أجيالٌ تتبدّل… وذائقةٌ تبحث عن نفسها

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8531 - 2025 / 11 / 19 - 12:34
المحور: قضايا ثقافية
    

في كلِّ زمنٍ نصحو على جيلٍ جديدٍ يجرُّ العالم من يده نحو لونٍ آخر من العيش، كأنّ الحياة سلسلةُ أنهارٍ تتبدّل مياهها كلما أعادت الشمسُ دورةً جديدة فوق رؤوسنا. وما بين جيلٍ يصرخ “هذا زماننا”، وجيلٍ آخر يردّ “لقد عبرنا قبلكم الطريق”، تبقى الحقيقةُ الكبرى أن الإنسان ـ مهما تغيّر ـ يظلّ يبحث عن معنى يليق بروحه، ويتوكأ على ذائقةٍ تشبهه، سواء كانت أغنيةً، أو كتابًا، أو عادةً يومية، أو حتى صمتًا يتهيّب الكلام.ولأنّ الأذواق مثل المرايا، تعكس الزمن أكثر مما تعكس الإنسان، كان طبيعيًا أن نجد جيل اليوم يعيب على جيل الأمس “موالَه الطويل”، بينما يقف جيل الأمس مذهولًا من إيقاعٍ سريعٍ يلتهم الدقائق ولا يترك أثرًا. ولعلّ ما يشغل العقول ليس اختلاف الألحان بقدر اختلاف الإيقاع الداخلي للحياة؛ فجيل أمّ كلثوم عاش في زمنٍ يسمح للقصيدة أن تتنفّس، للموال أن يطول، وللحن أن يمشي الوئيد على بساط الليل. ذلك الجيل كان يرى في التطويل موسيقى، وفي الانتظار جمالًا، وفي الإبطاء ضربًا من الأدب، حتى غدا الطرب جزءًا من طقوس الروح.ثم جاء جيل الستينات والسبعينات، لا يشبه الأول إلا بقدر ما يشبه الغصنُ جذره؛ له ذوقه في اللبس، في القراءة، في التزام العادات، وفي تلك الأرواح الغريبة التي كانت تقرأ الشعر في المقاهي وتناقش الفلسفة على الأرصفة. ذلك الجيل صنع ذاكرته من الطين والورق، من بوسترات المغنين، ومن مكتباتٍ تتسع لكتابٍ كل أسبوع. ولو عاد اليوم لرأى أن الزمن تغيّر، وأن العالم يعيش بسرعاتٍ لا تطابق نبض القلب.واليوم… جيلٌ يعبر الشوارع وهو يحمل العالم في جيبه، لا ينتظر أغنيةً طويلة ولا قصيدةً طويلة، لأن الإنترنت خلق نوعًا جديدًا من الزمن، زمنًا متسارعًا لا يسمح للروح أن تجلس طويلاً أمام نافذة النغم. هذا الجيل يختار الأغنية السريعة لأنها تشبه حياته، ويهرب من الطرب القديم لأنه يحتاج وقتًا أطول من صبره. وحين يراه الآخرون “سطحيًا”، لا يدركون أن المشكلة ليست في الأغاني، بل في إعادة تشكيل الإنسان بواسطة التكنولوجيا، التي اختصرت الزمن حتى أصبح القلب يركض قبل أن يتنفس.وإذا أردنا رأيًا شخصيًا، فنحن جيلٌ يقع بين جمر الأمس وبخار اليوم؛ لا نستطيع أن نتخلّى عن طربٍ قديمٍ علّمنا معنى الانتظار، ولا نقدر ـ في الوقت ذاته ـ على اللحاق بكل ما تبثّه الشاشات. أغلب ما نسمعه اليوم فاقدٌ للمعنى، كأن العالم يعيش في ضوضاء تبحث عن كلمة نجت من الغرق. ولا نعرف حقًا: هل السبب في سرعة الزمن، أم في تكاثر المنصّات، أم في أن الإنسان نفسه صار يهرب من العمق لأنه يخشى مواجهة نفسه؟.والمفارقة أن الأجيال كلّها تتهم بعضها بالسطحية، ثم تكتشف بعد عقود أن ما كانت تحتقره صار “تراثًا”. جيل المستقبل ـ بعد قرنين ـ ربما يسخر من الجميع: من موّالات أم كلثوم، ومن أغاني السبعينات، ومن موسيقى اليوم، وربما يتساءل بدهشة: كيف كان الناس يستمتعون بتلك الضوضاء البدائية؟ وربما ـ وهذا هو الأغرب ـ لا يستمع إلى شيء، بعد أن تبتلع التكنولوجيا آخر أدوات البث كما ابتلعت الراديو والكاسيت، وعندها يصبح الصمت الفنّ الجديد، ويغدو الذوق سؤالًا يبحث عن صاحب.الاختلاف بين الأجيال ليس عيبًا، بل دليل على أن الزمن يتنفّس. كل جيلٍ يختار أغنيته كما يختار معناه، وكل ذائقة تحمل جزءًا من خوف عصرها وطموحه وقلقه. وليس من حقّ أحدٍ أن يصادر ذائقة الآخر، لأن الأجيال ليست مدارس للمفاضلة، بل مرايا تُظهر كيف كنّا، وكيف أصبحنا، وكيف سنكون حين يتململ الزمن ويغيّر شكله مرة أخرى.
في النهاية، لا تبقى الأغاني ولا الموجات الصوتية هي جوهر القضية، بل الإنسان الحائر بين زمنين. نحن لا ندافع عن موالٍ قديم، ولا نهاجم أغنيةً سريعة، نحن فقط نبحث عن مكانٍ نضع فيه قلوبنا دون أن نرتجف من سرعة العالم أو بطئه. الذوق ليس حربًا، بل سرديةٌ طويلة يكتبها الزمن ويوقّعها الإنسان، وكل جيلٍ يضيف إليها لونًا جديدًا… ثم يرحل، تاركًا للأجيال القادمة أن تعيد قراءة اللحن كما تشاء.وهكذا، يبقى اختلاف الأجيال في التذوق ليس صراعًا، بل حركةً هادئة لعجلة الحياة، تحتاج فقط إلى من يفهم أن الزمن ليس واحدًا، وأن الإنسان لا يسمع بأذنيه فقط… بل يسمع بعصره كله.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل