الوطن أولاً .

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8872 - 2026 / 10 / 28 - 11:25
المحور: قضايا ثقافية
    

أختار الوطن، وأقولها بوضوح لا يحتاج إلى تأويل؛ لأن العقيدة، مهما اختلفت أشكالها وتعددت تفسيراتها، تسكن ضمير الإنسان، أما الوطن فيسكن حياته وذاكرته ومستقبل أبنائه. الوطن هو الأرض التي تجمع المؤمن وغير المؤمن، والمتفق والمختلف، وهو المساحة التي ينبغي أن تتسع للجميع دون أن يُجبر أحد على التخلي عن قناعته كي يثبت انتماءه. اختياري للوطن لا يعني إنكار العقيدة أو الانتقاص من مكانتها، بل يعني رفض تحويلها إلى جدار يفصل الإنسان عن أخيه، أو إلى راية تُرفع لتبرير الصراع والاستحواذ على السلطة. فالعقيدة شأن يخص إيمان الإنسان وضميره، أما الوطن فهو مسؤولية مشتركة، لا يملكه رجل دين، ولا يحتكره حزب، ولا تنفرد به طائفة أو جماعة. أختار الوطن لأنني أريد أرضاً يتساوى فيها الناس أمام القانون، لا أرضاً يُقاس فيها المواطن بمذهبه، ويُمنح فيها الحق على أساس انتمائه الديني أو الطائفي. وأختاره لأن الوطن هو الذي يحمينا جميعاً عندما يكون عادلاً، ولأن انهياره لا يستثني أحداً؛ فالنار التي تشتعل في بيت المختلف قد تصل غداً إلى بيت من أشعلها. أما الذين يقدمون العقيدة على الوطن بطريقة تجعل الولاء للجماعة فوق الولاء للبلاد، فعليهم أن يجيبوا عن سؤال جوهري: ماذا يبقى من العقيدة إذا تحولت إلى وسيلة لتمزيق المجتمع، وإهدار كرامة الإنسان، واستباحة حقوق الآخرين؟ إن الإيمان لا يحتاج إلى وطن ممزق كي يثبت حضوره، ولا يحتاج إلى مواطن خائف كي يبرهن على قوته؛ فالإيمان الذي يطمئن إلى نفسه لا يخشى الاختلاف، والوطن الذي يعرف قيمة أبنائه لا يطلب منهم التشابه في معتقداتهم. وقد يقول قائل إن العقيدة أسمى من الوطن لأنها تتصل بالمقدس، لكن هذا الرأي لا يحسم وحده مسألة تنظيم الحياة المشتركة؛ فالناس يختلفون في عقائدهم وتفسيراتهم، بينما يحتاجون جميعاً إلى الأمن والعدالة والعمل والتعليم والكرامة. ومن هنا تأتي أهمية الوطن بوصفه الإطار الذي يحفظ حقوق المختلفين، ويمنع أي جماعة من تحويل قناعاتها الخاصة إلى سلطة فوق المجتمع والقانون. وأنا، حين أختار الوطن، لا أطلب من أحد أن يتخلى عن إيمانه، ولا أزعم أن الانتماء الوطني بديل عن العقيدة؛ إنما أرفض أن تتحول العقيدة إلى حدود سياسية تفصل أبناء البلد الواحد، أو إلى مبرر يمنح بعضهم حقوقاً ويحرم الآخرين منها. أختار الوطن لأنني أريد أن أكون مواطناً كاملاً، لا تابعاً لهوية مفروضة؛ ولأن العراق، في نظري، ليس ملكاً لطائفة أو حزب أو عشيرة، بل حق مشترك لكل من ينتمي إليه ويحترم حقوق أبنائه. فالعراق لا يصبح أقوى عندما ينتصر مذهب على مذهب، بل عندما ينتصر القانون على المحاباة، والمواطنة على التعصب، والعدالة على الامتيازات. ولا قيمة لشعار وطني إذا كان صاحبه يظلم مواطناً بسبب عقيدته، كما لا قيمة لشعار ديني إذا استُخدم لتبرير الظلم أو سلب الحقوق. إن المعيار الحقيقي ليس ما يعلنه الإنسان من شعارات، بل ما يفعله حين تتعارض مصلحته مع حق الآخرين. لذلك فإن اختياري للوطن موقف من الانقسام، لا حرب على الإيمان؛ وانحياز إلى المواطنة، لا عداء للمعتقد؛ ودفاع عن دولة تتسع للجميع، لا دولة تُختزل في هوية واحدة. أختار الوطن، لأنني أريد وطناً يحمي حق الإنسان في الاعتقاد، لا عقيدة تُستخدم لانتزاع حقه في الوطن. وأؤمن أن العراق يستحق أن يكون بيتاً مشتركاً، لا ساحة صراع بين هويات تتنازع ملكيته. فالأرض التي تجمعنا أوسع من خلافاتنا، والحقوق التي تحفظ كرامتنا أعدل من امتيازات الجماعات، والمستقبل الذي نريده لأبنائنا يحتاج إلى دولة مواطنة لا تفرّق بين عراقي وآخر إلا بما يقرره القانون العادل. ولهذا، عندما أُسأل: العقيدة أم الوطن؟ فإن جوابي الصريح هو الوطن أولاً في شؤون المواطنة والسياسة والحقوق العامة؛ لا لأنني أطلب من الإنسان أن يتخلى عن إيمانه، بل لأنني أرفض أن يُطلب منه أن يتخلى عن وطنه أو أن يُقصى منه بسبب إيمانه. فالعقيدة حق الإنسان، والوطن حق الجميع، ولا يجوز أن يتحول الحق الأول إلى وسيلة لسلب الحق الثاني.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل