ألكسندر شيرڤانزادة فخر الأدب الأرمني

عطا درغام

الحوار المتمدن-العدد: 8448 - 2025 / 8 / 28 - 12:43
المحور: الادب والفن
    

في أرمينيا، منذ الطفولة، يعرف الجميع جيدا اسم الكاتب والكاتب المسرحي الأرمني المتميز والمحبوب شعبيًا ألكسندر ميناسوفيتش شيرڤانزادة (الاسم الحقيقي هو موڤسيسيان). ولد في (19) أبريل 1858 في الإمبراطورية الروسية في مدينة شماخا بمقاطعة شماخا، والتي تم تغيير اسمها في العام التالي بعد ولادته عام 1859 إلى مقاطعة "باكو". وُلِد في عائلة خياط من مواليد كاراباخ. أخذ اسمه المستعار تكريمًا للمنطقة التي نشأ فيها - شيرفان. و شيرڤانزادة تعني بالفارسية ابن شيروان.
تخرج من مدرسة المنطقة الروسية في شماخا في عام 1873، وفي سن السابعة عشرفي عام 1875، ذهب للدراسة وكسب المال في باكو، حيث قام بتغيير العديد من المهن: لمدة 8 سنوات خدم في حكومة المقاطعة، وعمل في مكاتب شركات النفط كموظف ومحاسب ومحاسب. . لقد غيرت المدينة الكبيرة حياته إلى الأبد. أصبحت باكو غنية مع ازدهار إنتاج النفط. أمام أعين شيرڤانزادة الشاب، حدثت ولادة الأثرياء الجدد في مجال النفط. في باكو، أصبح الشاب مهتمًا بالأفكار التقدمية في عصره وسرعان ما انضم إلى الحزب الديمقراطي الاجتماعي "هنشاك".
منذ بداية الثمانينيات، استيقظت موهبة الشاب الأدبية ،وبدأ العمل كصحافي بمقالات ومقالات حول استغلال العمال في حقول النفط في باكو. رأى شيرفانزاد عن كثب العواقب الاجتماعية الوخيمة لإنتاج النفط الصناعي، لقد عكس غضبه وسخطه ليس فقط في مقالات الصحف، ولكن أيضًا في أعماله الروائية الأولى، كما في قصص "حريق في حقول النفط" (1880)، عن حياة وعمل عمال النفط، وكذلك قصة "مذكرات الكاتب" مخصصة لهذا الموضوع،وهذا ما وضعه في مقدمة الكتاب، باعتباره أحد مؤسسي الواقعية الأرمنية.
عاش ألكسندر في باكو حتى عام 1883 ،وفي نفس العام انتقل إلى تفليس، و في 1886 - 1891، عمل شيرڤانزادة في صحيفة تفليس الأرمنية الأسبوعية "إيكو" ("أردزاغانك")، حيث نُشرت مقالاته وقصصه ورواياته. خلال مذبحة الأرمن في تركيا عام 1894 - 1896، نشر شيرڤانزادة منشورات في الصحافة تدين الفظائع التي ارتكبها الأتراك ودفاعًا عن الأرمن، و بفضل أنشطته الأدبية، أصبح يتمتع بشعبية متزايدة، و اكتسب ألكسندر شيرڤانزادة شهرة واسعة بعد نشر رواية "الفوضى" عام 1898، التي تصف حياة مدينة كبيرة...ومع ذلك، عندما ذهب شيرڤانزادة إلى روسيا لجمع الأموال لضحايا المذبحة الأرمنية، اعتقلته السلطات القيصرية وسجنه في سجن ميتيخي في تفليس. وفي عام 1898، تم نفيه إلى أوديسا لمدة عامين، حيث واصل أنشطته الأدبية، ثم وفي عام 1905 غادر إلى باريس، حيث عاش حتى عام 1910، ثم عاد إلى تفليس، حيث عاش حتى عام 1919، وبعد ذلك ذهب مرة أخرى إلى الخارج للعلاج. سافر كثيرًا في أوروبا وأمريكا، و في عام 1916، كتب مكسيم چوركي، الذي كان يقدّر الكاتب الأرمني تقديرًا عاليًا، أن "أعمال شيرفانزادة كانت معروفة ومقروءة ليس فقط في القوقاز، ولكن أيضًا في إنجلترا وشبه الجزيرة الإسكندنافية وإيطاليا".
كاتب الشعب في أرمينيا الاشتراكية السوفياتية
رأى شيرڤانزادة الكثير من معاناة عامة الناس في حياته، لذلك رحب بثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى عام 1917، حيث كان يعتقد بصدق أن النظام الاشتراكي سيمنح وطنه مستقبلاً أفضل، وفي عام 1926، عاد أخيرا إلى أرمينيا السوڤيتية، حيث عاش حتى نهاية أيامه - 1935. وأثناء إقامته في وطنه، قام بدور نشط في الحياة العامة للبلاد. أعجب شيرڤانزادة بإنجازات أرمينيا السوڤيتية ، و أصبح أحد مبدعي الأدب السوڤييتي الأرمني، وهو كاتب واقعي في أرمينيا، وكان عضوا في اللجنة التنفيذية المركزية عبر القوقاز (CEC). وفي عام 1934، شارك في المؤتمر الأول للكتاب السوڤييت، حيث قدم تقريرًا رائعًا...وبمناسبة الذكرى الخمسين للنشاط الأدبي، حصل شيرڤانزادة على لقب كاتب الشعب في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية في عام 1930. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1930، كان أول من حصل على لقب كاتب الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية.
إنتاجه الأدبي
كتب شيرڤانزادة باللغة الأرمنية، و كان عمله متنوعًا جدًا، ما بين الروايات والقصص والصحافة والمسرحيات. وكان من بينها الأعمال الدرامية والكوميدية... وتميز إبداعه ، بدقة الأسلوب ونقاء اللغة، موجه إلى القضايا الاجتماعية والاقتصادية والنفسية. وكل ما فعله تميز بالمهارة، حتي اعتبر بحق أحد مؤسسي اتجاه الواقعية الأرمنية في الأدب. كشفت أعماله ببراعة عن رذائل المجتمع البرجوازي، وأكدت وطورت مبادئ الواقعية، التي أظهرت عملية انهيار الأخلاق الأبوية، وظهور وانحطاط البرجوازية الأرمنية.
في أعماله، ولأول مرة في الأدب الأرمني، تظهر مدينة صناعية كبيرة بتناقضاتها، وحياة الإنسان في ظروف المجتمع البرجوازي، وصور الرأسماليين والعمال بمهارة... وبقوة واقعية كبيرة، كشف شيرڤانزادة الرذائل والعداء الاجتماعي لهذا المجتمع، وأظهر صراع النظام الأبوي وطريقة الحياة الجديدة. وقارن الجشع المفترس وقسوة الرأسماليين مع تفاني البروليتاريا وإنسانيتهم.
ومنذ بداية نشاطه الإبداعي، اتجه إلى حياة طبقات مختلفة من المجتمع - التجار والحرفيين والمثقفين البرجوازيين والفنانين. ..يصور الكاتب عالم المقاطعة البطريركية في رواية «الناموس» ("الشرف") (1885) وقصة "الروح الشريرة" (1894)، ويظهر تغلغل الأخلاق البرجوازية في هذه البيئة ويكشف بصدق المصائر الدرامية من الأفراد، ويُظهر فيلم "الروح الشريرة" المصير المأساوي لشابة مصابة بالصرع قُتلت على يد أقارب زوجها... لقد تمت كتابة أفضل أعمال شيرفانزادة بين عامي 1885 و1905. وصورت أعماله الاجتماعية والنفسية "الناموس" (1885)، "الفوضى" (1898)، والدراما "بسبب الشرف" (1905) بشكل واقعي حياة مختلف طبقات المجتمع والتناقضات الطبقية في المدينة.
كانت أشهر أعمال شيرڤانزادة وأهمها، رواية الفوضى (1898)، التي تقدم تصويرًا حيًا لاستغلال العمال وتحلل الأسرة البرجوازية. وفي ذلك، يصف المؤلف بدقة حياة مدينة صناعية كبيرة - فوضى العالم الرأسمالي... إن صراع الطبقات الاجتماعية والعقارات، واستغلال العمال، وتفكك الأسرة البرجوازية، التي يهيمن فيها التعطش للمال على كل المشاعر - هذه هي المشاكل الاجتماعية الرئيسية التي تقوم عليها الحبكة، وكشف الكاتب بشكل مقنع عن شخصيات أبطاله، ورد فعلهم للواقع المحيط بهم، الأمر الذي وجد تجاوبًا كبيرا بين معاصريه.
كانت "إيفجين" (1903) و"أرمينوي" (1910) - أول دراما عائلية نفسية لشيرڤانزادة - " مكرسة لمشكلة الزواج ومكانة المرأة في المجتمع البرجوازي، وهو يدين فيها نفاق الأخلاق البرجوازية الصغيرة، والليبرالية البرجوازية، والنفاق في العلاقات الأسرية البرجوازية، مما يؤدي إلى وفاة الشخصية الإنسانية... لقد صور الحياة الصعبة للناس العاديين المضطهدين بالظلام والتعصب.
كانت ذروة دراما شيرڤانزادة هي الدراما "بسبب الشرف" (1905)، المبنية على صراع اجتماعي حاد وتكشف عن الجوهر المفترس للمجتمع البرجوازي، وينصب التركيز هنا على الفتاة النقية والعفوية، ابنة أحد «أبطال الربح». وفي قصة "الفنان" (1903) أظهر الكاتب بشكل موثوق كيف أصبح موسيقي موهوب عاشق للفن ضحية للمقايضة والعلاقات اللاإنسانية.
في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، أصبح شيرڤانزادة مهتمًا بشكل متزايد بقضايا المرأة، كما يتضح من مسرحيته "إفجين" حول حق المرأة في التصويت و"هل هي على حق؟" رواية "الناموس" (1885) تحكي عن المصير الشرير لاثنين من العاشقين، الذين خطبت عائلاتهم لبعضهم البعض منذ الطفولة، ولكن بسبب انتهاك الناموس (التقليد، الشرف)، تزوجت الفتاة من شخص آخر غير محبوب.
وينعكس تفكك العلاقات الأسرية البرجوازية أيضًا في مسرحيتي «على الأنقاض» (1907) و«الدجال» (1912)، اللتين عكستا بعض التذبذبات الليبرالية للمؤلف الناتجة عن ظهور الرجعية بعد هزيمة ثورة 1905. . وظهرت الاتجاهات نفسها في مسرحيتي «المتوفى» (1912) و«في أيام الكابوس» (1917).
في أرمينيا السوفيتية، نشر شيرڤانزادة العديد من المقالات والقصص والمقالات المثيرة للاهتمام وذات الصلة، بالإضافة إلى الكوميديا السياسية "كوم مورجانا" (1926، وأظهر فيه تراجع البرجوازية الأرمنية ووجودها البائس في المنفى..و لقد سخر بشكل لاذع من آمال دوائر المهاجرين في عودة النظام القديم إلى روسيا، كما كتب عن استحالة العيش في مجتمع جديد من الناس من النوع القديم، مهووسين بالعطش للربح. وآمن بنوع جديد ونبيل من الأشخاص، ورأى فيه مستقبل الشعب الأرمني. وفي كتاب مذكراته «في بوتقة الحياة» يصف ماضيه وينتقد المجتمع البرجوازي ويرحب بحياة جديدة. كما كتب سيناريو الفيلم الوثائقي عن حقول النفط "النافورة الأخيرة" (1934).
قدم نثر شيرڤانزادة ودراماتورچيا سمات مبتكرة في الأدب الأرمني، حيث تناول في أعماله موضوع الحياة الخاصة لممثلي مختلف شرائح السكان - صناع النفط والمليونيرات المفلسين وأصحاب المتاجر الصغيرة والشباب الذين حلموا بالمرحلة. ووصف سلوك الإنسان وردود أفعاله في ظروف العالم الحديث، والطبيعة البشرية بدوافعها العالية وأهوائها التافهة. بفضل هذه الصور النفسية الدقيقة، نجت أعمال الكاتب من وقتها وتبقى ذات صلة اليوم.
يعتبر شيرڤانزادة كاتبا أرمنيا ، حيث إن أعماله، التي تم كتابتها قبل 100 - 140 عاما، مكتوبة كما لو كانت عن معاصرينا، ويكمن السر في المعرفة العميقة بالطبيعة البشرية التي لا تتغير مع مرور الزمن؛ فعلم النفس العميق ، وشغف التجويد المثير للشفقة ، ودقة الإدانة الساخرة لحاملات الرذائل الاجتماعية هي التي حددت مثل هذا العمر الطويل لأعماله؛ إذ أي عمل منهم هو تحفة فنية، لأنه يظهر بدقة حقائق الحياة بشكل مدهش، وبالتالي يظل حديثا حتى يومنا هذا.
أعمال شيرڤانزادة
تشمل الروايات والقصص والقصص القصيرة والمسرحيات والصحافة والمذكرات. "نار في حقول النفط" (1880)، "مذكرات موظف" (1883)، رواية "الناموس" ("الشرف") (1885)، "أرامبي" (1886)، "الأب والابن" (1888)، "أوهام باطلة" (1888)، "فاطمة والأسد" (1892)، "أرسن ديماكسيان" (1892)، قصة "الروح الشريرة" (1894)، "النار" (1896)، "تسافاجات" (1898)، "الفوضى" (1898)، "ميلانيا" (1899)، "فاردان أيروميان" (1902)، "كان لي الحق" (1902)، قصة "الفنانة" (1903)، الدراما "إيفجين" (1903) مسرحية «بسبب الشرف» (1905)، «على الأنقاض» (1907)، «الدجال» (1912)، المسرحية الكوميدية السياسية «كوم مرجانة» (1926)، «هل هي على حق؟» مسرحية «النافورة الأخيرة» (1934)، قصص «الأصدقاء»، «يولكا آكو»، «مقهى عادي»، «أرمينوي»، «قاتل الأخ»، «كوزموبوليتان»، «آمال باطلة»، «عبد فكرة»، "مذكرات كاتب"، "السيدة الشابة ليزا"، "متزوجة"، "المتبرع"، "صفحات من اليوميات"، بالإضافة إلى المقالات "لماذا لا أكبر في السن"، "حول مؤتمر الكتاب،" وكتاب مذكرات «في بوتقة الحياة».
تُرجمت أعماله من الأرمنية إلى العديد من لغات العالم: الروسية، الجورجية، التركية، الفرنسية، الإنجليزية وغيرها.كما تم نشر مجموعات من الأعمال المختارة لألكسندر شيرفانزاد عدة مرات...تمت الكتابة عن شيرڤانزادة في العديد من الموسوعات الأرمينية والسوفيتية والروسية والأجنبية وحتى في القاموس الموسوعي للسيرة الذاتية العالمي. وتم تخصيص العديد من الكتب والدراسات والمقالات باللغات الأرمنية والروسية والفرنسية والإنجليزية ..كما كتب المؤرخ الأرمني الشهير فاهي سمباتوفيتش يركانيان عن أعمال ألكسندر شيرفانزادة في كتابه الشهير "الثقافة الأرمنية في 1800-1917"..
توفي شيرفانزادة في 7 أغسطس 1935 في كيسلوڤودسك عن عمر 77 عامًا. وكانت هذه خسارة كبيرة للشعب الأرمني،وتم دفنه في يريفان في كوميتاس بانثيون، حيث دفن أفضل أبناء وبنات أرمينيا. تم نصب نصب تذكاري على قبر الكاتب.
شيرفانزاد في السينما
اعتمدت الأعمال الدرامية علي بعض مؤلفات شيرفانزاد، وتم تصوير الأعمال الدرامية والكوميدية للكاتب الشهير على مدار قرن كامل - من عام 1926 إلى عام 2020 في قائمة تضم 7 أفلام مبنية على سيناريو أعمال ألكسندر شيرفانزاد، لعب أفضل فناني السينما الأرمن دور البطولة في هذه الأفلام التي قام بتصويرها كبار المخرجين الأرمن. ومن الأمور الرمزية أن فيلم "ناموس"، الذي تم تصويره عام 1926 ،والمستند إلى رواية تحمل نفس الاسم، أصبح أول فيلم روائي أرمني طويل. ومبدع هذا الفيلم الصامت بالأبيض والأسود هو المخرج السينمائي الشهير آمو بيك نزاروف. وفي عام 1927، استنادًا إلى سيناريو آمو بيك نزاروف، استنادًا إلى قصة "الروح الشريرة"، تم إصدار فيلم يحمل نفس الاسم للمخرج باتفاكان بارخوداريان، والذي تم عرضه بنجاح في موسكو ونيويورك. على الرغم من أنه صامت، إلا أنه تم تصويره بمهارة شديدة بحيث يبدو جيدًا حتى اليوم.
شيرفانزادة في المسرح
تأسس مسرح الدراما الحكومي في كابان عام 1933، وقد تم تسميته على اسم ألكسندر شيرڤانزادة منذ عام 1936. تقع كابان في منطقة سيونيك في جمهورية أرمينيا. كان العرض الأول لمسرحية شيرفانزاد على مسرح كابان هو "الروح الشريرة" (1935). ثم تم عرض "الناموس" (1937) و"بسبب الشرف" (1938). وفي وقت لاحق، في عام 1961 - "أرمينيو" و "بين نارين". واليوم تعد أعمال شيرفانزاده هي الأعمال الرئيسية التي يتم عرضها على مسرح المسرح الذي يحمل اسمه بكل فخر.
تكريم شيرفانزادة
سمي أحد شوارع يريڤان في منطقة أرابكير باسم شيرڤانزادة ، كما هناك شوارع تحمل اسمه في غيومري وفاغارشابات وسيسيان،كما تم تضمين بعض أعمال شيرفانزادة في المناهج الدراسية للمدارس الأرمنية ويدرسها الأطفال بسرور، وسيرته الذاتية وعمله معروفان لديهم.
حملت المدرسة رقم 21 في يريفان شيرفانزادة، كما تم نصب نصب تذكاري لألكسندر شيرڤانزادة أمام مبنى المدرسة..كما حملت المدرسة رقم 36 في مدينة كيروف آباد اسم شيرڤانزادة. هذه هي غاندزاك السابقة، والتي تسمى الآن غانجا. وبطبيعة الحال، في أذربيجان اليوم فقدت المدرسة اسمها الأرمني.
وبمناسبة الذكرى السنوية الـ 150 لشيرڤانزادة ، في 19 يونيو 2008، صدر طابع بريدي في أرمينيا تكريماً للكاتب المتميز،كما احتفلت أرمينيا، بالذكرى السنوية الـ 150 لميلاد أعظم كتاب المسرح الأرمني شيرڤانزادة بشكل رسمي للغاية..
وقال وزير الثقافة الأرميني هاشميك بوغوسيان: "إن الاهتمام بأعمال شيرڤانزادة في مجتمعنا لا يجف، كما يتضح من الأفلام والعروض المستوحاة من أعماله والتي تُعرض باستمرار على القنوات التلفزيونية وعلى المسارح المسرحية" ، وعندما نتحدث عن شيرڤانزادة ، نتذكر أولاً التغييرات واسعة النطاق التي أجراها على الأدب الأرمني". وفي هذا السياق، أشار الوزير إلى أن ثقافة فريدة جديدة ترتبط باسم شيرڤانزادة ، وهو قريب في محتواه من الأوروبي".
وهكذا بقي شيرڤانزادة معنا حتى يومنا هذا. وخلد نفسه بإبداعه الرائع... وتظل أعماله محبوبة لدى جميع الأرمن، والشخصيات في أعماله التي وصفها ببراعة هي معاصرونا. وترك وراءه تراثاً أدبياً غنياً، هو ملك وفخر الشعب الأرمني.

#عطا_درغام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل