من كتاب (أرمينا 1915 )

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8606 - 2026 / 2 / 2 - 02:46
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

-شهادة الضابط الألماني هاينريش فيربوخر عن الإبادة الأرمنية سنة 1915(6-7)
أوامر طلعت بالقتل موجهة إلى محافظة حلب
3 سبتمبر 1915
نوصي بإخضاع النساء والأطفال لنفس القوانين والأنظمة المعمول بها بالفعل بالنسبة للذكور من الأشخاص المعروفين، وتعيين مسؤولين جديرين بالثقة لهذه المهام.
وزير الداخلية طلعت
15 سبتمبر 1915
سبق أن أفادت التقارير بأن الحكومة، بناءً على أوامر من مجلس الشعب، قررت إبادة جميع الأرمن المقيمين في تركيا إبادةً تامة. ولن يُسمح لمن يعارض هذا القرار بالعمل في الإدارة
بغض النظر عن النساء والأطفال والمرضى، ومهما كانت وسائل الإبادة مأساوية، ودون الاستماع إلى مشاعر الضمير، يجب إنهاء وجودهم.
وزير الداخلية طلعت
23 نوفمبر 1915
يعني الإبادة السرية أي أرمني من المقاطعات الشرقية (أرمينيا) تجده في أراضيك.
وزير الداخلية طلعت
1 ديسمبر 1915
كان ينبغي إظهار حماسة خاصة في إبادة المشتبه بهم، لكننا علمنا أنهم يُرسلون إلى أماكن مشبوهة كسوريا والقدس. إن هذا التسامح ذنب لا يُغتفر. لا مكان يُنفى فيه هؤلاء المحرضون. أحثكم على التصرف وفقًا لذلك.
وزير الداخلية طلعت
11 ديسمبر 1915
علمنا أن بعض الصحفيين الأرمن المقيمين في بلدكم حصلوا على صور ووثائق توثق الأحداث المأساوية، وقاموا بتسليمها إلى القنصل الأمريكي هناك. يجب القبض على هؤلاء الأفراد الخطرين والقضاء عليهم.
وزير الداخلية طلعت
12 ديسمبر 1915
استقبلوا الأيتام الذين لا يتذكرون الأهوال التي عانى منها آباؤهم واعتنوا بهم. وأعيدوا الآخرين مع القوافل.
وزير الداخلية طلعت
15 يناير 1916
علمنا أن دور الأيتام التي افتُتحت في بعض المواقع تستقبل أيضًا أبناء شخصيات معروفة. ولأن الحكومة تعتبر وجودهم ضارًا، فإن إطعام هؤلاء الأطفال وإطالة أعمارهم - وكأننا نشفق عليهم - يتعارض مع إرادتها، إما لسوء فهم الغاية الحقيقية أو لتجاهلها ببساطة. لذا، أوصي بعدم إلحاق هؤلاء الأطفال بدور الأيتام القائمة، وعدم إنشاء دور أيتام خاصة بهم.
وزير الداخلية طلعت
7 مارس 1916
بتظاهرهم بأن إدارة شؤون المُرحَّلين ستتولى رعايتهم، ودون إثارة الشكوك، سيقومون باعتقال وإبادة جماعية لأطفال أشخاص معروفين، أطفال جُمعوا ورُعيوا في مراكز عسكرية بأوامر من وزارة الحرب. نرجو إبلاغنا.
وزير الداخلية طلعت
..............
خاتمة
عندما نشر هـ. فيربوخر كتابه "أرمينيا 1915"، سعى إلى تحقيق هدف نبيل: تحذير بلاده والعالم من حروب جديدة. وبالفعل، وبشجاعة نبي من أنبياء العهد القديم، نبّه شعبه إلى خطر وقوع المزيد من الكوارث. وكان يرى أن أفضل سبيل لتحقيق هذا الهدف هو وضع مصير الشعب الأرمني في صميم السياسة الأوروبية.
بحسب فيربوخر، ينبغي أن تهزّ استشهاد الشعب الأرمني كل دعاة السلام. واقترح إقامة نصب تذكاري في أرمينيا، يكفي مجرد رؤيته ليكشف للجميع عن المعاملة المروعة التي عانى منها الأرمن.
خلال الحرب العالمية الأولى، عمل هـ. فيربوخر مترجمًا للمارشال ليمان فون ساندرز في تركيا. استمع إلى التقارير، والأهم من ذلك، شهد وحشية الأتراك تجاه شعب متحضر. شهادته ذات قيمة كبيرة لأنه كان ألمانيًا، وكانت ألمانيا حليفة لتركيا.
لا شك أنه كان يحب شعبه. ولهذا السبب تحديداً أراد تحذيرهم، وإطلاعهم على مصير الأرمن، حتى لا يندفعوا بتهور نحو كارثة أخرى.
اليوم، وبعد مرور سبعة وخمسين عامًا على نشر كتابه، نرى مدى دقة رؤيته. ولكن كم من الألمان ما زالوا يفكرون في كل المعاناة التي تكبدوها على مدى ثلاثة وثلاثين عامًا (1914-1947)؟ في الكوارث المروعة، والأرواح التي أُزهقت، والأراضي التي دُمرت خلال تلك الفترة القصيرة؟ كانت تلك السنوات كارثية أيضًا على أوروبا. فبحلول عام 1947، كانت معظم الدول الأوروبية في حالة خراب. كيف وصلت الأمور إلى هذا الحد؟ ما هي الأسباب الكامنة وراء ذلك؟ هل كان رجال الدولة المسؤولون عاجزين عن توقع هذه الكارثة؟
ما افتقروا إليه بالتأكيد لم يكن الدهاء، بل الحكمة الإلهية. لقد حجبت الأنانية العمياء ذكاء السياسيين.
لم يكن تحذير هـ. فيربوخر موجهاً إلى ألمانيا فقط، بل إلى جميع الدول الأوروبية.
لا ينبغي لأي شعب أن يعاني المصير الذي لحق بالأرمن على يد الأتراك المسلمين، وكان الهدف من الإبادة الجماعية هو جعل الآخرين يُعيدون النظر في أفعالهم ويسعون لتحقيق مصالحهم. لكن القوى الأوروبية أظهرت قسوتها وأنانيتها خلال المأساة الأرمنية. وقد شُجِّع هتلر على الاقتداء بالأتراك. ولأنهم كوفئوا بدلًا من أن يُعاقبوا على جرائمهم البشعة، استنتج هتلر منطقيًا: "إذا لم يُعاقب الأتراك على مجازرهم الشنيعة، فيمكننا أن نفعل الشيء نفسه، دون أن نُحاسب على أفعالنا".
استولى الأتراك على جميع ممتلكات أكثر من مليوني أرمني بعد إبادة أكثر من مليون ونصف المليون منهم باستخدام أبشع الأساليب. وفي عام ١٩٢٣، طُرد الأرمن المتبقون من وطنهم الذي سكنوه منذ القدم. ويُطلق على من ارتكبوا هذه الجرائم في اللغة الدارجة لقب "قطاع الطرق والقتلة".
خلال الحرب العالمية الأولى، أدانت دول الوفاق بشدة أعمال قطاع الطرق والقتل التي ارتكبها الأتراك، وأعلنت رسمياً معاقبة أعضاء الحكومة التركية. كما أكدت أن الأتراك أثبتوا عدم جدارتهم بالسيطرة على الجماعات العرقية الأخرى. وسعت هذه الدول، كماسعت إلى إقامة دول حرة للأرمن، شأنهم شأن الشعوب المضطهدة الأخرى.
هل أوفت القوى العظمى بوعودها؟
للأسف! ما إن انتهت الحرب حتى نسي المنتصرون أمرهم. لم يفكروا إلا في تحقيق أقصى ربح لأنفسهم.
بل إن القوى العظمى تنافست فيما بينها لمساعدة قطاع الطرق والقتلة، حتى يتمكن الأتراك من مواصلة السرقة والمذابح.
دعونا ننظر إلى هذا بمزيد من التفصيل.
كان لينين، الذي أعلن نفسه محرراً للمظلومين، أول من ساعد الأتراك، أولئك الظالمين القدامى. تحالف مع مصطفى كمال، ومنحه شاحنات محملة بالذهب حتى يتمكن الأتراك من شراء الأسلحة.
في نهاية المطاف، قام الشيوعيون الروس والأتراك بتقسيم جمهورية أرمينيا، على غرار ما فعله هتلر وستالين لاحقًا بتقسيم بولندا. وكانت العملية متشابهة في الحالتين: فقد هاجمت تركيا أولًا جمهورية أرمينيا المُنشأة حديثًا (عام ١٩١٨)، كما فعل هتلر مع بولندا. ولحماية الأرمن المتبقين من الإبادة الكاملة، لم تجد الحكومة الأرمينية خيارًا آخر سوى تسليم زمام الأمور للشيوعيين.
وخضعت أراضي كارس وأردان للحكم التركي، وتم ذبح السكان الأرمن الذين لم يفروا في الوقت المناسب.
قال مبشر أمريكي كان يعمل في أرمينيا في ذلك الوقت: "على الرغم من أن الشيوعيين شياطين، إلا أنهم ملائكة منقذة مقارنة بالأتراك".
خمسة أسداس أرمينيا التاريخية محتلة الآن من قبل الأتراك، ولم يبقَ فيها أي أرمني. هذا من فعل الأتراك.
لا تشكل "جمهورية أرمينيا السوفيتية" الحالية سوى جزء صغير جداً من أرمينيا التاريخية. عاصمتها يريفان ويبلغ عدد سكانها حوالي ثلاثة ملايين نسمة.
بعد هدنة عام 1918، ساد الاعتقاد بأن الدول المنتصرة ستساعد الأرمن. وقد أُلقي القبض على أكثر من مئة تركي مسؤولين عن الإبادة الجماعية، ورُحِّلوا إلى جزيرة مالطا لمحاكمتهم كمجرمي حرب.
ماذا فعل الأتراك؟ احتجزوا ستة وعشرين جنديًا بريطانيًا كرهائن. تفاوضت بريطانيا مع الأتراك، ولتحرير جنودها الستة والعشرين، أطلقت سراح جميع المجرمين الأتراك! بهذا الفعل، أثبتت بريطانيا لهتلر أنه يمكن فعل أي شيء دون عقاب. لقد أثمرت سياسة بريطانيا العمياء والأنانية ثمارًا سامة وخيمة. أرادت حينها إنقاذ ستة وعشرين من جنودها، لكن قرارها لاحقًا أدى إلى مقتل أضعاف هذا العدد من الجنود والمدنيين (وفقًا لشهادات شهود عيان على هذا التبادل، بمن فيهم الكولونيل راولينسون، شقيق القائد العام في الهند، فقد أُطلق سراح سبعة رعايا بريطانيين، بمن فيهم هو نفسه).
بعض المدن الإنجليزية، مثل كوفنتري، تحولت إلى أطلال. في ذلك الوقت، من كان ليدرك ذنب إنجلترا تجاه الأرمن؟ لكن لكل ظلم جزاءه على الأرض. فماذا تبقى اليوم من الإمبراطورية البريطانية العظيمة؟
كان الأرمن الغربيون متأثرين بشدة بالثقافة الفرنسية، ولذلك أشعل دخول القوات الفرنسية إلى كيليكيا آمالاً عريضة. فقد وعدت فرنسا بالفعل بإنشاء وطن قومي للأرمن هناك تحت حمايتها، فوُجّه الناجون من الإبادة الجماعية إلى هذه المنطقة. وخدم ما يقارب خمسة آلاف متطوع أرمني في الجيش الفرنسي، وكان هناك ثقة عمياء بوعود الوزراء الفرنسيين.
لسوء الحظ، افتقرت فرنسا إلى رجال دولة ذوي رؤية مستقبلية. أرادوا الاستيلاء على أراضٍ دون توفير القوة العسكرية اللازمة، وخططوا لتوسيع نفوذهم على دول البحر الأبيض المتوسط حتى الحدود الفارسية. لكن فشلهم الأكبر كان عجزهم عن استمالة الأكراد إلى جانب مشروعهم. في المقابل، أثبت الأتراك براعتهم الدبلوماسية، إذ نجح مصطفى كمال نجاحًا باهرًا في كسب ودّ الأكراد، فأثنى عليهم وأشاد ببطلهم صلاح الدين. وهكذا قاتل الأكراد ببسالة إلى جانب الأتراك، مما كلّف فرنسا ثمنًا باهظًا! وماذا عن الأكراد في تركيا اليوم؟ ويلٌ للكردي الذي يجرؤ على التحدث أو الغناء بلغته الأم أو حتى أن يقول إنه كردي! فبالنسبة للأتراك، لا وجود للأكراد، بل مجرد أتراك جبليين.
أكد مسار التاريخ افتقار فرنسا للحكمة السياسية في الفترة ما بين عامي 1919 و1923. وهكذا، أصبح الأتراك، المهزومون عسكرياً، المنتصرين سياسياً.
بتنازلها عن كيليكيا للأتراك، مُنيت فرنسا بهزيمة سياسية، وكانت ضربة قاسية للأرمن. واجه المسيحيون خياراً بين الموت والنفي، فاضطر مئتا ألف أرمني إلى مغادرة كيليكيا واللجوء إلى بلاد أجنبية.
وكأن كل ذلك لم يكن كافياً، فقد سلمت فرنسا للأتراك زياً عسكرياً لعشرة آلاف جندي، ومعدات حربية، ومدافع، وطائرات، والتي سرعان ما استخدمت لهزيمة اليونانيين.
لذلك لم تعاقب فرنسا الأتراك الذين صنفتهم رسمياً على أنهم مرتكبو أول إبادة جماعية في هذا القرن؛ بل كافأتهم!
كانت النتيجة هزيمة الجيش اليوناني عام ١٩٢٢، إذ استعاد الأتراك سيطرتهم الكاملة. فنهبوا وقتلوا: فقام الجنود الأتراك بنهب الحي المسيحي في سميرنا قبل إضرام النار فيه. وقُتل مئات الآلاف من المسيحيين هناك، كما في مانيسا. واضطر الناجون إلى الفرار من ديارهم. وإذا لم يبقَ اليوم سوى عدد قليل من المسيحيين في آسيا الصغرى، فإن ذلك يعود جزئيًا إلى سوء السياسة الفرنسية.
كانت المصيبة التي حلت بفرنسا في الفترة ما بين عامي 1940 و1944 نتيجة منطقية لسياستها الكارثية في الفترة ما بين عامي 1919 و1923. وقد شجع إفلات الأتراك من العقاب، بعد جرائمهم ضد الأرمن والظلم الذي عانوه، هتلر على تنفيذ مخططاته.
لا يكتفي هـ. فيربوخر بإدانة الأتراك لارتكابهم أول إبادة جماعية في هذا القرن، بل يُبين أيضاً نصيب الحكومة الإمبراطورية من الذنب، والتي كانت سياساتها خاطئة تماماً منذ عام 1890. فبين عامي 1895 و1896، أمر السلطان حامد بقتل أكثر من ثلاثمائة ألف مسيحي. وقد أثار هذا الأمر غضب الصحافة الأوروبية بأكملها.
سعى الإمبراطور فيلهلم الثاني إلى استعادة هيبة قاتل المسيحيين، فأعلن نفسه صديقاً مخلصاً للسلطان المتعطش للدماء، وقام بزيارة رسمية له إلى القسطنطينية عام ١٨٩٨. وبذلك، حمى قاتل ثلاثمائة ألف مسيحي.
كان ينبغي على المسيحي الإنجيلي، الذي ادعى ويليام الثاني أنه كذلك ، أن يتدخل لصالح الضحايا المسيحيين، لكن حدث العكس: فقد أعلن نفسه "حامي المسلمين".
في عام ١٨٩٨، سافر المبشر فرديناند بروكس عبر آسيا الصغرى. وزار مدينة أورفا، حيث ارتكب الأتراك والأكراد مذبحة بحق آلاف المسيحيين. في الكاتدرائية وحدها، أُحرق ألف ومائتا شخص أحياء. سأل زعيم كردي المبشر عن صحة الإمبراطور فيلهلم، الصديق المقرب للمسلمين. في ظل هذه الظروف، ألا يبرر استمرار هذه الصداقة إدانة الإمبراطور وبلاده؟
لكن الإمبراطور لم يكتفِ بذلك. فخلال الحرب العالمية الأولى، تحالفت الحكومة الإمبراطورية مع الأتراك، الذين كانت لديهم خطة محكمة للصراع: توحيد البوسفور والصين بالقوة في دولة تركية إسلامية مترامية الأطراف. ولتحقيق هذا الهدف، قرر الأتراك إبادة أرمينيا المسيحية، ونفذوا خطتهم بأبشع الأساليب.
كانت الحكومة الإمبراطورية على اطلاع دائم بالطريقة الوحشية التي كان حليفها يبيد بها المسيحيين. في 10 يناير 1916، أرسل السفير مترنيخ برقية - من بين أمور أخرى - إلى المستشار بيتمان هولويغ جاء فيها: "تطالب اللجنة بإبادة آخر الأرمن. إن التتريك يعني: طرد وقتل وإبادة كل ما ليس تركيًا".
كما يذكرنا هـ. فيربوخر، لم يكن الألمان ليرغبوا بالتأكيد في إبادة إخوانهم المسيحيين على يد الأتراك المسلمين. وقد هبّ العديد من الضباط والمبشرين الألمان لنجدة الأرمن. لكن حكومتهم لم تُعر اهتمامًا للمسيحيين. ففي سبيل سياساتها التي زعمت أنها مربحة، كانت مستعدة للتضحية بملايين المسيحيين. لقد أرادت الأتراك في صفها بأي ثمن. وقد احتُفي بمرتكبي المجازر الكبرى، مثل أنور وطلعت، في ألمانيا كأبطال عظام.
أدى هذا الانعدام للضمير إلى سلسلة من الكوارث التي حلت بألمانيا. فبالنسبة لألمانيا، كما هو الحال بالنسبة للدول الأخرى، لم يُؤخذ في الاعتبار سوى القوة المادية. أما قوانين الله والأخلاق والعدالة والإنسانية، فقد كانت غير ذات صلة. لم يكن من الممكن أن يبقى هذا الموقف دون عواقب، وكانت عواقبه وخيمة بشكل خاص على ألمانيا. فقد استُوحيت أخلاق الدولة من أخلاق الأتراك، ولاحقًا، اتخذت الحكومة النازية الأتراك مثالًا لها. في عام ١٩٣٢، أعلن أحد قادة النازية رسميًا في مؤتمر أن نموذجهم ليس موسوليني وفاشية نظامه، بل الأتراك.
كان هتلر عدوًا للمسيحيين الحقيقيين. في ظل حكمه، استشهد العديد من المسيحيين الألمان. وعانت شعوب كثيرة معاناة شديدة على يد هذا العدو للمسيح.
بإبادة الأرمن، نجح الأتراك في تتريك أرمينيا. وكان هتلر ينوي استخدام الأسلوب نفسه لتطبيع الشعوب السلافية بالثقافة الألمانية. لكنه نفّذ خطته للإبادة بوحشية بالغة ضد اليهود على وجه الخصوص
لو أن اليهود توقعوا أن تحذو شعوب أخرى حذو الأتراك وأن يكونوا أول ضحاياهم، لكان موقفهم تجاه الأتراك مختلفًا بلا شك. في عام ١٩١٨، كانت اليهودية العالمية منظمة تنظيماً محكماً، ولها سياسيون نافذون في العديد من البلدان، فضلاً عن امتلاكها العديد من البنوك وسيطرتها على الصحافة. ورغم عدم امتلاكها دولة، مثّلت اليهودية قوة عظمى. كان مصير الأرمن معروفاً لليهود، فماذا فعلوا من أجل القضية الأرمنية والعدالة؟ هل حاربوا الشعوب التي ارتكبت المجازر بكل الوسائل المتاحة؟ أم دافعوا عن القضية التركية، بشكل مباشر أو غير مباشر، كما فعلت الدول الأخرى؟
كان السفير الأمريكي هنري مورغنثاو، الذي أقام في إسطنبول بين عامي 1913 و1916، على دراية تامة بالوحشية التي ارتكبها الأتراك بحق الأرمن. وفي مذكراته ، وصف المجازر المروعة بأنها أعظم اضطهاد للمسيحيين على مر العصور. فهل استجاب اليهود لتحذير مواطنهم النبيل؟
لو أن اليهود في العالم استخدموا كل الوسائل المتاحة لهم للدفاع عن القضية الأرمنية وطالبوا بعقاب عادل للقتلة كما فعلوا في عام 1945 مع النازيين وحتى يومنا هذا، لما استطاع هتلر أن يقول: "من لا يزال يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن؟"
وكان تدخل اليهود في سبيل العدالة سيصبح بمثابة حماية قوية لهم.
لقد عنون المستكشف القطبي النرويجي فريدتجوف نانسن كتابه بحق "الشعب المخدوع". وكتب فيه: "إن مجرد ذكر اسم "أرمينيا" يوقظ في الضمائر النائمة للشعوب والدبلوماسيين الأوروبيين ذكرى سلسلة حزينة من الوعود الرسمية التي تم نقضها، والتي لم يحركوا ساكناً لتنفيذها".
كان للأرمن الحق في الحصول على المساعدة من المنتصرين.
في سبيل الوفاق، ضحّى الأرمن الشرقيون وحدهم بمئتي ألف جندي. لكن دبلوماسيي الدول العظمى الأنانيين أرادوا طمس العدالة. لقد رأينا أن هذا مستحيل. لقد عانى الجميع معاناةً شديدة. هناك قوة عليا تُطالب بالعدالة.
تمت محاسبة المسؤولين السابقين في الحكومة النازية. وتم تطهير ألمانيا من النازية، وعوقب مجرمو الحرب بشدة.
في 28 فبراير 1986، طالب اليهود بتسليم مجرم الحرب جان دي مانغو من الولايات المتحدة لمحاكمته في إسرائيل. إن ما فعله النازيون باليهود أمرٌ شنيع.
وماذا عن مجرمي الحرب الأتراك؟ أليسوا أكثر إدانة؟ إنهم من ارتكبوا أول إبادة جماعية في القرن، حيث أبادوا الشعب الأرمني، بل واستولوا على وطنهم التاريخي، وهو ما لم يفعله الألمان باليهود.
بعد أن تباهى الأتراك بقتل جميع الأرمن، ينكرون الآن جميع أعمالهم الإجرامية.
اعترفت الحكومة الألمانية الاتحادية بجرائمها ضد اليهود، وتواضعت، وقدمت التعويضات قدر الإمكان. وحصل كل يهودي على تعويض كامل. وهكذا، عادت العلاقات بين جمهورية ألمانيا الاتحادية وإسرائيل إلى طبيعتها تدريجياً.
على عكس الألمان، يواصل الأتراك خطتهم لإبادة الأرمن. يفعلون ذلك بأسلوبٍ بالغ الدقة. لم يُعيدوا أيًّا من الممتلكات المسروقة، بل إنهم يواصلون الاستيلاء على المزيد أينما استطاعوا. هدفهم واضحٌ تمامًا: في أرمينيا التاريخية، لا مكان لأي أرمني؛ والأسوأ من ذلك، لا مكان لأي أثرٍ أو ذكرى لما كان عليه أرمينيًا! أليس هذا تجسيدًا للإبادة الجماعية بكلّ معانيها؟
إذا كانت القوى الغربية تُحبّ وطنها وشعبها، فعليها أن تُصلح ما ألحقته بالأرمن من ظلم. عليها أن تُوضّح للأتراك ضرورة الاعتراف بجرائمهم والتعويض عنها، كما فعلت جمهورية ألمانيا الاتحادية. يجب على الأتراك دفع تعويضات عن جميع الممتلكات المسروقة؛ ولكن قبل كل شيء، يجب عليهم إعادة وطنهم إلى الأرمن، على الأقل في حدود ما حدّده الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون. وإذا رفض الأتراك الامتثال لهذه المطالب الأساسية، فيجب قطع جميع العلاقات مع تركيا.
يكمن خلاص القوى الغربية في هذا، إذ نرى أن الجميع قد عوقبوا على المظالم التي ارتكبوها على مدى الثمانين عامًا الماضية. في "اعتراف شتوتغارت بالذنب" (1945)، أعرب قادة "الكنيسة الإنجيلية الألمانية" عن ندمهم على الجرائم التي ارتكبتها دولتهم. شئنا أم أبينا، الله هو رب التاريخ وسيده. إذا لم يتب الأتراك عن جرائمهم، فإن هلاكهم حتمي. ولكن، كما تاب أهل نينوى، بعد أن أنذرهم النبي يونان، ونجوا من العقاب، فإن الله سيُفيض على الأتراك برحمته إذا تواضعوا تواضعًا عميقًا. لم يكن يونان، الذي أنذر أهل نينوى، عدوًا لهم، بل كان منقذهم.
واجبنا هو تحذير كل من الأتراك والقوى الغربية.
لقد عانت الدول الأوروبية كثيراً بسبب الأتراك. فهل يجب أن تغرق في المصائب مرة أخرى بسببهم؟ لقد أمر الله عبده إشعياء قائلاً: «اصرخ بصوت عالٍ، لا تكتم صوتك؛ ارفع صوتك كالبوق وأعلن لشعبي آثامهم» (إشعياء 58: 1).
لقد بيّن الله بوضوحٍ لرجال الدولة كيف يمكنهم إرساء السلام والعدل على الأرض. يكمن مفتاح جميع المشاكل الاجتماعية والدولية في كلمة الله الواردة في متى 22: 37: «أحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك، وأحب قريبك كنفسك». في مثل السامري الصالح، لم يُعر الكاهن واللاوي اهتمامًا لأخيهما المؤمن الذي وقع في أيدي اللصوص.
ماذا فعلت القوى المسيحية المزعومة حين رأت إخوانها المسيحيين الأرمن يُعاملون بوحشية على يد الأتراك؟ لقد ساندت قطاع الطرق والقتلة. والأسوأ من ذلك، أن بعض هذه الدول، رغم إدراكها التام للحقائق، تنكر الإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبها الأتراك. كان بإمكان السياسي الإنجليزي لويد جورج أن يقول -متحدثًا بلغة المثل المذكور آنفًا-: "إذا كان الرجل الذي وقع في أيدي قطاع الطرق، وهو على وشك الموت، عاجزًا عن الدفاع عن نفسه، فلا جدوى من محاولة مساعدته".
لحسن الحظ، كان هناك أيضًا أفراد آخرون، في إنجلترا وفي مختلف البلدان "المسيحية"، فكروا وتصرفوا بشكل مختلف. هؤلاء هم السامريون الصالحون؛ هؤلاء هم الوطنيون الحقيقيون لبلدانهم. لم يقتصر دورهم على مساعدة مئات الآلاف من الأيتام والأرامل، بل رفعوا أصواتهم أيضًا ضد أوطانهم. سيكافئ الله هؤلاء المسيحيين الحقيقيين الذين هم حماة دولهم الحقيقيون، على عكس السياسيين الأنانيين.
كتب الرئيس السابق لجمهورية ألمانيا الاتحادية، الدكتور كارل كارستن: "إن الإيمان المسيحي هو أقوى سند يمكن أن يحظى به الإنسان. وكلما تقدمت في السن، ازددت يقيناً بهذا الأمر".
يتعين على جمهورية ألمانيا الاتحادية الآن ترجمة التصريح الرسمي لرئيسها إلى أفعال. ومن الضروري التأكيد بإصرار للقوى الغربية على خطأ تعليق آمالها على الأتراك.
أي مسيحي يستطيع أن يدّعي أن هؤلاء اللصوص والقتلة لن يُعاقبوا؟
أي رجل يحب شعبه ووطنه سيتدخل بقوة لقطع جميع العلاقات مع تركيا. حب الوطن يتطلب شجاعة وروح تضحية.
من الوهم تماماً الاعتقاد بأن تركيا يمكن أن تكون حليفاً مفيداً للدول الأخرى لمجرد موقعها الجغرافي. من يعتقد ذلك سيُفاجأ على الأرجح بمفاجآت غير سارة. في الواقع، زودت أمريكا إيران بكميات هائلة من الأسلحة، حتى أصبحت إيران من أقوى القوى العسكرية في آسيا. واليوم، تُوجّه هذه القوة ضد أمريكا. ومع تركيا، تزداد المخاطر.
خلال الحرب العالمية الأولى، اعتمدت ألمانيا على تركيا. ونتيجة لذلك، استمرت الحرب لفترة أطول، مما كلفها بلا شك مئات الآلاف من الجنود الإضافيين؛ علاوة على ذلك، اضطرت إلى التنازل عن أراضٍ شاسعة وأصبحت متواطئة في الإبادة الجماعية للأرمن.
إن خلاص أوروبا لا يكمن في الأتراك، بل في عودتها إلى المسيح، مصدر العدل والسلام والمحبة.
أرمين جيسارينتز
.........................
السلطان عبد الحميد الثاني
في عام ١٩٠٨، وبعد اثنين وثلاثين عامًا من الحكم الاستبدادي المطلق، أُجبر السلطان عبد الحميد الثاني على إعلان الدستور. ، فقد كان يأمل في تصوير نفسه كزعيم للحركة الليبرالية، ساعيًا بذلك لكسب الوقت. فبعد أقل من عام، حرض على ثورة مضادة، وأمر بقتل العديد من معارضيه. إلا أن حركة تركيا الفتاة، بفضل الجيش، تمكنت في نهاية المطاف من هزيمة السلطان وعزله.
هكذا انتهى عهد الرعب الذي فرضه طاغية متعطش للدماء.
في عام ١٨٩٤، ارتكب السلطان عبد الحميد الثاني مذبحة جماعية بحق المسيحيين، وبأمره قُتل ٣٠٠ ألف منهم في أرمينيا. وفي ربيع عام ١٩٠٩، ارتكب الأتراك القدامى والجدد معًا مذبحة راح ضحيتها ٣٠ ألف أرمني في كيليكيا. وارتكب خلفاء السلطان الأحمر فظائع أشد: فبين عامي ١٩١٥ و١٩١٨، ارتكب الأتراك الشباب الإبادة الجماعية للأرمن، حيث لقي أكثر من مليون ونصف المليون حتفهم في معاناة مروعة. ثم جاءت مصادرة جميع ممتلكاتهم ووطنهم.
ثم جاء عصر ما يُسمى بتركيا "الحديثة". ولكن لا بد من الاعتقاد بوجود ثوابت في السياسة التركية تتجاوز كل تغييرات الأنظمة، لأن مصطفى كمال واصل، بشكل منهجي وبأقصى درجات الوحشية، إبادة المسيحيين، وقد أظهرت الحكومات التركية المتعاقبة تعصباً متزايداً تجاههم.
بعد المجازر التي ارتكبها السلطان عبد الحميد، سُمح للمسيحيين بإعادة بناء كنائسهم ومدارسهم. أما اليوم، فلا يُسمح لهم حتى بترميم كنائسهم. وقد ازداد الوضع سوءًا. فقد زُجّ برولف براون، المرشد السياحي لمجموعة من السياح الألمان، في سجن ديار بكر لمجرد قوله: "كانت هناك كنيسة أرمنية هنا". يتناوب الطغاة الأتراك على الحكم، ولا يزداد كرههم للمسيحيين إلا حدة.
أرمين جيسارينتز

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل