شهادات من الإبادة الأرمنية 1915- تقرير من مقيم أجنبي {غريغ يونغ، وكيل قنصلي} في دمشق

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8615 - 2026 / 2 / 11 - 09:58
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

من الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
دمشق. - تقرير من مقيم أجنبي {غريغ يونغ، وكيل قنصلي} في دمشق، مؤرخ في 20 سبتمبر، ولكنه يحتوي على معلومات حتى 3 أكتوبر 1916: تم إرساله من قبل اللجنة الأمريكية للإغاثة إلى الأرمن والسوريين.
منذ 12 أغسطس 1915، عبرت قوافل من المنفيين الأرمن، تتألف من بضع مئات إلى 2000 شخص، هذه المدينة على فترات مختلفة، وبمعدل وسطي يتراوح بين 2 إلى 3 قوافل وأكثر من ذلك في الأسبوع.
بتقدير متحفظ، أقول إن ما بين 8000 و10000 شخص قد مروا عبر دمشق حتى الآن. وحسب علمي، فإن عملية الترحيل هذه مستمرة منذ 12 أغسطس/آب.
أبلغني سعادة الحاكم العام لسوريا، بناءً على طلبي، أن جميع هؤلاء الأشخاص هم أرمن نُفوا إلى المنطقة المحيطة بدمشق لثورتهم وتأسيسهم حكومات محلية ثورية في ولايتي فان وبيتليس، وأنهم سيُوزعون في مجموعات من اثنين أو ثلاثة، وهكذا، على أهم المدن والقرى. ولما ذكرتُ أنني أعتقد، إذا سمحت الحكومة، أنني أستطيع الحصول على تمويل من الصليب الأحمر الأمريكي لمساعدة هؤلاء الأشخاص، الذين لا شك أنهم في وضع حرج، أجاب سعادة الحاكم العام بأن الحكومة لن تسمح بذلك، وأنها تبذل قصارى جهدها لتوفير الطعام والخيام لهم، وما إلى ذلك.
تنتشر قصص كثيرة عن المصاعب والحرمان ومعاناة الجوع، والمسيرات القسرية لمن لا يستطيعون المشي، وقسوة الحراس، واختطاف الشابات، والتخلي عن الأطفال وبيعهم لإيداعهم في دور رعاية تركية، وغير ذلك. لكنني لم أصدقها، وحتى الآن، ما زلت مقتنعًا بأن الكثير من القصص المروعة مبالغ فيها للغاية. مع ذلك، هناك بعض القصص التي لا بد لي من اعتبارها حقيقية.
إحدى القصص تتحدث عن امرأة كانت في شهرها السادس أو السابع من الحمل، وبطبيعة الحال لم تكن قادرة على المشي. أُجبرت على ملاحقة الموكب حتى سقطت على الطريق وماتت. سمعتُ عن حالات عديدة حيث تم شراء فتيات أو فتيان صغار من قبل أشخاص يرغبون في مساعدتهم، والذين استُدرجوا من قبل الأهالي أنفسهم لأخذ أطفالهم كخدم وتوفير المأوى لهم. قيل لي إن بعض الحراس، لإجبارهم على التقدم، كانوا يجلدون من يتخلف عن الركب، إما بسبب الإرهاق أو لأنهم كانوا يبقون لطلب الطعام أو المال من المسيحيين المتعاطفين الذين يعيشون في المدن التي يمرون بها.
كما علمت بأعمال خير من مسلمين طيبين شعروا بالشفقة على هؤلاء الناس التعساء؛ بل وسمعت جندياً مسلماً بسيطاً - ونحن نعلم أنهم بالكاد يملكون ما يكفي من المال لأنفسهم - يقول إنه أعطى اثنين من المجيديات (حوالي 7.90 فرنك) للمنفيين المسيحيين الفقراء.
ذهبت عدة مرات إلى المنطقة التي كان المنفيون يمرون بها لأراهم بأم عيني، ومع ذلك لم أصل أبداً في وقت مرورهم.
كاهدم، الواقعة في ضواحي المدينة، هي مساحة مفتوحة كبيرة حيث يتم تجميع المنفيين بعد عبورهم دمشق، قبل توجيههم في مجموعات إلى المدن التي يجب أن يبقوا فيها في نهاية المطاف.
قبل أيام، زرت هذا المكان لأفهم الوضع. إنه حقل شاسع قاحل، خالٍ من النباتات، لا تكاد توجد فيه أشجار. كان مكتظًا بحشدٍ رثّ الثياب، قذر، يائس، ومكتئب للغاية. لم تكن هناك سوى خيام قليلة أو أي نوع من الملاجئ، والتي بدت وكأنها ارتجالية. عندما اقتربت من الحشد، التقيت بضابط شرطة اصطحبني إلى المسؤول عن المخيم. في الحقيقة، لم أرَ شيئًا، ولم أعرف إلا ما أخبرني به. كان في غاية اللطف؛ ووفقًا له (وأكد لي أنه يُحصي العدد بدقة)، كان هناك ما يزيد قليلًا عن ألفي أرمني في هذا الحقل ذلك اليوم؛ وحتى ذلك الحين، مرّ حوالي ألفي لاجئ عبر دمشق، قادمين من جميع الولايات التي يسكنها الأرمن، باستثناء منطقة وان. كان يعتقد أنهم لم يصلوا بعد لأن وان بعيدة جدًا. قال إنه سيتم توزيع 100 ألف أرمني على البلدات القريبة من دمشق قبل إتمام خطة الترحيل. علمتُ أنه تم إنشاء مستشفى للمرضى، وكان يشغله آنذاك نحو 50 مريضًا. أخبرني أنه لم تُسجّل أي وفيات، وأن الحكومة تُوفّر الطعام لجميع المنفيين. غادرتُ خيمة قائد المخيم، ولم أرَ وأنا أُقتاد إلى الطريق سوى العربة التي تسير بين المخيم والمستشفى. بدت ممتلئة جدًا. انطلق القنصل الإسباني إلى كاهدم في اليوم نفسه. لا أعتقد أنه اقترب منها كما فعلتُ.
قال لي أحد المنفيين الأرمن الذين زاروني إنه من كسب، قرب حلب. وذكر أنه سار على الأقدام لمدة عشرة أيام تقريبًا، وعندما سألته، أخبرني أن المعاناة على طول الطريق كانت شديدة على من لم يكونوا أقوياء. وقال إنهم صادفوا جثث من لقوا حتفهم من القوافل السابقة. وأضاف هذا الرجل أن زوجته وابنته ستصلان بالقطار. وكاد يغمى عليه وهو يتحدث، وقال إنه لا يعلم ما سيؤول إليه مصيره، وأنه لم يعد يبالي.

في الحدي عشر من سبتمبر عام ١٩١٥، كان القنصل الإسباني برفقتي في الحي المسيحي عندما صادفنا قافلة من المنفيين الأرمن في طريقهم إلى كاهدم. اعتاد المرء رؤية أناسٍ يرتدون ملابس رثة، تبدو وجوههم وكأنها لم تُظهر فرحًا قط، لكن في وجوه هذه المجموعة من السائرين في صمت، كان بالإمكان رؤية إرهاق عميق ويأس ومعاناة لا حدود لها يتحملونها بصبر. كان هناك رجال ونساء وأطفال، لم ينتبه إلينا إلا قليل منهم عندما عرضنا عليهم ما استطعنا جمعه من نقود. بدا معظمهم منشغلين فقط بمواصلة مسيرتهم بعناد حتى يحين موعد استراحة الليل. كان ذلك بعد الساعة السادسة بقليل.
كان الموكب يتألف في معظمه من كبار السن والأطفال. هنا مرّ طفلٌ بالكاد تجاوز العاشرة من عمره، يحمل على ظهره طفلاً أصغر منه؛ وهناك امرأةٌ، ظهرها منحنيٌّ من كبر السن، تجرّ نفسها بصعوبة، مستعينةً بعصا؛ وهنا طفلٌ صغيرٌ يبكي مناديًا أمه التي ضاعت أثناء المسيرة، يتبع شيخًا طاعنًا في السن يجرّ خلفه آخر ما يملك، حمارًا صغيرًا؛ ثم امرأةٌ، حاملٌ بوضوح، تكتم أنين ألمها مع كل خطوة. غابت الشابات والرجال في منتصف العمر تمامًا عن الموكب. علمتُ من مصادر مختلفة أن العديد من المنفيين وصلوا بالقطار، وأن العدد الإجمالي لمن مروا من هنا بلغ 22 ألفًا.
أخبرتني امرأة سلكت هذا الطريق أنه، على حد علمها، تم نفي جميع الأرمن جنوب إشمدت. وعلمت منها - ولا شك في كلامها - أنها التقت بآلاف الأرمن على طول طريقها. كانوا يعيشون في وضع مروع؛ إذ كان هناك حوالي 8000 منهم مخيمين في عثمانية. أخبرتني هذه المرأة أنه على بعد عدة أميال من المدينة، انبعثت رائحة كريهة من الجو. وعندما اقتربت من المنطقة المنخفضة حيث تجمع المنفيون، اشتدت الرائحة لدرجة أنها أصابتها بالغثيان، وأحاطت بها أسراب من الذباب. وعند عبورها المخيم، رأت العديد من المرضى والجثث نصف المغطاة بالمياه المتجمعة في برك المناطق المنخفضة. قال لها بعضهم إنهم ينتظرون الموت فقط ليتحرروا. وفي الطريق إلى حلب، التقت هذه المرأة بآلاف المنفيين أثناء مسيرتهم، وفي بلدة صغيرة بالقرب من حلب، وجدت 100 ألف أرمني آخرين مخيمين هناك. قالوا إن عدد القتلى بينهم كان مرتفعاً للغاية. لم يكن لديهم طعام ولا مال لشراء أي شيء، إذ تعرضت العديد من القوافل للنهب على طول الطريق، حيث سُلبت منها ممتلكاتها القليلة على يد عصابات مسلحة متعاقبة. وقد تعرضت مجموعة المسافرين التي ينتمي إليها محاوري لمضايقات متكررة من قبل رجال مسلحين يرتدون الزي الرسمي، ظناً منهم أنهم أرمن.
علمتُ من مصدرٍ أقل موثوقية، ولكنه جدير بالثقة، أن المنطقة الواقعة شمال وشمال شرق مرعش تُفرغ تمامًا من الأرمن؛ وأن هناك معسكر اعتقال في حمص يضم حوالي 30 ألف مُرحّل، جميعهم بلا مأوى؛ وأن مجازر وقعت في ديار بكر؛ وأن المنفيين من قيسارية يُسمح لهم ببيع ممتلكاتهم قبل إرسالهم إلى دير الزور - مع العلم أن عائدات هذه المبيعات القسرية زهيدة للغاية. كما علمتُ من المصدر نفسه أن شائعات انتشرت تفيد بأن العديد من المنفيين غرقوا عندما انقلبت قواربهم أثناء عبورهم نهر الفرات.
قبل أيام قليلة - اليوم هو الثالث من أكتوبر - علمتُ من شاهد عيان أن مجزرة وقعت في التاسع عشر من سبتمبر في أورفا، حيث أُطلق النار على الأرمن وطُعنوا وحُفرت جثثهم وسُلخوا أحياءً على يد عامة السكان. ولكن بعد مغادرة هذا الشخص للمدينة في الثاني والعشرين من سبتمبر، استمرت المجزرة، ونفذها جنود باستخدام الحراب والسيوف. ويبدو أن الأرمن جُمعوا في مكان معين، ثم أُخرجوا واحدًا تلو الآخر ليُذبحوا بالخناجر الطويلة. في اليوم الأول من المجزرة، أُصيب ثلاثة سجناء مدنيين فرنسيين وروس بجروح بالسكاكين أو المطارق؛ لكنني علمتُ أنهم تعافوا بعد ذلك بوقت قصير، وأن هذا كل ما حدث لهؤلاء السجناء. أخبرني الشخص القادم من أورفا أنه صادف العديد من النساء والأطفال وكبار السن، وشوهد جنود يضربون من توقفوا لشرب الماء. وسُمع جنود يقولون: "انتظروا حتى نصل إلى الفرات، وسترون ما سيحدث لكم هناك". أو عبارات مماثلة. لقد حصلت على هذه المعلومات من شخص، كما قلت، شهد المذبحة وسمع التصريحات التي ذكرتها للتو.
لا أعلم إن كنت سأتمكن من إيصال هذه الرسالة أم لا. وقد أوضح الكاتب في كل حالة درجة الثقة التي يمكن وضعها في الروايات، بأكبر قدر ممكن من الدقة؛ أما فيما ذكره أعلاه، فلا يمكنه بطبيعة الحال إلا أن يضمن ما رآه أو سمعه بنفسه.
في دمشق، يبدو كل شيء هادئاً. أُلقيت بيضة على سيارتي أمس، الثاني من أكتوبر، لكنّها كانت من طفل صغير، ولا داعي للقلق. لا أعتقد أن هناك أي سبب للخوف من اضطرابات من جانب السكان، إلا إذا استفزتها السلطات، وهذا أمر لا يُقلقني.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل