مقامة الدرويش وتجليات جودو : بين هودج الانتظار ونداء الروح .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8811 - 2026 / 8 / 28 - 14:28
المحور: الادب والفن
    

من أفضل ما كُتبَ في غرائب الانتظار , تلك المسرحية الشهيرة (( في انتظار جودو )) للكاتب الآيرلندي صمويل بيكيت , حيث ينتظر رجلان شخصاً يدعى جودو , ولكنه لا يأتي أبداً , وكل يوم يأتي طفل صغير فيقول : (( جودو لن يأتي اليوم , لكنَّه سيأتي غداً )) , لا يعرف الرجلان من هو جودو ولا لماذا ينتظرانه , ولا متى سيأتي , ومع ذلك يتظاهر الرجلان الجالسان بجوار شجرة عارية على طريق مهجور بأنَّ للانتظار معنى , فيظلان على حالهما , الفيلسوف الواقعي الهادئ (( فلاديمير)) يحاول أن يجعل للانتظار هدفاً , بقوله : (( ما دُمنا انتظرنا جودو فلدينا موعد فنحن مهمون , أو أن أحداً سيهتم بنا )) , أما (( استراجون )) الملول المتعجل , فيردد كلمات تعبر عن ضجره بأن لا أحد يأتي أو يذهب , ويريد الرحيل , ولكنه لا يبرح مكانه أيضاً.

يصيح صوت من خلف ستارة , أكاد أجزم انه الدرويش : (( يا بُني , أعطني قلبَك , لا ثوبَك ولا مظهرك , ولا ما تضعه أمام الناس من كلماتٍ براقة وصورٍ جميلة , أعطني قلبًا يعرفُ أنَّ الإنسانَ إنسانٌ , قبل أن يكون له لونٌ أو طائفةٌ أو معتقد , وقبل أن يُكتب على جبينه أيُّ اسم , يا بُني , لا تجعل قلبَك نافذةً ترى منها الناس على اختلافهم , بل اجعله بابًا يدخل منه الجميع , فلا تسألِ الفقير من أي طائفةٍ أنت ؟ ولا تسألِ المِسكين ما لونك ؟ ولا تسألِ المُحتاجَ إلى أي معتقدٍ تنتمي؟ إن كانت يده تمتدّ إليك طلبًا للعون , فمدّ يدَك إليه قبل أن تمدّ إليه أسئلتك , يا بُني , الخيرُ لا يحتاج إلى بطاقةِ تعريف , والمحبةُ لا تحملُ جوازَ سفر , والرحمة لا تعرفُ الحدود , حين ترى دمعةً على خدّ إنسان فامسحها , وحين ترى جوعًا فأطعمه , وحين ترى قلبًا منكسرًا , فكن له كتفًا وسندًا , فربما يكون ذلك العمل صغيرًا في عيون الناس , ولكنه سيكون عظيمًا في عينيّ ربّ السَّماء )) .

غير أن الفرق بين صفير الريح حول شجرة بيكيت العارية وصوت الدرويش خلف الستارة , هو أن الأول ينتظر غائباً يضفي على وجوده قيمة , بينما يذَكِّر الثاني الإنسانَ بأن القيمة نابعة من داخله , يظل (( استراجون )) و(( فلاديمير)) أسيري حيرة سكونية , بينما يدعو الصوت الصوفي إلى الخروج من شرنقة الانتظار العبثي نحو الفاعلية , فتتحول المحبة إلى بوصلة , ويصبح العطاء هو المعنى الذي يبدد وحشة الطريق المهجور.

كانت وساوسه قد أخبرته , انه , في الهزيع الرابع يأتي , لا ليصلح خطأه , بل ليرفع عن كاهلك عبء ما وضعه عليك شانئوك , هو يأتي مرة ًوقد أَنْتَنْتَ فينادي :هلم خارجاً , ومرةً يأتيك وقد أشرفت على الغرق إذ شككتَ , فتيقنْ , أن من جعل فرعون يكفل موسى عدوه , وبدل حار النار في سر سرائري لبرد وسلام مع فتية ثلاثة كان هو رابعهم , قادر أن يسد أفواه الذين تنبأوا بالكذب عنك , ويرفع عقبك بعد سحقه , هو آتٍ , فلا تبتئس .

يعود الصوت خلف الستارة قائلا : (( لا تكنْ منَ الذين يُلمّعونَ القشورَ وينسون اللُّبّ , ويهتمون بما يراه الناسُ أكثرَ ممّا يراه الله , فما قيمةُ ثوبٍ أنيقٍ إذا كان القلبُ قاسيًا ؟ وما قيمةُ الكلماتِ المقدسة إذا لم تتحوّل إلى رحمةٍ تمشي بين الناس؟ وما نفعُ المظاهر إذا كان المحتاجُ يمرّ بجانبنا ولا يجدُ فينا يدًا تمتدّ إليه ؟ يا بُني , إنَّ القلب هو المعبدُ الحقيقيُّ للإنسان , فطهّره من الكراهيةِ ونظّفه من التعصّب , واملأه بالرحمة , واجعل فيه مكانًا للغريب والفقير واليتيم والمحتاج , ولكلِّ إنسانٍ أرهقته الحياةُ , وتذكّرْ دائمًا : قد ينسى البّشَرُ ثوبَك وكلماتِك وما جمعتَ من مالٍ ومجد , لكنّهم لن ينسوا يدًا أمسكتْ بأيديهم حين كانوا على وشك السقوط ، ولا قلبًا احتواهم حينَ ضاقت بهم الدنيا )) .

كان يكفيه الخدر اللذيذ في هودج الأنتظار, لذا استمر يتنصت للصوت القائل : (( يا بُني , أعطني قلبَك , فالقلب الذي يحبّ الخيرَ لا يحتاجُ إلى كثيرٍ من الكلام , والإنسانُ الذي يحملُ الرَّحمة في داخله , يتركُ خلفه في هذا العالم أثرًا لا تمحوه الأيام , فكنْ إنسانًا قبلَ كلّ شيء )) , وعودة لانتظار جودو , إذ قال استراجون المتعجل : (( لا يمكن الاستمرار هكذا )) , فرد عليه فلاديمير الهادئ بقوله : (( هذا ما تظن )) , وعندها ترفع الستارة وينشد الممثل وحده قائلا للجماهير :(( الى أولئك اللذين أشغلوا أنفسهم والمشاهدين بأنتظار - جودو - الى أولئك اللذين قد يشغلون - يوما ما - أنفسهم والمشاهدين بأنتظار جودو , لن يحضر جودو , وإنْ حضر , فلن نريده )) .

وهكذا تنزاح الستارة لتضع الحد الفاصل بين توهم المخلص الخارجي وبين امتلاك الذات , إن (( جودو )) الذي نرجوه ليس رجلاً يأتي من أقاصي الغيب ليمسح الألم , بل هو ذاك الشغف الإنساني الذي نوقظه في قلوبنا حين نمد أيدينا للآخرين , فمن ينتظر معجزة تسعى إليه يظل مصلوباً على هامش الحياة , أمّا من يستمع لنداء الدرويش فيصنع معجزته بنفسه , ليصبح هو الفجر الذي يُنهي ظلام الانتظار.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل