مقتطفات من مقابلة مع القائد جي. غوريني، القنصل الإيطالي العام السابق في طرابزون إبان الإبادة الأرمنية 1915

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8607 - 2026 / 2 / 3 - 09:06
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

هن الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
طرابزون. - مقتطفات من مقابلة مع القائد جي. غوريني، القنصل الإيطالي العام السابق في طرابزون "1" ، نُشرت في صحيفة روما "إل مساجيرو" في 25 أغسطس 1915.
شغلتُ منصب القنصل العام في طرابزون لأكثر من أربع سنوات، وكانت صلاحياتي تشمل كامل ساحل البحر الأسود، من الحدود الروسية التركية إلى مشارف القسطنطينية، وخمس محافظات في قلب آسيا الصغرى (شرق الأناضول، وأرمينيا، وكردستان) - وهي مناطق يسكنها في الغالب الأتراك والأرمن والأكراد، مع وجود خليط كبير من الفرس والروس واليونانيين والعرب. وخلال الأشهر العشرة الأخيرة، كُلفتُ أيضاً بحماية مصالح الرعايا الروس، فضلاً عن مصالح اليونانيين والمونتينيغريين، وإلى حد ما، الفرنسيين والبريطانيين والأمريكيين، وغيرهم ممن تقلّ أهميتهم.
فيما يتعلق بالأوضاع الداخلية الراهنة للإمبراطورية العثمانية، لا يسعني إلا التحدث عن منطقتي. في منطقتي، الوضع الحالي يكاد يكون ميؤوسًا منه. يُظهر السكان استسلامًا إسلاميًا حقيقيًا في قبولهم للوضع الراهن - الخراب والدمار الذي حلّ بالأفراد والمجتمعات، والتضحية بالجميع وكل شيء في حرب لم يرغب بها أحد، بل فرضها عليهم أنور باشا، وهي حرب تقود إلى خراب وتفكك ما تبقى من الإمبراطورية العثمانية. لكن لا حيلة للمسلمين والمسيحيين؛ فقد بلغوا أقصى درجات القوة. يُحاول الألمان إطالة أمد معاناة الإمبراطورية المحتضرة، لكنهم عاجزون عن تحقيق معجزة إعادة جثة هامدة إلى الحياة. باستثناء قلة من المجانين، يدعو الجميع من أجل سلام سريع، حتى لو كان ذلك يعني احتلالًا أجنبيًا للأراضي العثمانية. لا توجد شجاعة للثورة. إن الألمان ولجنة الاتحاد والترقي مكروهون ومكروهون من الجميع، ولكن فقط في أعماق قلوبهم وفي أحاديثهم السرية، لأن الألمان واللجنة يشكلون المنظمة الحقيقية والصلبة الوحيدة الموجودة حاليًا في تركيا - وهي منظمة متفوقة وصارمة للغاية، لا تتردد في استخدام أي سلاح، وهي منظمة تتسم بالجرأة والإرهاب والانتقام الغامض والوحشي.
أما الأرمن، فقد عوملوا معاملةً مختلفةً في مختلف الولايات. كانوا موضع شكٍّ ومراقبين في كل مكان، لكنهم عانوا من إبادةٍ شاملةٍ، أسوأ من المذبحة، في "الولايات الأرمنية". كان عددها سبع ولايات، خمسٌ منها (بما فيها أهمها وأكثرها كثافةً سكانيةً) تقع للأسف ضمن نطاق اختصاصي القنصلي. وهذه الولايات هي: طرابزون، أرضروم، فان، بيتليس، وسيواس.
في منطقتي، ابتداءً من 24 يونيو، تم "احتجاز" جميع الأرمن، أي طردهم قسراً من منازلهم وإرسالهم تحت حراسة الدرك إلى وجهات بعيدة وغير معروفة، والتي ستكون بالنسبة للبعض داخل بلاد ما بين النهرين، ولكن بالنسبة لأربعة أخماسهم فقد كانت تعني بالفعل الموت، مصحوباً بوحشية غير معروفة.
صدر الإعلان الرسمي عن الاعتقال من إسطنبول، وكان من عمل الحكومة المركزية ولجنة الاتحاد والترقي. حاولت السلطات المحلية، بل وحتى السكان المسلمون عموماً، المقاومة والتخفيف والاستثناء وقمع القرار. لكن أوامر الحكومة المركزية أُقرت بشكل قاطع، وأُجبر الجميع على الاستسلام والامتثال.
تدخل السلك القنصلي وحاول إنقاذ النساء والأطفال على الأقل. وقد تمكنا بالفعل من الحصول على العديد من الاستثناءات، لكنها لم تُحترم لاحقاً، بسبب تدخل الفرع المحلي للجنة "الاتحاد والترقي" وأوامر جديدة من القسطنطينية.
كانت إبادة حقيقية و"مذبحة الأبرياء"، أمور لا تُصدق، صفحة سوداء طُبعت بانتهاك صارخ لأقدس حقوق الإنسان، والمسيحية، والقوميات. هؤلاء الأرمن الكاثوليك، الذين لطالما حظوا بالاحترام ونُجّوا من المجازر والاضطهاد، عُوملوا هذه المرة معاملة سيئة كغيرهم، بأوامر من الحكومة المركزية. كان هناك حوالي 14,000 أرمني في طرابزون، من بينهم غريغوريون وكاثوليك وبروتستانت. لم يسبق لهم أن تسببوا في أي اضطرابات أو استدعوا تدخلاً جماعياً للشرطة. عندما غادرت طرابزون، لم يبقَ منهم سوى أقل من مئة.
من الرابع والعشرين من يونيو، تاريخ صدور المرسوم المشؤوم، وحتى الثالث والعشرين من يوليو، تاريخ مغادرتي طرابزون، لم أستطع النوم أو الأكل. عانيت من اضطرابات عصبية وغثيان شديدين، من شدة العذاب الذي انتابني وأنا أشهد الإعدام الجماعي لهؤلاء الأبرياء العزل.
موكب قوافل الأرمن المرحلين، تحت نوافذي وأمام القنصلية؛ صرخاتهم طلباً للمساعدة، التي لم أستطع أنا ولا أي شخص آخر الاستجابة لها؛ المدينة في حالة حصار، يحرسها 15000 جندي بكامل عتادهم الحربي، وآلاف من ضباط الشرطة، وفرق من المتطوعين، وأعضاء لجنة الاتحاد والترقي؛ النحيب، والدموع، واللعنات، وحالات الانتحار العديدة، والوفيات المفاجئة من الخوف، وفقدان الناس لعقولهم فجأة، والحرائق، وعمليات القتل في المدينة بالبنادق، وعمليات التفتيش الشرسة، داخل المدينة وخارجها؛ مئات الجثث التي يتم العثور عليها كل يوم على طول طريق المنفى؛ الشابات اللواتي تم إجبارهن على اعتناق الإسلام ونفيهن مثل الآخرين؛ أطفالٌ انتُزعوا من عائلاتهم أو مدارسهم المسيحية، وسُلِّموا قسرًا إلى عائلات مسلمة، أو حُملوا بالمئات على متن قوارب لا يرتدون سوى قمصانهم، ثم انقلبت بهم وغرقوا في البحر الأسود أو نهر ديرمن ديري - هذه هي ذكرياتي الأخيرة التي لا تُمحى عن طرابزون، ذكرياتٌ لا تزال تُعذِّب روحي حتى بعد مرور شهر، وتكاد تُجنِّنني. عندما يشهد المرء مثل هذه الأهوال، ومثل هذا التعذيب الذي لا ينتهي، لمدة شهر كامل، ويجد نفسه عاجزًا عن التصرف كما يشاء، فإنه يتساءل تلقائيًا عما إذا كان جميع آكلي لحوم البشر وجميع الوحوش الضارية في العالم قد خرجوا من أوكارهم ومخابئهم، ولم يغادروا غابات أفريقيا وآسيا وأمريكا وأوقيانوسيا البكر، ليجتمعوا في إسطنبول. أُفضِّل أن أختم مقابلتي هنا، بإعلانٍ رسميٍّ أن هذا الفصل المظلم من تاريخ تركيا يستدعي إدانةً وانتقامًا لا هوادة فيهما من جميع أنحاء العالم المسيحي. لو علمت القوى المسيحية التي لا تزال على الحياد بكل ما أعلمه، وكل ما رأيته بأم عيني وسمعته بأذني، لاضطرت للانتفاض ضد تركيا والتنديد بحكومتها اللاإنسانية ولجنتها "الوحدة والتقدم" المتوحشة. ولحمّلت حلفاء تركيا المسؤولية أيضاً، فهم يتغاضون عن هذه الجرائم الشنيعة، بل ويحمونها بأسلحتهم الجبارة، وهي جرائم لا مثيل لها في التاريخ الحديث أو القديم. يا للعار والفزع والخزي!
...........................
1) غادر السيد غوريني طرابزون في 23 يوليو 1915، بين إعلان إيطاليا الحرب على النمسا-المجر وإعلانها الحرب على تركيا. استأجر زورقًا بمحرك مع قبطان وطاقم يُدعى لازي، واصطحب معه خادمين وكأسًا من الكافاس المونتينيغري من فرع البنك العثماني. استغرقت رحلته من طرابزون إلى القسطنطينية، على طول الساحل، سبعة أيام وسبع ليالٍ. توقفوا في كيراسوند، وسامسون، وسينوب، وإينيبولي، وكيدروس، وزونغول داغ، وزخاريا في تشيلي، وفارو في الأناضول، دون أن ينزلوا في أي من هذه الموانئ. من القسطنطينية، سافر السيد غوريني عبر ديديغاتش وباليرمو إلى روما، حيث أجرى هذه المقابلة مع ممثل صحيفة " إل ميستاغيرو ".

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل