مفصلة عن شتى أنواع أعمال الظلم والقسوة التي ارتُكبت في كل مكان. لكن لم يكن بوسع أحد، حتى آنذاك، أن يتنبأ بدقة بما سيحدث، ولا بالمصير الذي ينتظر كل فرد. شيئًا فشيئًا، فقد الناس كل أمل. وُضعت القلوب جميعها في محن شديدة؛ لكن أولئك الذين عرفوا إلههم أظهروا قوتهم، ووجدوا سلامهم فيه. واستطاع البعض المضي قدمًا، مُستسلمين لإرادة الله ومتقبلين كأس المعاناة هذا القريب جدًا، كما لو أنه جاءهم من يد الآب. آه! تلك الأيام الرهيبة من الشك والقلق! في منزلي في الحي اليوناني، تمكنت من استضافة عائلة عرفتها منذ زمن طويل. كانت الأم امرأة متدينة عاشت في المدينة لمدة اثنتي عشرة سنة، والابن خريج جامعي، وابنتان، إحداهما مُعلمة والأخرى حصلت لتوها على شهادتها من المدرسة الأمريكية. كان الزوج مسؤولاً عن مباني الكنيسة البروتستانتية ويجلب أخبار السوق يوميًا. ارتفعت العديد من الصلوات إلى الله من هذه المرأة ومن غيرها ممن حاولوا طمأنة الناس. لم يسبق أن عُقدت مثل هذه الاجتماعات الدينية في الأحياء الفقيرة، حيث كانت النساء، لعدم قدرتهن على إيجاد مكان داخل الكنائس، يبقين قرب الباب في الشارع. وكانت اجتماعات تضم 40 و 50 و60 وحتى 80 شخصًا شائعة. كما شهدت الصلوات في الكنائس حضورًا جماهيريًا غفيرًا، وقد أنعم الله على قلوب كثيرة بالحياة، لا سيما على الشباب الذين لم يُرحّلوا بعد.
حينها صدرت أوامر الترحيل من أضنة. وبطبيعة الحال، لم يعرف الناس ماذا يفعلون بما يملكون؛ فمن كان يعيش على الكفاف لم يكن يملك حتى ثمن الطعام اللازم للرحلة، فضلًا عن الضروريات الأخرى. بيع كل ما يمكن بيعه، ولكن كل شيء وُزِّع بأبخس الأثمان، باستثناء حالات نادرة بيعت فيها البضائع لأصدقاء أرادوا مساعدة البائعين. لم يكن لدى المبشرين المال لشراء كل ما توسل إليهم المرحّلون لأخذه كمساعدة. أما من لم يستطع بيع شيء، فقد أُجبر على التخلي عن جميع ممتلكاته ومؤنه، باستثناء ما استطاع حمله معه. وصف واعظ أرمني، حاصره الحشد من الصباح إلى المساء يسألونه إن كانت أسماؤهم قد نُوديت للترحيل، ويوجهون إليه شتى أنواع الأسئلة، الوضع قائلًا: "كأن هؤلاء المساكين يغرقون في بحر هائج، وكل واحد منهم يتشبث بقشة لينجو بنفسه".
لإعطائكم فكرة عن قسوة قلب المسؤول الحكومي المكلف بعملية الترحيل هذه، أذكر مثال شاب ذكي كان يُعلّم المكفوفين ويساعدهم بكل السبل لسنوات. أُصيب بتشوه كامل في العمود الفقري، وأصبح عاجزًا عن المشي. أُحضر إلى الحكومة على كرسي متحرك، على أمل أن يُثير شفقة الناس عليه، وألا يُفصل عن أمه الصماء التي كان يعتمد عليها. كان الرد الوحيد الذي تلقاه: "اخرج وغادر، وكلما أسرعت كان ذلك أفضل لك!". أُعطي هذا الشاب المُقعد بعض المال، ولكن قبل وصوله إلى حلب بوقت طويل، اضطر إلى إنفاقه كله على المواصلات.
مثال آخر على اللاإنسانية تجاه الجار المُعذَّب، والذي سمعنا وقرأنا عنه رواياتٍ كثيرة حتى باتت قلوبنا عاجزة عن تحمُّل هولِه، هو المعاملة القاسية التي لاقتها الأرمن الوافدون من المناطق التي نُقلوا منها بالقطار في حرارةٍ شديدة. حُشروا في العربات كالمواشي، وبينما كانت القطارات تتوالى في محطة أضنة، كان هؤلاء البؤساء العطشى يتوسلون الماء، ولكن دون جدوى، رغم توافره في المحطة. مُنع إظهار أي شفقةٍ تجاههم. هذا ما رواه لنا شهودٌ من سكان المنطقة المجاورة للمحطة، وأضافوا أنهم لم يعودوا قادرين على تحمُّل هذا المشهد، ففضلوا البقاء في منازلهم. وعندما غادر أحد أصدقائنا المحطة، الدكتور ز.، حاول إعطاء سلة عنبٍ لعائلة، لكن المنزل منعه. لم نكن نعلم حينها مصير أولئك المنكوبين الذين وصلوا إلى حلب. تلقينا رسائل مؤثرة من المرحّلين في أضنة، يطلبون فيها المال، إذ نفدت مدخراتهم القليلة. ووصلتنا بضع رسائل قصيرة جدًا من منطقة حلب. كتب أحدهم: "تفضلون إغراق بناتكم على السماح لهنّ بالمجيء إلى هنا". وكتب آخر، أعرفه جيدًا، إلى شقيقاته في المدرسة الأمريكية: "الحمد لله أنكنّ حيث أنتنّ وليس هنا".
تشير التقديرات إلى ترحيل 20 ألف شخص من أضنة وحدها. ونشهد على التعاطف الذي أُبدي تجاه أهلنا في كيليكيا، حيث سُمح لهم بالمغادرة جماعياً - أي مع عائلاتهم - باستثناء من جُندوا مسبقاً من قبل الحكومة في الجيش أو كتائب العمل. وحسب علمنا، فإن من تمكنوا من الحصول على وسائل نقل وواصلوا رحلتهم من عثمانية (حيث سافروا بالقطار) إلى حلب لم يتعرضوا لأي هجوم أو مذبحة في الطريق. ومن المستحيل تحديد عدد المرضى الذين أصيبوا بالمرض على طول الطريق أو عدد الذين لقوا حتفهم في عثمانية.
أجبرتني الظروف على مغادرة السهول، برفقة أعضاء آخرين من البعثة، خلال حرارة جزئية من شهري يوليو وأغسطس، وخلال هذه الأسابيع جرت عملية الترحيل الجماعي للأرمن من أضنة. خلال غيابنا، كنا ننتظر الأخبار بقلق. عندما وصلنا إلى التلال المطلة على طرسوس، كنت برفقة ابنة السيدة (س) وزوجها، اللذين كانا يرسلان إليهما باستمرار تفاصيل معاناة المرحّلين. لم يكن بوسعنا سوى توديعهم، حتى قبل صدور أمر الترحيل، ونحن على يقين من أنه سيشمل جميع أصدقائنا دون استثناء. قال أصدقاؤنا الأمريكيون، بلطفهم المعهود: "نحن سعداء لأنكم لستم هنا. ما يحدث هنا مؤلم للغاية ولا يمكنكم تحمّله". وبالفعل، عند عودتنا، كان جو المدينة برمته، والمنازل الفارغة، والشوارع التي لم نرَ فيها أرمنًا تقريبًا، كل شيء يُذكّر بالموت أكثر من المدينة المحترقة والخالية بعد مجازر عام 1909.
سأختتم ببعض الاقتباسات من رسالة كتبها زميل لي منذ سنوات طويلة. كان هو وزوجته وأفراد آخرون من عائلته قد غادروا مع مجموعة من البروتستانت في أغسطس 1915. لم تصلني الرسالة إلا بعد أسبوعين تقريبًا من أحد الأقارب. نصها كالتالي:
"الله قادرٌ على أن يُسكت أفواه الأسود مرةً أخرى. هل تعلمون أن الله قد أسكت أفواه العديد من الأسود خلال السنوات الماضية؟ لقد أدركنا الآن أن بقاء أمتنا (الأرمن) كل هذه السنوات بين أمةٍ كهذه (المسلمين) كان بمعجزة. يا للعجب! كيف يُمكن للرجال أن يتحولوا إلى شياطين في وقتٍ قصير! أسأل الله أن يُوقفهم! أخشى أنهم يُريدون قتل بعضٍ من أبناء جلدتهم، وتجويع آخرين، وإرسال الباقين إلى الصحراء؛ لذا لا أملك أملًا كبيرًا في رؤيتكم مرةً أخرى في هذه الدنيا؛ ولكن تأكدوا أنني، بعون الله، سأبذل قصارى جهدي لتشجيع من حولي على الموت بشجاعة. وأنا أيضًا سأنتظر عون الله لأموت مسيحيًا."
ليعلم هذا البلد أنه إن لم نستطع العيش هنا كرجال، فبإمكاننا الموت كرجال. فليمت كثيرون رجالاً لله! وليغفر الله لهذه الأمة (المسلمين) جميع ذنوبها التي ترتكبها دون علمها! وليرَ يسوع قريباً كثيرين من المسلمين يعتنقون المسيحية، كثمرة دمه!
نسأل الله أن تنتهي الحرب قريبًا، وأن ينقذ المسلمين من قسوتهم ووحشيتهم، فهم يغرقون أكثر فأكثر في أعمال الشيطان ونزعتهم الفطرية لتعذيب إخوانهم في الإنسانية. لذلك، نضع رجاءنا في الله على مصير المسلمين والأرمن على حد سواء. نسأله أن يتدخل قريبًا
#عطا_درغام (هاشتاغ)
Atta_Dorgham#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
