الثقافة الأرمنية في أوائل القرن العشرين

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8416 - 2025 / 7 / 27 - 15:46
المحور: الادب والفن
    

في بداية القرن العشرين، حقق الفكر العلمي نجاحًا ملحوظًا. وتركزت الأبحاث بشكل رئيسي في مجال علم الأرمنولوجيا، أي دراسة تاريخ الشعب الأرمني ولغته وثقافته. وشهدت هذه الفترة انطلاقة نخبة من علماء الأرمنولوجيا، الذين وضعوا أسس علم الأرمنولوجيا الحديث من خلال أعمالهم.
هذان هما اللغويان العظيمان ستيبان مالكاسيانتس (١٨٥٧١٩٤٧)، وهراتشيا أشاريان (١٨٧٦١٩٥٣)، وأعظم خبير في تاريخ الأدب الأرمني القديم مانوك أبيغيان (١٨٦٥١٩٤٤)، والمؤرخ والناشر الموهوب ليو (أراكيل باباخانيان، ١٨٦٠١٩٣٢)، والمؤرخان العظيمان نيكوغايوس أدونتس (١٨٧١١٩٤٢) وهاكوب مانانديان (١٨٧٣١٩٥٢)، وعالم الإثنوغرافيا وعالم الآثار يرفاند لالايان (١٨٦٤١٩٣١). في العقد الأول من القرن العشرين، أُجريت دراسة على المعالم الأثرية في أرمينيا، ولا سيما العاصمة القديمة آني، بالإضافة إلى المعالم الأورارتية في منطقة فان. أشرف على هذه الأعمال الباحثُ واللغويُّ والآثاريُّ القوقازيُّ الرائد نيكولاي ياكوفليفيتش مار (1864-1934). وخطا الباحثُ المستشرقُ الشابُّ جوزيف أوربيلي خطواته الأولى في هذا المجال.
يُمثَّل الأدب الأرمني في العقود التي سبقت الثورة، في المقام الأول، شعراء مشهورون مثل يوانيس يوانيسيان (1864-1929)، وهوفانيس تومانيان (1869-1923)، وأفيتيك إساهاكيان (1875-1957). وقد كان لهؤلاء، على حد تعبير فاليري برايسوف، "النجوم الثلاثة اللامعة" من الشعراء، تأثيرٌ هائل على تطور الأدب الأرمني برمته. وقد ارتقى هوفانيس تومانيان، الشاعر الوطني العميق، والمُجسِّد لأعز تطلعات شعبه، والمدافع المُتحمس عن الصداقة بين الشعوب، بالشعر الأرمني العريق إلى مستوى جديد من خلال أعماله. وتحظى قصائده وأساطيره وقصائده وأشعاره العديدة، التي تعود أصولها إلى أغنى التراث الشعبي الأرمني، بحب الشعب، وقد أكسبته شهرةً عالمية.
يتجاوز عمل شاعر أرمني عظيم آخر، أفيتيك إسهاكيان، إطار الأدب الوطني في عمق تعميمه الفني وإتقانه. وليس من قبيل الصدفة أن يُقدّر ف. برايسوف أعمال أفيتيك إسهاكيان تقديرًا كبيرًا، ولا سيما قصيدته الرائعة "أبو العلاء المعري"، فكتب عام ١٩١٦: "هنا، يتصرف إسهاكيان كواحد من الشعراء الأوروبيين، مُكلفًا نفسه بمهام مماثلة أو مُشابهة، يسعى غنائيو الأمم الأخرى - الفرنسيون والألمان والروس - إلى حلها... من هذه القصائد، يُمكن للمرء أن يُدرك مدى براعة الأدب الأرمني في شخص إسهاكيان". بدأ أفيتيك إسهاكيان مسيرته الإبداعية في أواخر القرن التاسع عشر، وعمل بجهد مثمر في العقود التالية، مُقدمًا مساهمته القيّمة في تطوير الشعر الأرمني.
كما يمثل الشعر الأرمني في أوائل القرن العشرين شعراء بارزون مثل فاهان تريان (1885-1920) وسيامانتو (1887-1915) ودانيال فاروزان (1884-1915) وألكسندر تساتوريان (1865-1917) وهاكوب هاكوبيان (1866-1937) وغيرهم. وقد انقطع المسار الإبداعي لسيامانتو وفاروزان خلال الإبادة الجماعية للأرمن في تركيا عام 1915، والتي أصبحا ضحايا لها. وكان فاهان تريان، أحد أكثر الشعراء الغنائيين رقة في الشعر الأرمني، مقدرًا له أن يرى انتصار الثورة الاشتراكية، التي كرس حياته كلها لها. وكان الشاعر هاكوب هاكوبيان أحد مؤسسي الشعر البروليتاري الأرمني. وقد حظيت قصائده بشعبية كبيرة بين العمال ونُشرت في الصحافة الديمقراطية الاجتماعية الأرمنية.
في مطلع القرن العشرين، ازدهرت الرواية الأرمنية بأعمال جديدة لكبار كُتّاب النثر، مثل ألكسندر شيروان زاده، وفرتانيس بابازيان، وموراتسان، وغريغور زهراب، ونار دوس، وغيرهم. وتحتل الأعمال الواقعية للروائي والكاتب المسرحي الشهير شيروان زاده (ألكسندر موفسيسيان، ١٨٥٨١٩٣٥) مكانة خاصة. وقد تميز الأدب الأرمني في العقود الأولى من القرن العشرين بتنوعه الكبير في الأنواع والأساليب والألوان الفنية.
يعود تاريخ تشكيل النقد الأدبي والصحافة الماركسية الأرمنية، التي أسسها ستيبان شاوميان وسورين سبانداريان، إلى هذه الفترة أيضًا.
شهدت الموسيقى الأرمنية مرحلة جديدة في تطورها. وترتبط هذه المرحلة بشكل رئيسي بأعمال الملحن الأرمني الكبير كوميتاس (1869-1935). مستمدًا من نبع الموسيقى الشعبية الذي لا ينضب، ومستفيدًا من إنجازات الثقافة الموسيقية العالمية، أسس كوميتاس المدرسة الوطنية الأرمنية للتأليف الموسيقي، وعرّف بالموسيقى الأرمنية على الساحة العالمية، وحدد مسار تطورها المستقبلي بشكل كبير. عبّر الملحن في أعماله عن آمال وأفكار ومشاعر وتطلعات الشعب الأرمني العامل، وأبدع أعمالًا خالدة، تُجسّد أسمى تجليات الروح الإبداعية للشعب.
خلال الفترة نفسها، بدأ عمل ملحن أرمني عظيم آخر، ألكسندر سبيندياريان (سبيندياروف، ١٨٧١١٩٢٨). نشأ سبيندياريان، كملحن، في البيئة الموسيقية الروسية، واستوعب في أعماله التقاليد العريقة للموسيقى الأرمنية وتجربة الموسيقى الروسية الواقعية المتقدمة. ووفقًا لتعريف الملحن الروسي البارز أ. غلازونوف، تُجسّد أعمال سبيندياريان التقارب الروحي بين المدارس الموسيقية للشعبين الأرمني والروسي. ألّف سبيندياريان عددًا كبيرًا من الأعمال الموسيقية المتنوعة، وكان له تأثير كبير على تطور الفن الموسيقي في وطنه أرمينيا.
في عام ١٩١٢، قدمت فرقة هواة أوبرا "أنوش" للملحن الشهير أرمين تيغرانيان (١٨٧٩١٩٥٠) في ألكسندروبول. ومنذ ذلك الحين، لم تغب هذه القطعة الفنية الأوبرالية الرائعة عن المشهد الموسيقي الأرمني.
أنتج الفن المسرحي الأرمني أساتذةً عظامًا في المسرح. ورغم عدم وجود مسرح دائم في أرمينيا بعد، إلا أنه في عدد من المدن - تفليس، والقسطنطينية، وألكسندروبول، وغيرها - كانت هناك فرق مسرحية تضم في ذخيرتها مسرحيات لمؤلفين أرمن وروس وأوروبيين. وحظي الممثل المتميز هوفهانس أبيليان (1865-1936) والممثلة العظيمة سيرانوش (1857-1932) بشعبية كبيرة ومستحقة.
حقق الفن التشكيلي الأرمني نجاحًا باهرًا، ويمثله رسامو بارزون مثل ستيبان أغاجانيان (1863-1940)، وبانوس تيرلميزيان (1868-1941)، ويغيشي تاتيفوسيان (1870-1936). وفي الفترة نفسها، بدأ الفنان الأرمني البارز مارتيروس ساريان إبداعه؛ ففي عامي 1910-1911، أبدع على وجه الخصوص دورتي "القسطنطينية" و"مصر" الرائعتين.
في بداية القرن العشرين، توطدت الصلة بين الثقافة الأرمنية وثقافة الشعب الروسي. وبرز اهتمام كبير بالحياة الروحية للشعب الأرمني بين الشخصيات التقدمية في الثقافة الروسية. وقد لعب الكاتب الروسي العظيم مكسيم غوركي، والشاعر البارز فاليري برايسوف، والباحث الأدبي والمترجم الموهوب يوري فيسيلوفسكي دورًا رئيسيًا في تعريف المجتمع الروسي بثقافة وأدب الشعب الأرمني. وشارك شعراء روس مشهورون مثل برايسوف، وبلوك، وبالمونت، وغيرهم في ترجمة قصائد الشعراء الأرمن. وفي المقابل، احتلت ترجمات أعمال الكُتّاب الروس إلى الأرمنية مكانة مهمة في أعمال يوانيسيان، وتومانيان، وإسحاقيان، وتريان، وتساتوريان، وغيرهم الكثير. كما نشأت علاقات وثيقة في مجالات فنية أخرى.
في بداية القرن العشرين، ازداد إثراء التقاليد الديمقراطية والمحتوى التقدمي للثقافة الأرمنية. ولعبت الثقافة الديمقراطية الغنية للشعب الروسي دورًا رئيسيًا في ذلك.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل