مقامة زمن الدفلة : كيف يشرعن الطارئون فساد الكبار؟

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8815 - 2026 / 9 / 1 - 11:05
المحور: الادب والفن
    

(( يسعود حكام المدن دفلة )) ,عبارة هي جزء من قصيدة شهيرة للشاعر العراقي الكبير مظفر النواب , وتحديداً من قصيدته التي يحذر فيها صديقه أو الشخصية التي يخاطبها (( سعود )) , على لسان زوجة سعود وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة غدرا من خداع السلطة والحضر , و (( الدفلة )) شجرة مرّة السموم , جميلة الشكل ولكنها غير مأكولة ومرّة المذاق , ويقصد الشاعر هنا تشبيه حكام المدن أو السلطة بالدفلة , أي أن ظاهرهم مخادع وباطنهم مرّ وسموم , ويحمل البيت تحذيراً لـ (( سعود )) - بيرغ الشرجية - من الركون إلى أهل المدن أو أصحاب السلطة فيها وعدم أمان كلامهم غير المبني على أساس متين , وتنطوي القصيدة على معاني الثورة , ورفض الظلم , والاعتزاز بأصالة الريف والبدو والثوار , والحذر التقليدي للثائر الحقيقي من زيف المدن وسياساتها.

يمكن إسقاط هذا النص البلاغي على الواقع السياسي والاجتماعي للحكام الذين أفرزهم زمن الغزو والتحولات , وتحديداً في التعاطي مع حماة الفساد وسراق المال العام تحت ذرائع الحصانة الدينية أو التقدم في السن , ففي الموازاة في المحاسبة والمساواة أمام القانون , وفي حين يعجز (( الطارئون )) عن احتمال أي قامة شريفة توازيهم في النزاهة والكفاءة , فيعمدون إلى إقصائها , فإنهم يمارسون (( موازاة )) زائفة ومكيالاً مزدوجاً حين يتعلق الأمر بمليارات الشعب المنهوبة , فيستثنون الفاسد المقرب بحجة (( موقعه الديني )) أو (( كبر سنه )) , بينما يُسحق المواطن البسيط على أصغر المخالفات.

ولما كان منطق الكبار, يتجلى في حماية سيادة القانون وحفظ أمانة الأمة وثرواتها , واستخدام السلطة كأداة لإحقاق الحق , حيث يكون الوفاء للوطن والشعب أسمى من التغطية على الأشخاص مهما بلغت عناوينهم , فأن منطق الطارئين , يرى في فتح ملفات كبار الفاسدين خطراً يهدد المنظومة بأكملها , فيلجأ إلى تسييس الدين والمفاهيم الإنسانية (( كالكبر في السن )) لتبرير العفو عن السراق , لحماية وجوده وشبكته المصلحية.

مثلما يخلد التاريخ مواقف النبلاء والنصوص الرفيعة كصوت مظفر النواب , فإن عدالة التاريخ وذاكرة الشعوب , تسجل أيضاً الفساد والتغاضي عنه , إن إضفاء الهالة الدينية أو إظهار (( الرحمة )) المزعومة على من سرق قوت الملايين لن يحميهم من حكم التاريخ , فالنصوص الفقهية والشرعية والضمير الإنساني يجمعون على أن الأموال العامة حق للأمة لا يسقط بالتقادم ولا تعفي منه الرموز , ويبقى صوت الحقيقة يذكر الجماهير دائماً بأن من يعفو عن سارق المليارات بداعي (( المكانة )) أو (( السن )) إنما هو شريك في الإجحاف والسرقة , وأن ما يفعله هؤلاء الطارئون يذهب جفاءً في ذاكرة الأمام , بينما تتجذر قيم النزاهة والعدالة في الوجدان الجمعي.

يُمثّل شخوص (( زمن الدفلة )) النموذج الأوّلي للخراب , وال (( الدفلة )) شجرةٌ قاسية , خضرتها خادعة وأزهارها زاهية لكنها شديدة السمّية ومريرة المذاق , هؤلاء هم حكام تلك المرحلة الذين اقتلعوا قيم التسامح والعتاب البنّاء , واستبدلوها بمنطق (( الدفلة )) السمّي الذي لا يُنتِج إلا الموت والخراب , واختزلوا إدارة البلاد في تصفية الحسابات وإلغاء الآخر , فضاقوا بكل قامةٍ شريفة توازيهم في النزاهة والكفاءة.

أما الحكام الحاليون , تجار الحصانة وسراق المليارات , فهم الورثة الشرعيون لمنطق الإقصاء ولكن بصيغةٍ أكثر ارتهاناً وابتذالاً , حيث تحوّلت السلطة في عهدهم إلى مظلة لحماية سراق المليارات ومصادرة أموال الشعب , يتذرعون بـ(( الرموز الدينية )) أو (( كبر السن )) لإسباغ صفة العفو والرحمة على المفسدين , بينما يستنفدون القانون لبطش الضعفاء والمطالبين بحقوقهم , هؤلاء يسخرون (( الموازاة )) والمساواة لصالح حماية شبكاتهم المصلحية , مستغلين العنوان الشعائري أو الإنساني لتبرير نبيذ الفساد , ومكرسين منطق (( الطارئين )) الذي يخشى العدالة وسيادة القانون.

يروى في الأثر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب , قوله في إقامة العدل وعدم مراعاة ذوي السطوة : (( واللهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النساءُ وَمُلِكَ بِهِ الإماءُ لَرَدَدْتُهُ , فإنَّ في العَدْلِ سَعَةً , ومَنْ ضاقَ عَلَيْهِ العَدْلُ فالجَوْرُ عَلَيْهِ أضْيَقُ )) , وهكذا , ومهما حاول (( حكام الدفلة )) وسدنة الفساد الحاليون تشويه الحقائق واستغلال العناوين الدينية والإنسانية لشرعنة السرقات والعفو عن المفسدين , فإن التاريخ لا يُكتب برغبات الطارئين , سينقضي زمنهم وتبقى المليارات المنهوبة عاراً يلاحق أسماءهم , بينما تظل مواقف النبلاء وأصوات الشعراء المطالبة بالعدالة والوفاء صامدةً في ذاكرة الأمة , شاهدةً على أن الحق لا يسقط بالتقادم , وأن ما أُخذ بالباطل سيبدد جفاءً أمام التاريخ .

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل