مقامة تقاسيم الروح في الأدب الرفيع .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8790 - 2026 / 8 / 7 - 15:00
المحور: الادب والفن
    

مقامة تقاسيم الروح في الأدب الرفيع :

هذه تقاسيم للروح , عندما تكتب في مقطوعة وجدانية باذخة العذوبة , مشحونة بنزق عاطفي حاد في وقفية صوفية وجدانية للثمانيني ومشاكسة صاحبته السبعينية , عن عمق الفلسفة الذي يستقر في الوجدان , والبوح الشفيف والبعد والغياب والغضب ورثاء الحب الضائع , والقناع الذي يداري حجم الوجع ومرارة النهايات , لتكشف عن (( الماوراء )) الشاعري العميق:

البداية من منبع الحب , حيث كانت لها في نفسه أثر الخزامى : ((ماذا لوْ انّكِ قدْ بقيتِ سحابةً , ظلّا وماءً ساقيًا للأقحوانْ ؟ كالحلمِ كنتِ وقدْ صحوتُ فلمْ أجدْ أثرَ الخزامى فوقَ خدّيِّ الزّمانْ , قدْ كانَ عهدًا ناعمًا أينَ الحريرُ ووجنتاكِ وأينَ إذْ كنّا وكانْ , قدْ كنتِ ضَوْءًا ساحرًا في ليلتي واليومَ عتمُكِ والدّجى يتعاقبانْ )) , هكذا يبدأ بالشعر , في أجواء الطهر والجمال الذي كان يجمع بينهما , ويفسر عمق الوجع اللاحق.

في مناجاةٍ شفيفة يقول : (( ليس الشعر أن تقول الكثير في كلمات قليلة فحسب بل أن تترك بعد الكلمات مساحة أوسع من الكلمات نفسها )) , وهذا ما فعلته ببراعة لافتة , ففي ذاكرة العمر بيني وبينك منازل غيم وأوتاد زمن , وكيد مسافة , (( أعوذُ بضحكتك المخبوءة في قيعان الذاكرة , ليئن وجع الغياب , ذهبت في مهب الريح , تبًا لتيهي فيك وَلهًا , وعروج قلبي أجنة العمر )) .

وعند شاعر المقهى علامات استفهام تتناسل كالأرانب , تلك قصائد الخيانة , فيغضب من صديقته الأديبة قائلا: (( أن المرأة تمكيج اللغة , وتضع لها البودرة والروج وتحميها بالبارفان , فلا أظلتنى سماء هي تحتها ولا حملتنى أرض هي فيها )) , وفي الارتداد للداخل نجد حقيقة المشاعر خلف القناع , حيث يكتب خارج النص : (( فراغ أرهقته خيبات ضجيج الأرصفة )) وهذا المقطع هو (( الماوراء )) , فبعد أن صرخ بغضبه , جلس مع نفسه , لينبثق الفراغ والإنهاك , صانعا الجسر بين الغضب ومحاولة التجاوز.

وفي أروقة المقهى ذاته , يدرك أن أسوأ أنواع الفراق ليس رحيل أجسادنا , بل بقاء نصوصنا عالقة في المنتصف , هي كتبتْ لتنسى , وهو كتبَ ليتذكر , ينظر إلى فنجانه البارد ويهمس : (( ليتكِ تركتِ اللغة على سجيتها , دون كحل أو مساحيق , فما كان بيننا كان أعمق من أن تُغطيه استعارة , وأصدق من أن تداريه قصيدة خيانة , لقد أفرغتِ جعبة الكلام , ولم تتركي لي سوى صمتٍ يضج بكِ , صمتٍ يشبه العبور الحذر فوق جسرٍ من زجاج )) .

كنا نقرأ في كتاب الغيم معًا , ونبني من أوتاد الزمن سياجًا يحمي طفولة الروح , واليوم , كلما تعاقب الدجى والضياء , أتساءل: كيف للغة التي أنجبتْ ضحكتكِ المخبوءة , أن تتسع لقصائد الخيانة ؟ آهٍ من كيد المسافة حين يحوّل الحرير إلى قيد , ويهب الوجنَين عاصفةً من سراب , ليتني ما عبرتُ أجنة العمر ولهًا , وليتكِ ما تركتِ خلفكِ هذا الشتات , فالغياب ليس بقعةً في جغرافيا الأرض , بل هو عروج القلب إلى سماءٍ لا تمطر , والبقاء هناك في مهب الريح .

لكنه يتذكر دائما فيلم صوت الموسيقى حينما قالت جولي اندروز للبطل : ((أن الله إذا أغلق بابا فتح نافذة)) , وهي أفضل قفلة ممكنة , بعد رحلة الحنين , والوجع , والغضب , والاعتراف بالفراغ , انها اللحظة النفسية المثالية التي تجعل الإنسان يتطلع فجأة إلى السماء ويبحث عن (( النافذة )) التي تفتحها الأقدار, وتلك طاقة أمل بوجود (( نافذة )) بديلة تعوضه عن الباب الذي أُغلق بالخيانة والغياب.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل