عطا درغام
(Atta Dorgham)
الحوار المتمدن-العدد: 8615 - 2026 / 2 / 11 - 07:55
المحور:
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
شمال سوريا. - شهادة شاهد عيان عن معسكرات الاعتقال للمرحّلين. صادرة عن اللجنة الأمريكية للإغاثة للأرمن والسوريين.
تلقت اللجنة الأمريكية التي شُكّلت لإنقاذ الأرمن والسوريين، ومقرها في نيويورك، 70، الجادة الخامسة، تقريراً هاماً للغاية من شاهد عيان حول معاناة الأرمن المرحّلين المنفيين في شمال سوريا والجزيرة العربية.
كاتب هذا التقرير ليس أمريكياً ولا تركياً، بل مواطناً لدولة محايدة. سافر في أنحاء المنطقة على طول نهر الفرات، وتوغل في الداخل. يروي في تقريره ما رآه ولاحظه في مختلف المراكز المأهولة التي زارها.
صرح الدكتور جيمس إل. بارتون، رئيس اللجنة الأمريكية، بأن "هذا التقرير هو، من بعض النواحي، الأكثر تأثيراً من بين جميع التقارير التي تلقتها اللجنة حتى الآن". وأوضح في الوقت نفسه أنه على الرغم من معرفته الجيدة بالموقع، فإنه لا يستطيع، لأسباب مفهومة، الكشف عن هويته في الوقت الراهن. وأضاف: "لكن لا مجال للشك في صدق التقرير ودقة الحقائق الواردة فيه". ومن الجدير بالذكر أن أول سفينة إمداد متجهة إلى سوريا - بالإضافة إلى سفينة ثانية ستلحق بها قريباً - ستحمل مؤناً للمرحّلين المذكورين في هذا التقرير. وفيما يلي نص التقرير:
لقد كُلفت بزيارة المخيمات الأرمنية على طول نهر الفرات، من مسكينة إلى دير الزور، وتقديم تقرير عن حالة الأرمن الذين تم ترحيلهم إلى هناك، والظروف المفروضة عليهم، وإذا أمكن، العدد التقريبي لهؤلاء المنفيين.
يهدف هذا التقرير إلى عرض نتائج هذه المهمة. أسمح لنفسي بإرساله إليكم، وأرجو منكم في الوقت نفسه التفضل بالنظر في استنتاجاتي، وإذا ما تم اعتمادها، فلن تُخفف، للأسف، إلا قليلاً من المعاناة التي يتكبدها شعبٌ بائسٌ على وشك الزوال.
يستحيل وصف الرعب الذي انتابني خلال رحلتي عبر هذه المخيمات الأرمنية المنتشرة على طول نهر الفرات، وخاصة تلك الواقعة على الضفة اليمنى بين مسكينة ودير الزور. لا يمكن وصفها بالمخيمات، ففي الواقع، معظم هؤلاء المنكوبين، الذين انتُزعوا بوحشية من ديارهم وأرضهم، وفُصلوا عن عائلاتهم، وجُردوا من كل ممتلكاتهم عند رحيلهم أو أثناء نزوحهم، يُحتجزون كالمواشي في العراء، بلا مأوى، شبه عراة، ويُطعمون بشكل متقطع، ودائماً بطريقة لا ترقى إلى مستوى الحاجة. لقد تعرضوا لجميع تقلبات الطقس وظروفه القاسية، لشمس الصحراء الحارقة في الصيف، وللرياح والأمطار والبرد في الشتاء، وقد أضعفتهم بالفعل أشد أنواع الحرمان والمسيرات الطويلة المرهقة، وسوء المعاملة، وأبشع أنواع التعذيب، والقلق المستمر من الموت الذي يهددهم، لكن أقلهم ضعفاً تمكن من حفر حفر للاحتماء بها على ضفاف النهر.
يُعتبر القليل ممن تمكنوا من إنقاذ بعض ممتلكاتهم، أو بعض الملابس، أو مبلغ زهيد لشراء الطحين إن وُجد، محظوظين. وكذلك من استطاع الحصول على بعض البطيخ من المارة، أو عنزة مريضة بائسة يبيعها البدو بوزنها ذهباً. في كل مكان لا يرى المرء إلا وجوهاً شاحبة هزيلة، وهياكل عظمية تائهة تنهكها الأمراض، ضحايا جوع لا محالة.
لم تتضمن التدابير المتخذة لنقل هذا العدد الهائل من السكان عبر الصحراء أي توفير للغذاء. بل من الواضح أن هدف الحكومة كان تجويعهم حتى الموت. حتى في عصر نص الدستور على الحرية والمساواة والإخاء، لكانت مذبحة منظمة إجراءً أكثر إنسانية، إذ كانت ستجنب هذا الشعب البائس أهوال الجوع، والموت البطيء في أشد أنواع المعاناة، وأبشع أنواع التعذيب التي تليق بالمغول. لكن المذبحة كانت ستكون أقل دستورية! لقد نُقذت الحضارة! ما تبقى من الأمة الأرمنية، المتناثرة على ضفاف الفرات، يتألف من شيوخ ونساء وأطفال. أما الرجال في منتصف العمر والشباب الذين لم يُذبحوا بعد، فهم منتشرون على طرق الإمبراطورية، حيث يكسرون الحجارة لتلبية طلبات الجيش، أو يعملون في وظائف أخرى لصالح الدولة.
أصبحت الفتيات الصغيرات، وكثيرات منهن كنّ لا يزلن أطفالاً، غنائم للمسلمين. فقد تم أسرهن على طول الطريق أثناء مسيرتهم إلى المنفى، وتعرضن أحياناً للاغتصاب أو البيع أو حتى الذبح على يد رجال الدرك الذين كانوا يقودون القوافل السرية. وأُلقيت الكثيرات منهن في الحريم، واتخذهن خاطفوهن خادمات.
كما هو الحال على أبواب الجحيم عند دانتي، يمكن للمرء أن يكتب على مدخل المعسكرات: "اتركوا كل أمل يا من تدخلون هنا!"
يقوم ضباط الشرطة الخيالة بدوريات لاعتقال وجلد أولئك الذين يحاولون الهرب.
الطرق محروسة جيداً! ويا لها من طرق! إنها تؤدي إلى الصحراء، حيث الموت حتمي كضربة حارس السجون العثمانية.
في الصحراء، وفي أماكن مختلفة، صادفت ستة من هؤلاء الهاربين وهم يحتضرون، وقد تخلى عنهم الحراس وأحاطت بهم كلاب جائعة، كانت تنتظر أنفاسهم الأخيرة من العذاب لتنقض عليهم وتلتهمهم.
في الواقع، على امتداد الطريق بين مسكينة ودير الزور، تصادف المرء قبوراً تضم رفات أرمنٍ تعساء، تُركوا لمصيرهم وهم يموتون في معاناة مروعة. تقف مئات من هذه التلال حيث يرقد هؤلاء المنفيون، ضحايا وحشية لا توصف، في مثواهم الأخير دون أن يُعرفوا.
من جهة، وبسبب منعهم من مغادرة المخيمات للبحث عن بعض الطعام، لا يستطيع المرحلون الأرمن، من جهة أخرى، الانغماس في تلك الملكة الطبيعية لجميع البشر، وخاصة لعرقهم، والمتمثلة في التكيف مع مصيرهم المؤسف والابتكار للتخفيف من محنتهم.
كان بإمكانهم بناء بعض الملاجئ، أكواخًا أو ملاجئ طينية. وإذا ما توفر لهم أخيرًا مأوى، لكان بإمكانهم القيام ببعض الأعمال الزراعية. لكن حتى هذا الأمل يُحرم عليهم، فهم دائمًا تحت تهديد النقل إلى مكان آخر، إلى مكان آخر للتعذيب؛ وهكذا ينطلقون مجددًا في مسيرات قسرية جديدة، بلا خبز ولا ماء، تحت ضربات السياط، يتعرضون لمعاناة جديدة، لمعاملة قاسية، لم يكن تجار السودان ليُلحقوها حتى بعبيدهم؛ ويرى المرء هؤلاء الضحايا البائسين على طول الطريق، درب جلجثة حقيقي.
أولئك الذين ما زالوا يملكون بعض المال يتعرضون باستمرار للاستغلال من قبل خاطفيهم، الذين يهددونهم بإرسالهم إلى أماكن أبعد، وعندما تُستنفد جميع مواردهم الشحيحة، تُنفذ هذه التهديدات. كل ما رأيته وسمعته يفوق الخيال. إن الحديث هنا عن "ألف فظاعة وفظاعة" تُرتكب هو بخسٌ للواقع. لقد شعرت حقًا وكأنني عبرت الجحيم. الحقائق القليلة التي سأرويها، والتي اخترتها عشوائيًا وعلى عجل، لا تُعطي إلا فكرة باهتة عن المشهد المروع والمفزع. وفي كل مكان ذهبت إليه، رأيت المشاهد نفسها. أينما ترأست هذه الحكومة الوحشية البربرية، التي تسعى إلى الإبادة المنهجية عن طريق التجويع للناجين من الأمة الأرمنية في تركيا، يجد المرء في كل مكان نفس الوحشية اللاإنسانية للجلادين ونفس التعذيب الذي يُمارس على الضحايا المساكين، على طول نهر الفرات، من مسكينة إلى دير الزور.
كانت مسكينة، بحكم موقعها الجغرافي على الحدود بين سوريا وبلاد ما بين النهرين، نقطة تجمع طبيعية للمرحّلين الأرمن الذين جُلبوا من ولايات الأناضول وأُرسلوا إلى أماكن بعيدة على طول نهر الفرات. وصلوا إليها بالآلاف، لكن معظمهم تركوا جثثهم وراءهم. يترك سهل مسكينة الشاسع والكئيب انطباعًا حزينًا ومفجعًا للغاية. المعلومات التي أقدمها جُمعت من الموقع، وتؤكد أن ما يقرب من 60,000 أرمني مدفونون هناك، بعد أن قضوا نحبهم جوعًا وحرمانًا من كل نوع، بالإضافة إلى الزحار والتيفوس. تمتد على مد البصر تلالٌ تحوي ما بين 200 إلى 300 جثة، دُفنت عشوائيًا، نساءً وكبارًا في السن وأطفالًا من جميع الطبقات والأسر.
يُحاصر حاليًا ما يقارب 4500 أرمني بين مدينة مسكينة ونهر الفرات. إنهم أشبه بالأشباح! يوزع عليهم رؤساء الحرس قطعًا صغيرة من الخبز بشكل متقطع وبكميات ضئيلة للغاية. أحيانًا تمر ثلاثة أو أربعة أيام دون أن يحصلوا على أي شيء على الإطلاق.
ينتشر وباء الزحار الرهيب مسبباً دماراً هائلاً، لا سيما بين الأطفال. هؤلاء الصغار المساكين، الذين يعانون من الجوع، يلقون بأنفسهم على كل ما يصادفهم، يأكلون العشب والتراب وحتى البراز.
رأيتُ، تحت خيمةٍ مساحتها من 5 إلى 6 أمتار مربعة، نحو 450 يتيمًا مكتظين في مكانٍ مليء بالحشرات والقوارض. يتلقى هؤلاء الأطفال المساكين 150 غرامًا من الخبز يوميًا. ومع ذلك، غالبًا ما يحدث - بل هو الأكثر شيوعًا - أن يُتركوا ليومين أو ثلاثة أيام دون أي طعام. ونتيجةً لذلك، تفتك بهم الأمراض. كانت هذه الخيمة تؤوي 450 ضحية عندما زرتها. وفي غضون ثمانية أيام، لاحظتُ أن الزحار قد أودى بحياة 17 منهم.
أبو هريرة بلدة صغيرة شمال مسكينة، على الضفة اليسرى لنهر الفرات. إنها صحراء قاحلة. على تلة تبعد 200 متر عن النهر، وجدتُ أربعين أرمنيًا يحرسهم شرطيان بلا رحمة، يتركونهم يموتون جوعًا في معاناة مروعة. المشاهد التي رأيتها تفوق كل تصور للرعب. قرب مكان توقف سيارتي، كانت بعض النساء، اللواتي لم يرينني أصل، يبحثن في روث الخيل عن بضع حبات شعير غير مهضومة ليأكلنها. أعطيتهن بعض الخبز، فانقضّن عليه كالكلاب الجائعة، يلتهمونه بشراهة، ويتجشأن ويتشنجن كالمصابين بالصرع. ما إن أخبرتني إحداهن، حتى اندفع نحوي هؤلاء الأربعون، أو بالأحرى الذئاب الجائعة، الذين لم يأكلوا شيئًا منذ سبعة أيام، من أعلى التلة، يمدون أذرعهم النحيلة ويتوسلون إليّ بالبكاء والنحيب أن أعطيهم بعض الخبز. كان معظمهم من النساء والأطفال؛ وكان هناك أيضاً حوالي اثني عشر شخصاً من كبار السن.
عند عودتي أحضرت لهم بعض الخبز، ولمدة ساعة تقريباً كنت متفرجاً مثيراً للشفقة ولكن عاجزاً عن فعل شيء أمام معركة حقيقية من أجل قطعة خبز، وهي معركة لا يمكن أن يقدمها إلا وحوش شرسة وجائعة.
حمام قرية صغيرة يُحتجز فيها 1600 أرمني. وهناك، يتكرر مشهد المجاعة والرعب نفسه يوميًا. يعمل الرجال كعمال بناء في مشاريع شق الطرق، ولا يتقاضون سوى قطعة خبز غير صالحة للأكل، يصعب هضمها، ولا تكفي إطلاقًا لتوفير القوة اللازمة لعملهم الشاق.
في هذا المكان، التقيتُ ببعض العائلات التي لا تزال تملك بعض المال وتحاول العيش في ظروف أقل بؤساً؛ لكن الغالبية العظمى منهم ينامون على الأرض الجرداء، بلا مأوى، ولا يقتنون سوى البطيخ. أما أشدّهم فقراً فيكافحون الجوع بجمع قشور البطيخ التي يرميها الآخرون. معدل الوفيات مرتفع للغاية، وخاصة بين الأطفال.
راكا مدينة مهمة تقع على الضفة اليسرى لنهر الفرات. يبلغ عدد سكانها من الأرمن ما بين 5000 و6000 نسمة، معظمهم من النساء والأطفال، موزعين في مختلف أحياء المدينة، في مجموعات تتراوح بين 50 و60 فرداً، في منازل قديمة خصصها الحاكم بكرمه لأشد الناس فقراً.
يجب تقدير الجدارة أينما وُجدت، وما كان يُعدّ مجرد واجب أساسي على عاتق المسؤول العثماني تجاه رعيته، يُعتبر عملاً من أعمال الكرم، بل يكاد يكون بطولة، في ظل الظروف الراهنة. ورغم أن الأرمن في الرقة يُعاملون معاملة أفضل من أي مكان آخر، إلا أن بؤسهم هناك لا يزال مروعاً. فالطحين يُوزع عليهم بشكل غير منتظم وبكميات ضئيلة للغاية. كل يوم، يرى المرء نساءً وأطفالاً متكدسين أمام المخابز، يتوسلون للحصول على القليل من الطحين، ومئات منهم يتسولون في الشوارع. إنه عذاب الجوع المُريع! وعندما يُدرك المرء أن من بين هؤلاء الجائعين أشخاصاً شغلوا مناصب رفيعة في المجتمع، يسهل عليه فهم المعاناة النفسية التي يتحملونها. بالأمس كانوا أغنياء ومحط حسد، واليوم، كأكثر الناس بؤساً على وجه الأرض، يتسولون لقمة عيش.
على الضفة اليمنى لنهر الفرات، مقابل الرقة، يرقد نحو ألف أرمني، يعانون من الجوع أيضاً، محشورين في خيام تحت حراسة الجنود. يتوقعون نقلهم إلى مواقع أخرى حيث من المرجح أن يملؤوا الفراغ الذي خلفه الموت في المخيمات الأخرى. ويا له من عدد قليل منهم سيصل إلى وجهته!
تقع زيارة في مورد الرقة، حيث يقيم نحو 1800 أرمني. يعانون من الجوع أكثر من أي مكان آخر، لأن زيارة مهجورة تمامًا. تتجول مجموعات من الرجال والأطفال على طول النهر، باحثين عن بضع شعيرات عشبية تسد جوعهم. بينما ينهار آخرون من الإرهاق تحت نظرات حراسهم القاسية؛ إذ يمنع نظام وحشي، بكل ما تحمله الكلمة من معنى، أي شخص من عبور حدود المخيم، إلا بإذن خاص، تحت طائلة الجلد.
سيمغا هي قرية صغيرة يتجمع فيها ما بين 250 إلى 300 أرمني في نفس الظروف ويعانون من نفس المعاناة كما هو الحال في أي مكان آخر.
دير الزور هي مقر المحافظة التي تحمل الاسم نفسه. قبل بضعة أشهر، جُمع ثلاثون ألف أرمني هناك في مخيمات متفرقة خارج المدينة، تحت حماية المحافظ علي سعاد بك. ورغم أنني لا أملك تعليقًا شخصيًا، إلا أنني لا أرغب في ذكر اسم هذا الرجل الرحيم، الذي كان للمُرحّلين كل الحق في الامتنان له، والذي سعى جاهدًا لتخفيف معاناتهم. وبفضله، تمكن بعضهم من بدء مشاريع صغيرة، وكانوا سعداء نسبيًا بوجودهم هناك. وهذا يُثبت بما لا يدع مجالًا للشك أنه لو اقتضت مصلحة الدولة - لنفترض للحظة - الترحيل الجماعي للأرمن لمنع حل المسألة الأرمنية، لكان بإمكان السلطات التركية التصرف بإنسانية، بما يخدم مصلحة الإمبراطورية، ونقل الأرمن إلى مراكز يمكنهم فيها العمل أو التجارة أو ممارسة مهن أخرى؛ وكان من الممكن إرسالهم إلى الأراضي الزراعية، في هذه الأوقات التي تشتد فيها الحاجة إلى العمل الزراعي. لكن إذا كانت النية هي القضاء على العرق من أجل القضاء على المسألة الأرمنية دفعة واحدة، فإن الهدف لم يكن ليتحقق.
تم الإبلاغ للسلطات العليا عن الامتيازات النسبية التي حظي بها الأرمن المُرحّلون إلى دير الزور. نُقل علي سعاد بك، المُدان، إلى بغداد، وحلّ محله زكي بك، المعروف بوحشيته. لقد سمعتُ أمورًا مروعة عن هذا الحاكم الجديد لدير الزور. كان السجن والتعذيب والضرب والإعدام شنقًا في وقت من الأوقات من الأمور اليومية للمُرحّلين في تلك المدينة. اغتُصبت الفتيات الصغيرات وسُلمن إلى العرب الرحل في المنطقة المحيطة؛ وأُلقيت الأطفال في النهر، ولم يُستثنى من ذلك الضعيف أو البريء. كان علي سعاد بك قد آوى ألف يتيم في منزل كبير، وتكفل بإعالتهم على نفقة المدينة. طردهم خليفته، ومات معظمهم في الشوارع كالكلاب، من الجوع والحرمان وسوء المعاملة.
علاوة على ذلك، تم تشتيت الثلاثين ألف أرمني الذين كانوا في دير الزور على طول نهر شابور، الذي يصب في نهر الفرات، وهي المنطقة الأكثر قحطًا في الصحراء بأكملها، حيث يستحيل عليهم إيجاد أي شيء يُعينهم على البقاء. وبحسب المعلومات التي تلقيتها في دير الزور، فقد توفي عدد كبير من هؤلاء المُرحّلين، وسيُلاقي من تبقى منهم المصير نفسه قريبًا.
خاتمة
أعتقد أن هناك ما يقارب 15,000 أرمني متفرقين على طول نهر الفرات، بين مسكنة ودير الزور، مروراً بالرقة. وكما ذكرت سابقاً، فإن هؤلاء المنكوبين، الذين هجرتهم السلطات وأساءت معاملتهم، عاجزين عن إعالة أنفسهم، يموتون جوعاً ببطء. الشتاء على الأبواب، والبرد والرطوبة سيزيدان من ضحايا المجاعة. لا يزال بإمكانهم إيجاد ما يأكلونه، وإن كان بأسعار باهظة، إن توفر لديهم بعض المال. لا شك أن هناك صعوبات جمة في إرسال الأموال إليهم، وأكبرها تردد السلطات؛ ومع ذلك، من الممكن، عبر قنوات غير مباشرة، إيصال بعض المساعدات المالية إليهم، والتي يمكن توزيعها على مختلف المخيمات، لتوفير كمية كافية وعادلة من الدقيق.
إذا لم يتم إرسال أي مساعدات مالية إليهم، فإن هؤلاء الأشخاص التعساء محكوم عليهم بالموت؛ أما إذا تم إرسال تحويلات مالية كبيرة، فيمكن التمني أن يتمكن العديد من هؤلاء الأشخاص التعساء من البقاء على قيد الحياة حتى إبرام السلام، الذي وحده سيحدد مصيرهم.
#عطا_درغام (هاشتاغ)
Atta_Dorgham#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
