من شهادات الإبادة الأرمنية- رسالة سائح أمريكي بتاريخ 22 نوفمبر 1915

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8608 - 2026 / 2 / 4 - 16:23
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

من كتاب أرمينيا 1915
أفيون قرة حصار. رسالة مرسلة من ماساتشوستس، بتاريخ 22 نوفمبر 1915 من قبل سائح أمريكي: تم إبلاغها من قبل اللجنة الأمريكية للإغاثة إلى الأرمن والسوريين.
غادرنا أنا وزوجي، السيد والسيدة (أ)، والآنسة (ب)، وهو طالب يوناني من كليتنا كان يرغب في الدراسة في أمريكا، من مطار بلفاست. بعد رحلة استغرقت يومًا وليلة، وصلنا في صباح اليوم التالي حوالي الساعة التاسعة إلى أفيون كارا حصار. ولأننا كنا ننتظر ثلاث ساعات في كارا حصار، استقلينا عربة من المحطة، أوصلتنا إلى منزل طبيب أرمني، شاب مثقف التقينا به خلال زيارتنا السابقة لكارا حصار. وجدنا زوجته وطفليه الصغيرين في منزله؛ لكن الطبيب كان قد غادر لمدة عام لعلاج جنود أتراك جرحى.
كانت المرأة على دراية بالأحداث، وعرفت أن جميع الأرمن يُرحّلون من البلدات المجاورة، وكانت تُجهّز نفسها بحزم بعض الأمتعة لتأخذها معها عندما يحين دورها. وقد حان ذلك الوقت بينما كنا في منزلها. صدرت الأوامر لجميع الأرمن بالتواجد في محطة القطار خلال 24 ساعة ليتم إرسالهم... إلى أين؟ لم يكونوا يعلمون، لكن ما كانوا يعلمونه هو أن عليهم التخلي عن كل شيء - منازلهم الصغيرة التي حصلوا عليها أخيرًا بعد سنوات من العمل الشاق، وممتلكاتهم الصغيرة التي اشتروها - كل شيء سيُسلّم للأتراك للنهب.
كانت تلك إحدى أكثر الساعات حزناً التي قضيتها في حياتي، وكانت الساعات التي تلتها على متن القطار من كارا حصار إلى القسطنطينية هي الأكثر إيلاماً في حياتي.
أتمنى لو أستطيع وصف المشهد الذي كنت أشاهده في ذلك المنزل الأرمني؛ وكنا نعلم أن نفس المشاهد المفجعة كانت تحدث في مئات المنازل الأخرى في نفس المدينة.
أتمنى لو أستطيع وصف شجاعة زوجة الطبيب الصغيرة الشجاعة التي أدركت أنها وطفليها يواجهون المصاعب والموت. لجأت إليها نساء كثيرات يطلبن العزاء والتشجيع، فكانت تمنحهن إياهما. لم أرَ قط مثل هذه الشجاعة؛ لا بد من الذهاب إلى أحلك بقاع الأرض للعثور على ألمع الأنوار، وإلى أكثر الأماكن غموضًا للعثور على أعظم الأبطال.
كانت ابتسامتها المشرقة، الخالية من أي أثر للخوف، كمنارة تنير هذه القرية الموحلة، حيث كان مصير المئات الموت. لم يكن ذلك لأنها لم تفهم معاناتهم؛ فقد كانت تعلم أنها واحدة من الضحايا. ولم يكن ذلك أيضاً لأنها لم يكن لديها أحباء في خطر: كان زوجها غائباً، يرعى أولئك الذين كانوا يرسلونها هي وطفليها إلى الهلاك والموت.
"أوه! لا يوجد إله للأرمن"، قال أرمني دخل مع آخرين للتحدث معهم عن مصيرهم.
في تلك اللحظة، اندفعت امرأة فقيرة إلى الغرفة لتطلب دواءً لفتاة صغيرة مسكينة أغمي عليها فور وصول الطلب. لم ترَ في أمريكا قط مثل هذا اليأس.
قالت امرأة: "إنها مذبحة بطيئة لعرقنا بأكمله". فأجابها رجل آخر: "إنها أسوأ من مذبحة". جاب منادي البلدة شوارع القرية، وهو يصيح بأن كل من ساعد الأرمن بأي شكل من الأشكال، سواءً بالطعام أو المال أو أي شيء آخر، سيُضرب ويُزجّ في السجن. كان الأمر يفوق طاقتنا على التحمل.
سأل زوجي زوجة الطبيب: "هل لديكِ أي نقود؟" فأجابت: "نعم، بضعة جنيهات، لكن العديد من العائلات لن يكون لديها شيء".
بعد حساب تكلفة رحلتنا إلى القسطنطينية، أعطيناهم كل ما تبقى لدينا من مال. لكن في الحقيقة، لم نكن نستطيع فعل شيء لمساعدتهم؛ كنا عاجزين عن إنقاذ حياتهم.
كان الأتراك قد استولوا بالفعل على مدرستنا وكنيستنا الأمريكية، وبعد موكب مهيب عبر الشوارع، أعلنوا أن كنيستنا ستكون مسجداً، وحولوا مدرستنا إلى مدرسة تركية، وأزالوا الصليب واستبدلوه بالهلال.
قبل بضعة أسابيع، قاموا بنفي راعينا الأرمني المخلص الذي عمل هناك لسنوات عديدة، كما قال، "لإنشاء واحة صغيرة في هذه الصحراء".
لعدة أسابيع، مكث السيد (ج) من مدرستنا في بو في كارا حصار محاولًا استعادة كنيستنا ومدرستنا، لكن دون جدوى. أطلق الأتراك على كنيستنا اسم "مسجد الصبر" لأنهم، كما قالوا، انتظروا سنوات طويلة للحصول عليه. غادرنا المدينة بقلوب مثقلة، وما إن انطلق قطارنا حتى صادفنا قطارات تلو الأخرى، مكتظة بهؤلاء المساكين الذين يُنقلون إلى أماكن لا طعام فيها. في كل محطة توقفنا فيها، وجدنا أنفسنا بجانب هذه القطارات؛ كانت عربات نقل الماشية، ومن خلف نوافذها المحصنة، كنا نرى وجوه أطفال صغار يطلون. كانت الأبواب الجانبية مفتوحة على مصراعيها، وكان من السهل رؤية رجال ونساء مسنين، وأمهات شابات مع أطفالهن، رجال ونساء وأطفال، جميعهم متكدسون معًا كالأغنام أو الخنازير، بشر يُعاملون بقسوة أكبر من الماشية.
حوالي الساعة الثامنة مساءً، وصلنا إلى محطة كانت تنتظر فيها هذه القطارات. أخبرنا الأرمن أنهم مكثوا هناك ثلاثة أيام بلا طعام. كان الأتراك يمنعونهم من شراء المؤن؛ وفي نهاية هذه القطارات كانت هناك عربة مليئة بالجنود الأتراك المستعدين لترحيل هؤلاء المساكين إلى الصحراء المالحة أو أي مكان آخر مُحدد.
نساء عجائز ينوحن، وأطفال رضع يبكون بكاءً مُفجعاً. كان مشهداً مروعاً أن نرى هذه الوحشية ونسمع هذا العذاب. قيل لنا إنه أثناء عبور القطار للنهر، ألقت أمهات عشرين طفلاً في الماء، إذ لم يعدن يحتملن سماع بكاء صغارهن طلباً للطعام وهن لا يملكن ما يُطعمنهم.
أنجبت امرأة توأمين في إحدى هذه العربات؛ وأثناء عبورها النهر ألقت بطفليها ونفسها في الماء.
أُجبر من لم يستطع دفع ثمن رحلته في عربات نقل الماشية على السير على الأقدام. وعلى طول الطريق، كنا نراهم من قطارنا، يسيرون ببطء وحزن، يُقتادون من ديارهم كالأغنام إلى المسلخ.
بما أن ضابطًا ألمانيًا كان على متن القطار معنا، سألته إن كان لألمانيا أي علاقة بعمليات الترحيل هذه، لأنني اعتقدت أنها أبشع ما يمكن أن يراه المرء. فأجاب: "لا يمكنك الاعتراض على ترحيل عرق بأكمله، إنما الخطأ يكمن في الطريقة التي يتبعها الأتراك". قال إنه كان قد وصل لتوه من الداخل وشهد أفظع المشاهد التي رآها في حياته. وأضاف: "كان مئات الناس يسيرون عبر الجبال، يقودهم الجنود؛ وكان الكثيرون يموتون على طول الطريق؛ نساء عجائز وأطفال صغار ضعفاء لا يستطيعون المشي مربوطون بالحمير؛ أطفال رضع موتى ملقون على الطريق - صورة الموت في كل مكان!".
آخر ما رأيناه، في وقت متأخر من المساء، وأول ما رأيناه في الصباح، كان سلسلة من القطارات تحمل شحنتها من الأرواح البشرية إلى الهلاك.
أخبرنا شخص آخر كان مسافراً معنا أن أماً توسلت إليها من أحد القطارات أن تأخذ طفلها معها لإنقاذه من مثل هذا الموت.
روى أن تاجرًا أرمنيًا بارزًا من خاربوت أخبره أنه يُفضّل قتل بناته الأربع بيده على أن يُؤخذن قسرًا على يد الأتراك. أُجبر هذا الأرمني على ترك منزله وتجارته وكل ما يملك، وانطلق مع عائلته بأكملها نحو الوجهة التي اختارها الأتراك لنفيهم. عندما وصلنا إلى محطة قرب القسطنطينية، وجدنا قطارًا طويلًا جدًا مليئًا بالأرمن الذين نُفوا حديثًا من بارديزاغ.
تحدث زوجي والسيد (أ) مع أحد المعلمين الأمريكيين الأصليين في مدرستنا الأمريكية، والذي أخبرهم، من بين أمور أخرى، أن رجلاً مسنًا كان يسير في أحد شوارع بارديزاغ عندما صدر أمر المغادرة. ولأن الرجل كان أصم، لم يفهم ما يجري، ولأنه لم يكن مستعجلاً لمغادرة المدينة، أطلق عليه جندي النار في الشارع فأرداه قتيلاً. وأخبرنا المعلم أنه لم يتمكن من شراء الطعام لأن الجنود كانوا يمنعونه من ذلك.
لا تزال صرخات أولئك الرضع والأطفال الصغار وهم يتسولون الطعام تتردد في أذني. من كل قطار يمر، كان بإمكانك سماع نفس الصرخات المفجعة للأطفال الصغار

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل