غزليات من الشعر الأرمني القديم للشاعر ناهابيد كوتشاج

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8598 - 2026 / 1 / 25 - 18:13
المحور: الادب والفن
    

ناهابيد كوتشاج(- 1593 )
في الثمانينيات من القرن التاسع عشر نسبت" الهايرنات" خطأ إلي شاعر اسنه ناهابيد كوتشاجن ولد في قرية"خاراجونيس" إحدي قري بحيرة"فان" في أرمينيا التاريخية.ومجموعات" الهايرنات" التي اكتشفها الباحثون في المخطوطات القديمة لا تحمل اسم مؤلفها أو مؤلفها ، وهناك نظرية أن " الهايرنات" هي إبداعات شعبية انتقلت شفهيا عبر الأجيال والعصور، وقام أناس موهوبون بصياغتها فنيًا وتدوينها ولم يوقعوا بأسمائهم علي اعتبار انهم ليسوا مؤلفي تلك " الهايرنات". ولكن القاريء لا يسعه إلا أن يحس بأن وراء تلك" الهايرنات" شخصًا مبدعًا واحدًا مختلفًا عن كل الشعراء الآخرين. لهذا فإن القاريء يحبذ أن يسمي ذلك الشخص باسم ما، وليكن الاسم الذي اقترن ب" الهايرنات" في البداية ؛ أي ناهابيد كوتشاج. وهذا الشاعر الأسطوري هو ممثل الشعر الدنيوي ، فلأول مرة يتحرر الحب من كل الموانع وخاصة الدينية منها، ويفصح عن نفسه بصراحة ومباشرة، وهو حب يشمل الحس والعاطفة والعقل، ونجد في شعر كوتشاج تمجيد سافر للحب، وهناك قصائد سردية ووصفية تتميز بصراحتها دون ان تقع في الفجاجة
............
غزليات
حين جاء الحب إلي هذا العالم، حلَّ في قلبي
ثم غادر قلبي وانطلق يرحل من بلد إلي بلد
صعد إلي رأسي أقام في تلافيف عقلي
وحين طلب من عيني الدَّمع سكبت له الدماء
...
هبطتُ من ذلك الجبل مناديًا
"أين هو الأخضر؟"
فأجابني أحدهم
"الجبل الأخضر والوادي أخضر
فالذي يحب يصبح حتي عرق قلبه أخضر
أما الذي لا يعرف الحب
فله قلب أسود ووجه أخضر
من أين أيتها الغريبةُ أقبلتِ وأحببتني
حين اندلعت نار حبك في ردنك
سكبتها في حضني
صهرت ذهب حبك في بوتقة قلبي
صيرته قيرطًا في أذن قلب
- يا عقد اللؤلؤ، امنحيني قبلةً كيلا أموت
- سأمنحك ألف قبلة أيها الأسمر الخشن الشعر الجسور
شرط ألا تتباهي
حين تسكر في مجلسك فلا تحسن القول
تتفاخر بالقبلة التي تأخذها دون أن تعرف الحياء
...
العالمُ كله يعرفُ أنني أحبك منذ صباي
لقد أمسكت بأذن قلبك
وبيدي عَلَّقتُ القرط
يسري حبكُ في نخاع عظامي
فحبك هو لبنُ أمي
لا سبيلَ إلي فصله عني
عبثًا تشغلين بالك
....
تومئين لي حين تخرجين من بيتك
لكي لا أقع في هواكِ
ما عسي يفعلُ حُبي وحده بدون رفقة حبك
الحبُ المتبادلُ بين اثنين
يكون أشهي من اللوز والسكر
أما الحبُّ من طرف واحد
فهو أقسي من يوم الحساب
كم يعذبني القلقُ الشديدُ
هاأنذا عاشقٌ في اول حبه الفتي
أخشي أن ينزعوا مني شمس حياتي
إنما نزعوا الشمس مني
فلينزعوا إذن الحبَّ من العالم
وإذا ما نزعوا الحب من العالم
فلينزعوا إذن عيني من وجهي
....
عيني تلوم قلبي
" أنت تحبُّ وهمُ يفترون عليَّ بألف شرٍ"
قلبي يقول لعيني
" فلتفقدي بصرك إذا كنت كاذبةً
الذي لا يعجبث العين
لا يقدرُ أن يخدعني
ولو كان له ألفُ لسانً"
..
من حكَمه الحبُ ولا يجدُ دواءً لعذابه
فليحفر لنفسه قبرًا يواريه حيا
لكن يترك فُرجةً
في القبر ناحية القلب
كي يصعدَ منها اللهبُ الأرجوانيُّ
ليقول من يعبرُ به:
" إذ حكمك الحب احترق فَلبُك"
أبصرتُ غادةً حسناءَ تتهادي
فهتفتُ "آهٍ ياللوجه الوردي"
فاستدارت وقالت
" نعم انا حسناء.هل تقدر علي مواجهتي جمالي؟
منحني اللهُ وجهًا جميلً ولك عينان
قف تأمل
منحني اللهُ الجمال وأعطاكَ نارًا
تحرق بها نفسك"
..
يا قمري المحلق في الأعالي
إلي أين ترحلُ في هذا الليل العميق؟
أنتَ تُشرف علي آلاف الأسطح
حيث ترقدُ الجميلاتث نائمات
ينحسر القميص عن الصدر البض وقد فكت الأزرار
وأنت تتحسس بنورك نهديها
لقد ارتد شعاعك للسماء فأطفأ النجوم
...
لو أنني شربتُ خمر لونك
شربت وسكرت
لو أنني دخلت فردوس حضنك
دخلتُ وقطفتُ تفاحَ الصدر
لو أنني استلقيت بين النهدين ننمت
لما بخلت بروحي لو طلبها ملكث الموت
أنا صبيٌ وأنت صبيةٌ
إذن حان وقت الحب
خصرك كالقوس
كلما جذبته لأن لي
نهدك مثل العنقود يترجرج فوق صدرك
كالصباح حضنك كلما فتحته أضاء
...
يا شمامتي الصغيرة
كيف أستولي علي حضنك
كالبحر الزاخر حضنك
والبحر يداوي الحمي
لو أنني بطٌّ بحري صغير
أدخل حضنك وأسبح في بحره
ثم أقفز خارجًا
وفي ظلال حاجبيك أغفو
...........
ها أنا أردد بلا كلل
اغزلوا ثوب حبيبي بخيوط من ضياء
اجعلوا سداه الشمس ولحمته القمر
خذوا فتائل القطن من السحاب الداكن
خذوا الخيوط من البحر
واجعلوا النجوم أزرارًا
أما أنا فاجعلوني مصفوفًا داخل العُري
تشردت اثني عشر شهرًا في السنة
حتي تعفن التقاحُ في جرابي
طوَّفتُ بكل القري والمدن
ما دلني علي دواء لدائي أحد
فجأةً نادتني بنتٌ من شرفتها العالية: " تعال إليَّ
آخذك ترقد في حضني
كي لا تذهب تموت في الغربةِ"
.......
ما من ثمرة في البر أو البحر
لها مثل هذا المذاق الحلو
للقبلة التي منحتنيها
من فمك برغبةٍ من قلبك
كالثمرة التي خُدع وأكلها آدم
ليخرج من الجنة
أما أنا فخرجتُ بالشوق إلي حضنك
..........
يا إلهي لا تلق بعبدك الذي خلقته
في يد الحب
فإن ألقيته فاحفظه
من ألسنة الناس
لقد خَبَله العشقُ
حتي ليستحق أن يقيد
كم هو مكروه من يعزل العاشق
أقول: ليت من اقتنص حبيبته وهرب بها
كعابر فوق جسر
طغت المياه وأطاحت به
انهمر الجليد ومحا آثار الأقدامِ
ليأخذها ويدخل بها البستان
ويقبل فمها في رائعة النهار
............
حين جاء الحب
الحب بدأ رحلته في العالم من قلب الشاعر. فهو الأقدر علي الإحساس بالحب والتعبير عنه في قصائده ولكن الشاعر يتألم أيضًا أكثر به ويقع تمامًا تحت سيطرته
...
يا عقد اللؤلؤ.امنحيني قبلة
كلام واقعي من فتاة لا يستطيع الكلام المعسول ان خدعها. هل يرغب الشاعر أن يقبلها حبًا فيها فقط، ام ليتباهي بانتصاره أمام مجلس أصحابه؟
.....
كم يعذبيني القلق الشديد
الشعور الحقيقي لإنسان يحب. فلو فقد حبيبته فقدت كلمة الحب معناها، بل لا يبقي في العالم أي شيء يستحق الرؤيةإذا رحل عنه الحب
...........
أبصرت غادة حسناء تتهادي
تأمل جسارة الحسناء، والقصيدة تصوير لنفسية الفتاة الجميلة، حيث يسعدها أن يقع الرجال في حبها ويحترقون بالشوق إليها

لو شربت خمر لونك
استمتاع تصاعدي بالحب الجسدي ينتهي بنشوة كبري يتمني الشاعر في لحظتها أن يفارق الحياة
...........
ها أنا أردد بلا كلل
الشاعر يلجأ إلي صور مجازية مبالغ فيها كي يصف ثوب فتاته كيف تكون، ولكن الذي يهمه حقًا أن يكون هو تحت ذلك الثوب
........
تشردت اثني عشر شهرا في السنة
جرأة الفتاة جديرة بالاهتمام، فهي تفهم حال ونفسية الشاعر وشوقه إلي الحب دزن ان يكون قد نطق بأي كلمة لها بل دون أن يكون قد رآها وتدعوه إلي حضنها. ابطال وبطلات الشاعر يقبلون علي الحب والشهوة اللذين لا ينفصلان
...
أقول ليت من اقتنص حبيبته
الجميل في الحب أن تنفرد بالحبيبة دون أن يستطيع العالم أن يجدك او يلجقك
.......
ما من ثمرة في البر أو البحر
القبلة لا تكفي، فإذا خرج آدم من الجنة فهو قد استمتع بها ويريد الرجوع إليها أما الشاعر فيريد أن يكمل القلبلة بلقاء الجسدين
.........
هبطت من ذنبك الجبل مناديًا
غريب أمر هذا الرجل الذي ينزل من الجبل وهو يبحث عن الاخضر والأخضر حواليه. ولكنه لا يحب ولذلك لا يستطيع ان يري خضرة الجبل وخضرة الوادي.أما الحب فسوف يخضر حتي قلبه. والإنسان الذي لا يحب ليس إلا جثة اخضر وجهه قبل ان يتعفن

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل