قصة قصيرة: تحت رماد الغيوم

داود سلمان عجاج
روائي، قاص

الحوار المتمدن-العدد: 8778 - 2026 / 7 / 26 - 08:04
المحور: الادب والفن
    

في مشهدٍ تتراءى فيها الغيومُ ككفنٍ ممتد من جهة المغرب، تحملُ في طياتِها وعدَ المطرِ الربيعي الذي طالما كانَ في الذاكرةِ الجمعية بشارةَ حياةٍ، لكنهُ في ذلكَ النهارِ تحول إلى نذيرِ تغير يخفي خلفَ ستائرهِ ما هوَ أعمقُ من قطراتِ الماءِ. كانَ الأفقُ يئن بثقلِ الرطوبةِ، والرياحُ تعبثُ بأذيالِ النهارِ، إذ بلغ الأهالي خبرُ مفارزَ تفتيشٍ عن السلاحِ، ذلكَ الكنزِ الرمزي الذي لا يُفارقُ بيوتَهم الطينيةَ، فكانَ إيعازُ الشيخِ بدفنِ كل قطعة سلاح قبل أن تبتلع الظلمة آخر خيط من الضوء، وكأن الأرضَ تستعد لاحتضانِ سر جماعي تحتَ سطحِها الهش.
لمْ يثر أحد من رجالِ القريةِ، إذ كانوا يدركون أن القانونَ، مهما بدا جائراً، يظل سقفاً لا يُمكن تجاوزُه، فشرطي واحدٌ، بعصا سلطتِه، قادرٌ على أنْ يُرجِف عشيرةً بأكملِها، فكيفَ إذا تعلقَ الأمرُ بالسلاحِ الذي يُجسدُ في منطقِهم الكرامةَ والوجودَ؟ فالسلاحُ، في تلكَ البيئةِ، ليسَ أداةَ عنفٍ بقدرِ ما هوَ ظل حامٍ من اعتداءاتِ الغيرِ، وشرفٌ لا يُباعُ ولا يُشترى.
انطلقَ الجميعُ يُوارونَ بنادقَهم ومسدساتِهم في جوفِ الأرضِ، كل حسبَ مخيلتِه: فمنهم من حفرَ حفرةً في زاويةِ غرفةِ الجلوسِ الطينيةِ، تحتَ بساطٍ بالٍ، ومنهم من لجأَ إلى مخزنِ الحطبِ الجاف، ظاناً أن الخشبَ سيُخفي رائحةَ البارودِ، ومنهم من ركضَ إلى أطرافِ القريةِ، ووارى سلاحَهُ تحتَ شجرةِ أثل عجوزٍ، أو بينَ صخورِ وادٍ قريبٍ. المهم أن الأرضَ ابتلعتْ تلكَ الأجسامَ المعدنيةَ كلها، وكأنها تبتلعُ هويةَ الرجالِ معها.
غابتِ الشمسُ، أو هكذا توهموا، فهيَ منذُ الظهيرةِ حجبتْها الغيومُ الكثيفةُ التي صارتْ كجدارٍ رمادي، وبدأتِ الرياحُ تعوي كذئابٍ جائعةٍ، فأسرعَ الأغلبُ إلى بيوتِهم الطينيةِ، بعدَ أنْ قدموا العلفَ لدوابهم، وأغلقوا الأبوابَ الثقيلةَ، تاركينَ القريةَ لصمتٍ ثقيلٍ لا يقطعهُ سوى همهمةِ الريحِ. وفي ساعةٍ متأخرةٍ من الليلِ، حينَ اشتد العصفُ وتلاطمتْ ظلالُ الغيمِ، دوى فجأةً صوتُ طلقاتٍ ناريةٍ في قلبِ القريةِ، كصاعقةٍ خرقتْ صمتَ الخوفِ.
استنفرَ الناسُ، وهمَ يخرجونَ من بيوتِهم مذعورينَ، لكنهم لمْ يحملوا سوى العصي والهراواتِ، لأن أسلحتهم تلكَ الكرامةَ المدفونةَ كانتْ لا تزالُ نائمةً في باطنِ الأرضِ. توجهوا نحوَ مصدر الصوت، وإذا برجلٍ له مكانته الخاصة في نفوسهم قد قُتلِ، ذلكَ الرجلِ الذي نادى عليه شخصانِ باسمِه، فخرجَ مطمئناً، ليلقي حتفَهُ بدمٍ باردٍ، ثم اختفيا في عتمةِ الليلِ.
لمْ يستطعْ أحدٌ ملاحقتَهم أو الإحاطةَ بهم، لأن أيديهم باتتْ عاريةً من السلاحِ، وكأنهم جردوا من ظلهم الواقي. سُجلتِ الجريمةُ كـمجهولَةِ الفاعلينَ، رغمَ أن الشكوكَ كانتْ تحومُ حولَ منْ أوعزَ بدفنِ الأسلحةِ نفسِها، وكأن الخيطَ الخفي بينَ القرارِ والجريمةِ باتَ أوضحَ من أنْ يُخفى.
وفي صباحِ اليومِ التالي، انكشفتِ الغيومُ عن شمسٍ باهتةٍ، وكأن السماءَ تبرأتُ مما حدثَ تحتَ ظلها. أما السلاحُ المدفونُ، فقد بقيَ حبيسَ الترابِ، بينما كرامةُ القريةِ دُفنتْ معه، ليسَ تحتَ غرفةِ الجلوسِ أو مخزنِ الحطبِ، بل في صمتِ الضميرِ الجمعي الذي اختارَ الطاعةَ على حسابِ الأمانِ. هكذا، تحولَ المطرُ الذي كانَ يُنتظرُ كغيثٍ، إلى رمادٍ يلف وجوهَ الرجالِ الذينَ أدركوا متأخرينَ، أن الخوفَ من سلطةٍ خارجيةٍ قد يكونُ أقل فتكاً من الثقةِ العمياءِ بقرارٍ داخلي، وأن الغيومَ حينَ تغيبُ تعودُ، لكن الكرامةَ إذا دُفنتْ قد لا تُنبِتُ إلا الندمَ.

#داود_سلمان_عجاج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل