قراءة تأويلية في قصة “الخوف رداءً” لدينا سليم حنحن

رانية مرجية
كاتبة شاعرة ناقدة مجسرة صحفية وموجهة مجموعات
(Rania Marjieh)

الحوار المتمدن-العدد: 8727 - 2026 / 6 / 5 - 16:12
المحور: الادب والفن
    

في قصة “الخوف رداءً” تتشكّل غرفة العمليات بوصفها أكثر من فضاء طبي؛ إنها عتبة وجودية دقيقة، يقف عندها الإنسان بين يقين الجسد وهاجس الفناء. منذ اللحظة الأولى، لا يدخل القارئ إلى حدث علاجي بقدر ما يدخل إلى تجربة شعورية كثيفة، تتقدّم فيها النفس على الفعل، والخوف على كل ما عداه.

الشخصية المركزية “ميرا” لا تُقدَّم بوصفها مريضة فحسب، بل بوصفها وعيًا مكشوفًا أمام احتمال الانقطاع. السقف الأبيض، الضوء القاسي، الهواء المعقّم—كلها ليست تفاصيل واقعية محايدة، بل عناصر تُعيد تشكيل إدراكها للعالم. المكان هنا لا يطمئن، بل يجرّد، ويضاعف الإحساس بالعجز، وكأن التقنية الطبية، رغم وظيفتها العلاجية، تتحول إلى قوة باردة تُسكت اللغة الداخلية وتستبدلها بالارتجاف.

في هذا السياق، تظهر “رُوانا” كشخصية محورية تثير التوتر داخل النص. لكنها لا تُقدَّم باعتبارها رمزًا بسيطًا للقسوة، بل باعتبارها تجلّيًا لسلطة الأداء المهني حين يشتد ضغطه. صرامتها، حركتها الحاسمة، نبرتها المباشرة، كلها عناصر تصنع حضورًا يفسّره الخوف قبل أن يراه كما هو. هنا تحديدًا تعمل القصة على فكرة دقيقة: الإدراك في لحظة الهشاشة لا يعكس الواقع بقدر ما يعيد إنتاجه عبر القلق.

أما الشاب المتردد في مشهد النقل، فيأتي بوصفه هامشًا إنسانيًا مضطربًا داخل منظومة صارمة. وجوده لا يغيّر الحدث بقدر ما يكشف هشاشة الإيقاع الإنساني داخل بيئة تتطلب الحسم والسرعة، في مقابل القلق الذي يتسرّب رغم النظام.

على مستوى أعمق، يشتغل النص على ثنائية واضحة بين الجسد بوصفه موضوعًا طبيًا، والجسد بوصفه تجربة شعورية. فحين تُنقل ميرا إلى طاولة العمليات، لا يحدث انتقال مكاني فقط، بل انتقال من السيطرة الجزئية على الذات إلى حالة من التسليم الكامل، حيث يصبح السؤال الأساسي ليس “ماذا يحدث؟” بل “كيف يُرى ما يحدث؟”.

وتكمن قوة القصة في أنها لا تكتفي بتصوير الخوف، بل تُظهر آليته: كيف يعيد تشكيل الأشخاص، ويضخّم ملامحهم، ويحوّل الصمت إلى تهديد، والحركة إلى حسمٍ قاسٍ. بهذا المعنى، لا تكون رُوانا موضوع حكم أخلاقي بقدر ما تكون مرآة لوعي مضطرب يبحث عن تفسير للخطر القادم من المجهول.

في النهاية، تقدم القصة تجربة إنسانية مكثفة حول لحظة الانكشاف القصوى، حيث يتراجع المعنى أمام الجسد، وتصبح الحياة نفسها سؤالًا معلقًا على حافة الوعي. وهي بذلك تنجح في تحويل موقف طبي محدود إلى مساحة تأمل نفسي وفلسفي مفتوح على أكثر من قراءة.

#رانية_مرجية (هاشتاغ)       Rania_Marjieh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل