تقرير القنصل الأمريكي السيد أوسكار س. هايزرعن أحداث الإبادة الأرمنية 1915 في طرابزون

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8616 - 2026 / 2 / 12 - 09:23
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

عن الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
طرابزون. - تقرير من أحد المقيمين الأجانب في طرابزون (القنصل الأمريكي السيد أوسكار س. هايزر). صادر عن اللجنة الأمريكية للإغاثة للأرمن والسوريين.
المقاطع بين قوسين مأخوذة من نسخة من نفس الوثيقة المنشورة في الكتيب: " بعض الوثائق حول مصير الأرمن 1915. " (جنيف 1915).
في يوم السبت الموافق 26 يونيو، عُلّق إعلان ترحيل الأرمن في جميع أنحاء الشوارع؛ وفي يوم الخميس الموافق 1 يوليو ، حُرست جميع الشوارع من قبل رجال الدرك المسلحين بالحراب، وبدأ ترحيل الأرمن من منازلهم. تجمعت مجموعات من الرجال والنساء والأطفال، محملين بحزم من الأمتعة، عند مفترق طرق بالقرب من منزلي، وعندما بلغ عددهم نحو مئة شخص، انطلقوا نحو... في حرارة خانقة، وسط غبار كثيف، تحت حراسة رجال الدرك المسلحين بالحراب. وهكذا نُقل ألفا شخص من المدينة. في الأيام الثلاثة الأولى، رُحّل ما يقرب من 6000 شخص بهذه الطريقة، إلى جانب مجموعات أخرى أصغر من... والمناطق المحيطة بها، ليبلغ مجموعهم 4000 شخص. كانت صرخات وبكاء النساء والأطفال مفجعة. كان من بين هؤلاء جميعاً، بطبيعة الحال، أناسٌ ميسورون الحال، اعتاد عددٌ كبيرٌ منهم على الرفاهية والترف. كان هناك قساوسة، وتجار، ومصرفيون، ومحامون، وميكانيكيون، وخياطون - باختصار، أناسٌ من جميع الطبقات والخلفيات.
أخبرني الحاكم العام أنه سيُسمح بشراء العربات، لكن يبدو أن أحداً لم يبادر إلى ذلك. مع ذلك، أعلم أن تاجراً دفع 15 جنيهاً تركياً (حوالي 337 فرنكاً) ثمناً لعربة كانت ستنقله هو وزوجته إلى مسافة...؛ لكنهما لم يبتعدا أكثر من بضع مئات من الأمتار عن المدينة قبل أن يُجبرهما رجال الدرك على النزول من العربة، التي أُعيدت بعد ذلك.
منذ الأيام الأولى، أدرك جميع المسلمين أن هذه المنطقة بأكملها أصبحت فريسة لهم، وأن الأرمن سيُعاملون كمجرمين. فمنذ تاريخ إعلان الترحيل (25 يونيو)، مُنع الأرمني من بيع أي شيء، وكان الشراء منهم ممنوعًا منعًا باتًا، تحت طائلة الغرامة. فكيف إذن استطاع هؤلاء المنكوبون الحصول على المال لرحلتهم إلى المنفى؟ لمدة ستة إلى ثمانية أشهر، توقفت التجارة في طرابزون، ولم يكن أمام السكان سوى الاعتماد على مدخراتهم. لماذا مُنعوا من بيع ممتلكاتهم للحصول على بعض المال؟ كثير منهم ممن كان لديهم بضائع للبيع، لو سُمح لهم بذلك، أُجبروا على الرحيل سيرًا على الأقدام، مفلسين، لا يحملون معهم إلا ما استطاعوا حمله على ظهورهم. بالطبع، مرض جميع هؤلاء الناس في الأيام الأولى، ولعدم قدرتهم على مواصلة رحلتهم، طُعنوا بالحراب حتى الموت وأُلقوا في النهر. جرف النهر جثثهم إلى ما وراء طرابزون، ومن هناك إلى البحر. أو أن أولئك الذين علقوا في المياه الضحلة بين الصخور بقوا هناك لمدة تتراوح بين 10 و12 يومًا، يتحللون وسط رعب شديد من المسافرين المارين. أخبرني شاهد عيان أنه رأى عددًا كبيرًا من هذه الجثث تجرفها الأمواج على ضفاف النهر بعد 15 يومًا من هذه الأحداث، وأن الرائحة الكريهة في تلك المناطق كانت فظيعة.
في السابع عشر من يوليو، وبينما كنا نرافق الجندي الألماني، صادفنا ثلاثة أتراك يحفرون قبرًا لجثة رأيناها قرب النهر. بدا أن الجثة كانت في النهر لعشرة أيام على الأقل. أخبرنا هؤلاء الأتراك أنهم دفنوا أربعة رجال غرقوا في مكان أبعد قليلًا باتجاه المنبع. وروى لنا تركي آخر أنه قبل وصولنا بقليل، وفي نفس المكان، رأى جثة أخرى جرفها التيار إلى البحر.
في السادس من يوليو/تموز، أُخليت جميع المنازل الأرمنية في طرابزون، والتي يبلغ عددها حوالي ألف منزل، من سكانها؛ ولم يكلف أحد نفسه عناء تحديد من شارك في أي حركة مناهضة للحكومة ومن لم يشارك. كان مجرد كون الشخص أرمنيًا كافيًا لمعاملته كمجرم وترحيله. في البداية، كان من المقرر ترحيل الجميع باستثناء المرضى، الذين أُدخلوا إلى المستشفى البلدي حتى تحسنت حالتهم بما يكفي للمغادرة. لاحقًا، سُمح لكبار السن والنساء الحوامل والأطفال وموظفي الحكومة والأرمن الكاثوليك بالترحيل. أخيرًا، تقرر طرد كبار السن والنساء الكاثوليك والأطفال أيضًا، وكانوا آخر من تم ترحيلهم. وقد تم تحميل عدد من القوارب بالناس في عدة مناسبات وأبحرت إلى سامسون. ويُعتقد عمومًا أن جميع هؤلاء الأشخاص غرقوا.
في الأيام التي سبقت عمليات الترحيل، تم تحميل قارب كبير بالرجال، يُفترض أنهم أعضاء في اللجنة الأرمنية، واتجه نحو سامسون. بعد يومين، وصل رجل روسي يُدعى فارتان، كان قد أُخذ على متن هذا القارب، إلى طرابزون مصابًا بجروح بالغة في رأسه، وفي حالة ضعف شديد لدرجة أنه لم يستطع التعبير عن نفسه. كل ما استطاع قوله هو: "بوم! بوم!". ألقت السلطات القبض عليه ونُقل إلى المستشفى البلدي، حيث توفي في اليوم التالي. روى تركي أن هذا القارب انضم إليه، على مقربة من طرابزون، قارب آخر يحمل رجال درك قتلوا جميع من فيه وألقوا بهم في الماء. اعتقد رجال الدرك أنهم قتلوهم جميعًا، لكن الروسي المعني، الذي كان ضخمًا وقوي البنية، أصيب بجروح فقط ونجا بالسباحة.
وهكذا تم إرسال عدد من القوارب من طرابزون محملة بالرجال، وكانت تعود دائماً فارغة تماماً بعد بضع ساعات من مغادرتها.
تقع قرية توتز على بعد ساعتين تقريباً من طرابزون، ويسكنها الغريغوريون والأرمن الكاثوليك والأتراك.
وبحسب أحد الشهود، فقد أُطلق النار على رجل أرميني بارز، يُدعى بوغوس ماريميان، وهو ميسور الحال، مع ابنيه اللذين وُضعا أحدهما خلف الآخر أمامه.
أُلقي القبض على خمسة وأربعين رجلاً وامرأة على مسافة قصيرة من القرية في وادٍ. اغتُصبت زوجة وبنات رجل أرمني يُدعى أرتيس أولاً على يد الضباط، ثم سُلِّموا إلى رجال الدرك الذين اعتدوا عليهم بدورهم. وبحسب شاهد عيان، قُتل طفل بسحق رأسه على الصخور. أُعدم جميع الرجال، ولم ينجُ أحد من هذه المجموعة المكونة من 45 شخصاً.
تم التخلي عن خطة إنقاذ الأطفال من خلال جمعهم في المدارس ودور الأيتام في طرابزون، تحت إشراف لجنة شكلها رئيس الأساقفة اليوناني، وكان الوالي رئيسها ورئيس الأساقفة نائب الرئيس، والتي ضمت أيضًا ثلاثة أعضاء عثمانيين وثلاثة أعضاء مسيحيين؛ والآن يتم إيداع الفتيات حصريًا لدى عائلات مسلمة وبالتالي يتم تشتيتهن.
إن إغلاق دور الأيتام وتفريق الأطفال يسبب لنا، ولرئيس الأساقفة اليوناني أيضاً، خيبة أمل كبيرة. فقد بذل جهوداً مضنية لضمان قبول هذه الإجراءات الخيرية، بل وحصل على دعم الولي. لكن نائل بك، رئيس لجنة " الاتحاد والترقي "، الذي عارض هذه الخطة بشدة، سرعان ما ألغى الخطة. أما أجمل الفتيات الصغيرات، اللواتي كنّ يعملن كمربيات في دور الأيتام، فقد تم حصرهن الآن في منازل لتسلية أعضاء هذه العصابة التي يبدو أنها تُسيطر على كل شيء هنا. أعلم من مصدر موثوق أن أحد أعضاء لجنة " الاتحاد والترقي " هنا يمتلك عشراً من أجمل الفتيات في منزل بوسط المدينة، لاستخدامه الشخصي ولأصدقائه. وقد تم تسليم بعض الفتيات الأصغر سناً إلى عائلات مسلمة محترمة. يوجد عدد من الطلاب السابقين في البعثة الأمريكية الآن في منازل المسلمين بالقرب من البعثة، ولحسن الحظ لم يزرهم نايل بك، ولكن بالطبع لم يكن معظم هؤلاء الأطفال محظوظين بما يكفي ليتم إيواؤهم بهذه الطريقة.
قامت الشرطة بإخلاء جميع المنازل الأرمنية، التي يبلغ عددها ألف منزل، من أثاثها تباعًا. ويتم تخزين الأثاث والفراش وأي شيء ذي قيمة في مبانٍ كبيرة في أنحاء المدينة، دون أدنى اكتراث بالتصنيف. أما الادعاء بحفظ هذه الممتلكات تحت حماية الحكومة لإعادتها إلى أصحابها فهو أمرٌ مثير للسخرية، إذ تُكدّس جميع هذه الأغراض بشكل عشوائي دون أي علامات أو محاولة للتخزين السليم. وتتبع حشود من النساء والأطفال الأتراك رجال الشرطة كالجوارح الجشعة وهم يُفرغون المنازل، ويستولون على كل ما يقع في متناول أيديهم. فإن وجدوا شيئًا ذا قيمة، انقضوا عليه وانتزعوا الميزان على الفور. كل هذا الذي أصفه، شاهدته بأم عيني كل يوم. أتوقع أن يستمر هذا العمل لعدة أسابيع أخرى. وعندما ينتهي وتُفرغ المنازل، سيأتي دور المتاجر الأرمنية، التي ستُنظف قريبًا بالطريقة نفسها. وتستعد اللجنة المسؤولة عن هذه العمليات لبيع هذه الأكوام من الأثاث والسلع المنزلية لسداد ديون الأرمن. أخبرني القنصل الألماني أنه لا يعتقد أنه سيُسمح لأي أرمني بالعودة إلى طرابزون بعد نهاية الحرب.
تحدثتُ للتو مع شابٍ أدّى خدمته العسكرية في سلاح الهندسة ("إنشات تابوري")، وكان يعمل في شقّ الطرق باتجاه غوموتش-هاني. أخبرني أنه قبل أسبوعين، تمّ فصل جميع العمال الأرمن، وعددهم حوالي 180 عاملاً، عن العمال من الجنسيات الأخرى، وأُرسلوا بعيدًا عن المخيم. سمع صوت إطلاق نار، وبعد ذلك بقليل، كان من بين المكلفين بدفن الجثث، التي كانت جميعها عارية تمامًا، إذ جُرّدت من ملابسها.
وقد ألقت الأمواج مؤخراً بعدد من جثث النساء والأطفال على الشاطئ، على طول جدران الدير الإيطالي هنا، وقامت امرأة يونانية بدفنها على الشاطئ نفسه الذي ألقيت فيه.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل