الحركة الإبداعية العراقية المعاصرة: حوار شامل مع الشاعر والناقد العراقي عدنان البلداوي

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8826 - 2026 / 9 / 12 - 12:51
المحور: مقابلات و حوارات
    

:نبض القوافي وسادن الحرف: حوار شامل مع الشاعر والناقد العراقي عدنان البلداوي
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
شكلت القصيدة الفصيحة لدى الأديب والناقد العراقي عدنان البلداوي ملاذاً تعبيرياً، وجسراً يربط بين أصالة الموروث اللغوي ومعاصرة الوجدان الإنساني. في هذا الحوار، نبحر عميقاً في تفاصيل منجزه الإبداعي، ونستنطق الرؤى الفلسفية والنقدية التي وجهت بوصلته الأدبية على مدى عقود من العطاء المستمر.
1-كيف يوازن عدنان البلداوي بين صرامة المعايير الأكاديمية للغة العربية التي درستها في جامعة بغداد، وبين حرية التدفق العاطفي أثناء لحظة الولادة الشعرية؟
الحفاظ على أجواء وحرمة المعايير الأكاديمية خلال التعامل مع التدفق العاطفي للولادة الشعرية.

2-أسست ورأست تحرير مجلة "صدى الكلمة"؛ ما هي المساحة الإبداعية التي كنت تبحث عنها ولم تجدها في الصحف السائدة آنذاك؟
المساحة الإبداعية ، تتمثل في إمكان هيمنة الجديد في محتواه الأفضل شكلًا ومضمونًا من خلال الرصانة التي تخلقها المفردات البلاغية هنا وهناك.

3-في ظل تحولات القصيدة العربية، ما الذي يمثله الالتزام بالعمود الشعري والتفعيلة لعدنان البلداوي اليوم؟ هل هو دفاع عن الهوية أم قناعة جمالية مطلقة؟
دفاع عن الهوية

4- تمتاز قصائدك ببعد روحي بارز، لا سيما في مدح آل البيت. كيف يسهم النص الروحي في ترميم التصدعات النفسية التي تخلفها الأزمات والأوطان الجريحة؟

النص الروحي يسهم في الترميم من خلال الإيقاع المهذب المخلص الهادف.
5- بصفتك رئيساً لمؤسسة البلداوي الثقافية، كيف تقيم دور المؤسسات الثقافية المستقلة في العراق مقارنة بالمؤسسات الرسمية؟
المؤسسة الرسمية مفروض عليها الالتزام بأجواء رسمية ـ والمؤسسة المستقلة تعبّر عما تكنّه حرية المثقف دون تكلف

6- النقد والشعر يجتمعان في شخصيتك؛ متى يتدخل "الناقد الصارم" داخل البلداوي ليحذف بيتاً كتبه "الشاعر الوجداني"؟
عندما تضعف صلة البيت بما قبله أو بعده من ناحية الجو البلاغي ومؤهلات المفردة المستعملة
7- من خلال إشرافك على مجلات مثل "الكوثر" و"الكوفة"، كيف ترى الفارق في التعاطي الثقافي بين الحواضر الأدبية العراقية المختلفة؟
التعاطي الثقافي يعتمد على نسبة الرصيد اللغوي والثقافي ،لدى أقلام التحرير مع موهبة الصياغة،وقدرة وضع المضمون في المكان المناسب.

8- كتبت المقال الأدبي والقصيدة العمودية؛ ما هو الحد الفاصل الذي يجعلك تقرر أن هذه الفكرة بحاجة إلى مقال تفكيكي وليس إلى قصيدة شعورية؟
(لكل مقام مقال) وأجواء القصيدة بما فيها من استعارة ورموز،قد لا يوفرها المقال ، لذا لابد من مراعاة مستوى السامعين الذي قد يتدخلوا في الصياغة.

9- في قصائد الرثاء للشهداء التي تضمنها نتاجك، كيف يمكن للشاعر أن يتجاوز البكائية المؤقتة إلى تخليد القيمة الإنسانية والموقف؟
الشاعر الذي يعيش الموقف الرثائي بصورته المؤهلة للديمومة ، وليس لفترة (البكائية المؤقته) يمهد إلى توثيق القيمة الإنسانية.

10- كيف أثرت بيئة "قضاء بلد" ومحافظة صلاح الدين بتاريخها الممتد على المعجم اللغوي والصوري الذي تستخدمه في قصائدك؟
النقاء وحفظ الأصول والحرص على أجواء الصدق في المضامين وكل مستلزمات الأعراف الاجتماعية الأصيلة.

11-عاصرت أجيالاً أدبية متعددة في العراق منذ السبعينات وحتى اليوم؛ ما هي الفجوة الجمالية الأبرز التي تراها بين جيلكم والجيل الحالي؟
هيمنت الجمالية بما فيها من جدّية وامتلاء وثبات مبادئ ، بنسبة متميزة هيمنت على ما قبل الجيل الحالي.

12- تشارك بنشاط في المجالس الثقافية البغدادية. ما هي الحيوية التي تمنحها هذه المجالس الشفاهية للمشهد الثقافي والتي تعجز عنها منصات التواصل الاجتماعي؟
أجواء المجالس الثقافية البغدادية مسؤولية أدبية ثقافية ، بحكم نوعية الحضور ، ما بين تحليل وتأويل ورجوع إلي أرصدة ثقافية ، مع حسبان البث الإعلامي المباشر.

13- اللغة الفصيحة الجزلة هي خيارك الدائم؛ هل ترى أن ابتعاد الشاعر الفصيح عن لغة الشارع اليومية يضع حواجز بينه وبين الجمهور العام؟
ليس بينه وبين الجمهور العام ، بل بينه وبين عوام الجمهور.

14- في منجزك الفكري ملامح من التوثيق التاريخي؛ إلى أي مدى يجب أن يكون الشاعر مؤرخاً لعصره، وهل تسقط القصيدة إذا أصبحت وثيقة تاريخية؟
أداء المطلوب دون الإخلال بجوهر المعايير الأكاديمية.

15- ما هي فلسفتك الخاصة في اختيار عناوين دواوينك وقصائدك، وكيف تختار العتبة الأولى التي يلج منها القارئ إلى عالمك؟

أن ينفتح العنوان على أجواء الديوان، وأن لا يُقلد ، قَـدَر الإمكان ، وكثيرًا ما تكون العَـقَـبة الأولى تمهيدًا بصورة غير مباشرة للدخول في الموضوع.


16- يقال إن "الشعر ديوان العرب"، هل ما زال الشعر قادراً على قيادة الوعي الجمعي في عصر الصورة السريعة والذكاء الاصطناعي؟
الشعر المعاصر يفتقر إلى كمٍّ ثقافي لغوي ، والى كـمٍّ من حصيلة تجارب هادفة.

17- كتبت الكثير من الوجدانيات؛ كيف تطورت صورة "المرأة" أو "الوطن" في شعرك من البدايات وحتى المنجز الأخير؟
لكي تستحق التوثيق ، تعتمد صورة المرأة على توافر العفة والأصول في المسيرة.

18-عندما تقرأ نصاً لشاعر شاب في "مؤسسة البلداوي الثقافية"، ما هي المؤشرات الأولى التي تجعلك تتنبأ له بالاستمرار أو الانطفاء؟
- انتقاء الألقاط المناسبة
- نسبة الملامح الجديدة
- عدم التكرار
- خبرة في قواعد النحو
- صياغة العبارة
19-عشت تقلبات سياسية واجتماعية كبرى في العراق؛ كيف تجنبت قصيدتك السقوط في فخ "البروباغندا" السياسية المباشرة لتظل محتفظة بقيمتها الفنية؟
1- عدم التأثر بالأهداف السياسية
2- عدم المجاملات
3- الثقة التامة بالعزيمة
4- تفعيل التعفف
5- عدم اعتماد (البروبافندا) وهي نشاط التأثير على الجمهور سياسيًا.

20- تشترك في عضويات اتحادات المؤرخين والأدباء؛ كيف يغذي الوعي بالتاريخ البنية الأسطورية والرمزية في النص الشعري لديك؟
الوعي بالتاريخ منطلق لتوثيق السيرة الأدبية ، وكيف ولـِدَت ومدى تأثرها بالمتغيرات الاجتماعية.

21- هل تعتقد أن النقد الأكاديمي العراقي المعاصر قد أنصف تجربة عدنان البلداوي، أم أن هناك جوانب في منجزك لم تسلط عليها الأضواء بعد؟
أعتقد ذلك ، ولاشك في أن هناك جوانب لم تُـسلط عليها الأضواء بعد.

22- ما هي مآخذك العلمية والجمالية على من يسمون "شعراء الحداثة وما بعد الحداثة" في المشهد العراقي الراهن؟
مصطلحات مزاجية

23- في قصائدك الوطنية، كيف يولد التوازن بين إدانة الواقع المرير وبين التمسك بالأمل والنهوض؟
التمسك بالأمل والنهوض ، إحدى عوامل تهدئة استفزازات الواقع.
24-عملت لسنوات طويلة في قطاع التربية والتعليم؛ كيف انعكست شخصية المعلم والمربي على التزامك الأخلاقي بالكلمة في نصوصك؟
الكلمة البنّـاءة وُلِـدَت في أجواء التربية والتعليم.

25- إذا قمنا بتفكيك الأنماط الإيقاعية في بحورك الشعرية، ما هو البحر الموسيقي الأقرب إلى نبض عدنان البلداوي، ولماذا تجده الأكثر استيعاباً لبوحك؟

بحر (البسيط) وما توفره تفعيلاته من سلاسة وسرعة انسجام

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل