قصة قصيرة: هزيمة لا جبهة فيها

داود سلمان عجاج
روائي، قاص

الحوار المتمدن-العدد: 8738 - 2026 / 6 / 16 - 02:26
المحور: الادب والفن
    

كان الخريف يثقل تلك الأيام بلون باهت لا يشبه المواسم الأخرى. يجلس في غرفته الضيقة على ذات المقعد الذي اعتاد الجلوس فوقه، يبحث عن قدر من الأمان، ويحاول أن يهزم الخوف الصامت الذي يتمدد داخله. سرير خشبي، مكتبة مزدحمة بعشرات الكتب، بعضها متراكم على المنضدة القريبة من رأسه. لم يكن يفتح النافذة إلا عند الظهيرة، ليصل خيط من الضوء إلى زوايا الغرفة المثقلة بأشياء غير ذات أهمية.
في إحدى تلك الزوايا كانت قطة مكورة حول نفسها، تبث سكوناً يثقل الهواء وكثيراً ما كان تأثيرها يجعله يغلبه النعاس بصمت، فيستسلم لنوم خفيف بعد أن يطفئ المصباح، تاركاً عينيه مفتوحتين في ظلمة الغرفة، كأنه وحيد في ظلمة هذا العالم. وحين يستيقظ من تلك الإغفاءة، يحاول أن يقرأ الكتاب الذي بين يديه، ليبتعد عن كل ما يحيط به، ويكف عن مطاردة تلك الظنون الفكرية التي تتكاثر كلما حاول إسكاتها. غير أن فكره سرعان ما ينفلت بعيداً في متاهة من الشكوك، فيكاد يرمي ذلك الكتاب جانباً ويخرج رغم برد الخريف، عسى أن يتخلص من فكرة واحدة ظل يحدث بها نفسه بإلحاح مزعج.
على ضوء ذلك، كان يتساءل بصوت يختلط فيه الحزن الشرقي بتعب الأيام، حتى كاد صوته يقطع أنفاسه، وإلى أن بدأت المساجد تكبر للصلاة محطمة صمت الليل الخريفي الطويل، قال في أعماقه:
- هل يمكن أن يهزمني هذا الحزن؟
منذ أن أحيل إلى التقاعد، اعتاد هذا الحال، يجلس وحيدا في مواجهة نصف الحياة المتبقي، لا كما ينبغي أن تكون، بل كما فرضت عليه. كان يعتقد أن التقاعد هو بوابة عبور إلى زمن آخر من الهدوء، فإذا به يتحول مع الوقت إلى عادة مستحكمة، أشبه بإدمان لا يشبع، تتوالد أطياف متداخلة لذات واحدة، تضغط في أعماقه بلا هوادة:
وخلال تلك الأيام، كان سؤال واحد يعاود الحضور في داخله، ينخر بصمت، ولا يوجد له جواباً يطفئ لهيب قلبه المضطرب كلما تذكره:
- هل تمكنت أن أمنع أن يكون الفقراء وقوداً للأغنياء؟
وكان سؤال أشد إيلاماً يتسلل من بين شقوق اليأس:
- وإن لم أتمكن.. فهل متُ وأنا على قيد الحياة؟
في تلك اللحظة التي انشقت عن زمنها، حاول أن يجيب نفسه وكأنه يتعامل مع شعور وهمي:
- وهل الموت يرتكب أخطاء؟
كان يعرف في داخله أن الاعتراف بالهزيمة لم يكن ضعفاً، بل نتيجة ظروف أكبر من قدرته على الاحتمال؛ شعره الخفيف، نظرته الشاحبة، ملابس ما زالت تنم عن ذوق رفيع رغم انطفاء الروح خلفها. كل ذلك لم يكن سوى قشرة تخفي تعبه وارتباكه، فالشعور بالوحدة كان أكثر ما يتهدد توازنه.
سنوات طويلة قضاها بعيداً عن قريته المزروعة على الضفة الغربية لدجلة، انغمس في عمله حتى نسي ملامحه الأولى، وبنى حوله جدارا عالياً يظن أن العقل قادر وحده على أن يوازي العالم، وأن الروح يمكنها أن تتحمل ما لا يتحمله الجسد. وربما لأن طفولته كانت مشحونة بشظف العيش وقساوة البدايات، ظل يحلم بمجتمع لا ينهشه الحرمان، ولا يُستهلك فيه الفقراء كقيمة خام لصناعة مجد الآخرين.
ومع مرور الزمن، تأثر بطبيعة المدينة، وابتلعته عفوية العلاقات المنفصلة بين الناس، فلم يكن لأحد علاقة بأحد إلا بالمصادفة، أو عبر مجاملات عابرة، فيضطر هو إلى مجاراة الناس كما هي، فيحاول أن يخفف من تلك الطاقة السلبية التي تكتسح أفكاره. وخلال كل تلك السنوات، كان يقتنص ما يعثر عليه من كتب تتماهى مع رؤيته وقناعاته، يشتريها من شارع المكتبات رغم عوزه المالي، فترسخ لديه من خلال تلك المطالعات رغبة داخلية عميقة بأن يعود ذات يوم إلى قريته، ليصلح ما يمكن إصلاحه، ويعيدها إن استطاع إلى أبهى صورة تتمنى روحه تراها.
غير أن العودة هذه المرة إلى القرية كانت مختلفة، فقد ترك وراءه مبنى الدائرة الحكومية، وترك معه هويته الوظيفية التي كانت درعه وعبئه في آن واحد. ومع كل خطوة نحو المكان الأول، كانت الذكريات تتزاحم أمامه، كأن سحباً ثقيلة بدأت تتكاثف داخله. لم يكن يظن أن الوجوه تتغير بهذه السرعة، وأن العلاج قد يبدو أحياناً أخطر من المشكلة نفسها.
تراجع في داخله شيء ما، وكأنه اكتشف متأخرا أن العودة إلى شخصية النشأة الأولى لا تقل صعوبة عن التكيف مع عالم المدينة. إذ كان يظن أن البساطة ستكون هي ذاتها، ذلك الخيط الوحيد الذي يربطه بذلك الماضي، لكنها بدت له كخيط واهن لا يقوى على حمل ثقل الواقع الجديد. ومع كل محاولة ليكون وسيطاً بين الناس في خلافاتهم الصغيرة، شعر كأنه يحاول إطفاء حرائق لا يملك وسائل إخمادها.
ومع الأيام بدأت النظرات تتغير تجاهه، وبدأ يسمع الهمس يتحول إلى إشارات تحتاج إلى تفسير، وبدأ يبتعد شيئاً فشيئاً حتى وصل إلى حد العزلة في ذات الغرفة، تتسلل مع الأشياء إلى داخله كما تتسلل الرطوبة إلى جدار قديم. فشعر أنه قد هُزم في معركة لم يخضها، وأن الخيبة ليست سوى محطة تسبق الصمت، وأن الضياع بدأ لحظة حاول فيها إصلاح ما لا يمكن إصلاحه:
- لكن، ما الحل؟
وفي تلك الليلة الطويلة الثقيلة الإيقاع، أحس بالاختناق ذاته الذي يزوره منذ شهور، وأدرك أن هويته تاهت مرتين؛ مرة حين ذاب في المدينة، ومرة حين عاد يحاول إصلاح قريته. لقد انخرط في مجاراتهم دون أن ينتبه، وفكر كما يفكرون، وسلك كما يسلكون، حتى أنه لم يتمكن من ضبط رغبته في التشبه بهم.
وفي لحظة صمت معلقة بين ضجيج الأمس ومجهولية الغد، حاول أن يفلت من متاهات أحلامه القديمة، وعاد يمشي في الطرقات التي تغيرت معالمها، وكأنه يبحث في الزمن عن نسخة أقدم منه. وصل إلى ضفة النهر، يريد أن يرى انعكاس تلك الذات الأولى في الموج الذي لم تعد رائحته كما حفظتها ذاكرته، وتخيل أن النهر هو الشيء الوحيد الذي بقي سليماً، دون أن يمسه صدأ العابرين والسنين.
أغمض عينيه طويلاً، يحاول أن يستعيد حكمة تربى عليها ذات يوم، ويحاول كذلك أن يستنطق ذلك الصوت الداخلي الذي ظل يضعف بمرور الوقت. أدرك حينها أن العالم لم ينتظر عودته ليكتمل، وأن أحلامه القديمة لم تكن إلا محاولات فردية لإثبات أنه قادر ربما على ألا يموت وهو على قيد الحياة.
ومع ذلك بقي ضجيج المدينة يطرق داخله، وبقيت ثرثرة القرية تنخر منه ما تبقى من صبره. كانت الأقنعة تتكاثر من حوله بلا مواربة، حتى صار جزءاً من المشهد العام. بدا له صوت المياه وكأنه تلاشى، والزمن تثاقل على كتفيه، فيما النسيان ظل يقتاده إلى ذات المتاهة.
وعند تلك الحافة، أدرك أن الانغماس الحقيقي لم يكن في الناس ولا الأعمال، بل في السلام الذي لا يصل إليه إلا من عرف أن الهوية يمكن أن تتوه مرتين، وأن الروح يمكنها البقاء معلقة بلا جهة، وبلا يقين. وهنا بالذات، بدأ يقبل الهزيمة بهدوء الموصوفين بالصمت.

#داود_سلمان_عجاج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل