خونة بغداد

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8521 - 2025 / 11 / 9 - 10:39
المحور: قضايا ثقافية
    

ما أن تهمس الريح فوق ضفاف دجلة حتى تستيقظ ذاكرة المدينة، ترفع ستائر السنين وتكشف عن وجوهٍ ضاقت بها الأزقة والقصور معاً. بغداد ليست مجرد حجارةٍ وأسماء؛ هي سرد طويل من أملٍ ونداء وصراع، لكنها أيضاً مرآة تعرف الخيانة حين تنظر إليها: لا تُخدع بخفة كلام الزمان، فثغور الخائنين تلوح هناك، في الزوايا التي صارعت فيها الحرية وتبادلت فيها الأمانة مع الذهب، وباعوا الوطن كما يبيع الغراب حليَّه على قارعة الطريق.الخائن عندنا ليس حالةً عرضية، بل طقسٌ متكرر وقع فيه بعضٌ ممن لبسوا الأسماء الكبيرة، أو وقعوا تحت سحر الوعود السهلة. كانوا يظهرون بملابس الوطنية أو المذهب، يرددون شعاراتٍ رنانةً، لكنهم في الليالي الباردة يغتصبون الأرض بصفقاتٍ لا تُروى، ويُسلمون مفاتيح الحلم إلى مرابيّ الاحتلال بابتسامةٍ مدفونةٍ تحت شحمة الأذن. تاريخهم قذر كقاع نهرٍ احتشدت فيه كل أنواع الوحل: مؤامرات مدبّرة، تحويلات مُخبأة، ومحاولات تصفية للذاكرة بالحقد والكذب.تأريخ بغداد عليهم أقصر من أن يحمله القلم من دون أن يرتعش: هم الذين جعلوا من الخيانة فنًّا يوميًّا، ومن الخداع سلوكا مألوفا، ومن البيع ستارة تُعرض تحت أسماء مضللة. كانوا ينهشون جسد الوطن كالسوس، يقطعون الخيوط التي تربط الناس ببعضهم، ويبيعون الجذور بأرخص الأثمان. قد يظن الظالمون أن التاريخ سريع النسيان، لكن بغداد تعلم أن للذاكرة أسناناً أصيلة لا تنام، وأن لكل صفقةٍ قِيدًا في سجل الأبد.أعترفُ أنني لا أكتب عن الخونة فقط لأبكي على الماضي، بل لأسأل الحاضر: كيف نريد أن نغرس في النفوس درس الخيانة؟ أن نصنع لهم تماثيل تصفعهم بالأحذية؟ أن نبصق عليهم علانية؟ تلك صور عنفٍ قد تُطفئ نار الانتقام في النفس بل تُغذّي حلقة الإهانة وتحوّلنا إلى ما ننبذه. أنا لا أجد في التلذذ بالرغبات الانتقامية أجمل من الاستلهام؛ الاستلهام الذي يجعل من تاريخ الخائن عبرةً لا مجرد مسخرة.بإمكاننا أن نصنع لهم متحفاً، ولكن متحفاً مختلفاً: ليس لتمجيدهم، بل لفضحهم. قاعات تُعرض فيها عقود البيع، رسائل المرضى بروح الوطن، صور وجوهٍ فقدت أرضها بسبَبهم، وسجلات تُقرأ بصوتٍ خافت يخرّب الكذب بصراحة التاريخ. قاعةٌ تحمل اسمَ «مِرآةُ الخائن» تُجبر زوارها على مواجهة انعكاساتهم، كي يتعلم الصغار أن لكل كلمةٍ ثمنًا، ولكل فعلٍ حساباً بين الناس وتحت السماء. نضع هناك أيضاً لوحاتٍ عن الشجاعة: نماذج للأحياء الذين قاوموا الخيانة، استبدلوا البيع بالدفاع، والغرور بالإيثار، وكانت بغداد بأهلها أجمل.أكتب أيضاً عن الخيانة كمصطلح أخلاقي قبل أن تكون سياسية؛ لأن الخائن الحقيقي هو من ينزع الكبرياء من شعبه ويبيع الضحكة الأخيرة من فم طفل. هو الذي يفرّ من السؤال ويختبئ وراء ستار الطمع. هؤلاء استخدموا الدين والمذهب والقومية كأقنعة رخيصة لتبرير ما لا يُبرر: سرقة الأرزاق وطمس الذاكرة واغتيال المستقبل. إن إدانة الخيانة لا تفتقد إلى حدة الكلام، لكنها لا تحتاج إلى سُبابٍ أو إساءةٍ تفقدنا إنسانيتنا؛ فذود الحق لا يكون بطعن الأخلاق.أحياناً، أفكر أن الحرب الحقيقية ليست فقط في الميادين، بل في قلوب الناس الذين يسمحون للخيانة أن تولد وتنتشر. الخائن يزهر حيث تُهمَل الحماية، حيث يتآكل الحسّ الوطني، وحيث لا توجد رقابة للضمائر. لذا، كان واجبنا التشديد على بناء مؤسساتٍ شفافة، ومحاكمٍ تحاكم بالعدل، وتعليمٍ يعلّم الأجيال معنى المِلك العام والكرامة. لا يمحو ذلك ما ارتكبوا، لكنه يقطع الطريق أمامهم كي لا يولد خونة جدد.نحن بحاجةٍ إلى قصائدٍ تلعن الخيانة، ورواياتٍ تكشف الوجه القبيح لمن باع وطنه، إلى مسرحٍ يعيد مشاهد الخيانة أمام أنظار الناس حتى يتعلموا. ولكننا بحاجة أيضاً إلى فعلٍ تاريخي عقلاني: تشريعات تلاحق الفساد، سجلات توثّق، ومحاكمات علنية تُظهر مدى انحطاط من خانوا، دون أن نحمل على الذاتِ عيبا لا يليق بالثورة على الظلم. اللوم على الخائن يجب أن يكون ذا معنى—ليس مجرد رجاءٍ للانتقام، بل تصميمٌ على ألا يعود مثله يغتصب مستقبلنا.في هذه المدينة، حيث تحولت أنقاضها إلى بذور طيبة مراتٍ لا تحصى، نسجل اسماً جديداً للحياة: «ذاكرة لا تُشترى». لن نمحو الخائنين من صفحات التاريخ، بل سنكتبهم بالحبر الأسود ليتذكرهم الإعلام والمدارس والأجيال. سنجعل من قصة الخيانة درساً في مناهج التربية، لا لتغذية الحقد، بل لبناء مناعةٍ وطنيةٍ ضد الخداع. وأن نحفر في الحجر أسماء الذين دافعوا عن الكرامة والوجود، لأن تماثيل الشرف هي وحدها التي تُعلّمنا كيف نعيش بلا بيعٍ ولا خضوع.اذن بغضبٍ مباحٍ وحنقٍ إنسانيٍّ على الخيانة، أرى أن النصر الحقيقي لا يأتي من إذلال الإنسان بإذلال آخر، بل من تفعيل العدالة والذاكرة والتعليم. أن نصنع من خيانةِ الخائنين وقوداً لنزعِ اللحظةِ التي ولدت فيها، وأن نبني تماثيل للكرامة، لا للثأر؛ نعلّم بها الأجيال أن الوطن لا يُباع ولا يُهدر، وأن خيانة الفرد لا تُنقذ أحداً من ذنبها سوى التاريخ الذي لن يرحم.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل