عندما يصبح الجوع سكينًا في خاصرة المدينة..

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8655 - 2026 / 3 / 23 - 13:18
المحور: قضايا ثقافية
    

في المدن التي تتعب من كثرة ما حملت من تاريخ، لا تموت الحكايات، بل تتحول إلى شهود صامتين على انكسار الإنسان. هكذا تقف البصرة، تلك التي كانت يومًا نخلةً تمشط ضفائرها على ضوء الشعر، مدينةً للمربد والكلمة واللغة، مدينةً مرّ منها بدر شاكر السياب وهو يحمل وجعه إلى جيكور، ومرّ بها الخليل بن أحمد الفراهيدي وهو يزن الكون على إيقاع الحروف، فإذا بها اليوم تُقاس لا بالقصيدة، بل بعدد الطلقات التي تخترق صدر شابٍ تأخر قليلًا عن موعدٍ لا يستحق كل هذا الموت.بلال لم يكن اسمًا في سجل الجريمة، بل كان معنىً يمشي على قدمين، كان أبًا يحمل في جيبه تعب يومٍ كامل ليشتري ضحكة لطفليه، وكان أخًا يسند كتفًا مثقلًا ببراءة أخٍ يعاني من متلازمة داون، وكان قلبًا يركض في شوارع المدينة ليصل متأخرًا بدقائق، لا ليُقتل. لكن في زمنٍ تختلط فيه المقاييس، تصبح الدقيقة جريمة،ويصبح التأخر ذريعة لإطلاق النار،ويصبح الإنسان أقل قيمة من وجبةٍ باردة.أيُّ منطقٍ هذا الذي يجعل الجوع يتحول إلى رصاصة؟ أيُّ خرابٍ داخلي يجعل الإنسان يقتل لأن شهوته لم تُشبع في وقتها؟ ليست المشكلة في قاتلٍ واحد، بل في مناخٍ كاملٍ يصنع هذا القاتل، في مدينةٍ تُحاصرها المخدرات كما تُحاصرها الرطوبة،وتُنهكها السرقة كما تُنهكها الشمس، وتُستباح فيها الأرواح حتى صار الدم شيئًا عابرًا، كأنه تفصيلٌ لا يستحق الوقوف.الجريمة في العراق لم تعد حادثة، بل صارت لغةً موازية، لغةً يفهمها الغاضبون حين يعجزون عن التعبير، ويستعملها الجائعون حين يضيع ميزان القيم. هناك حيث تتآكل الأخلاق تحت وطأة الفقر، ويتحول الإنسان إلى كائنٍ مدفوعٍ بغريزته الأولى، حيث لا قانون يردع ولا ضمير يوقظ، يصبح القتل أسهل من الانتظار، وتصبح الرصاصة أسرع من التفكير.بلال لم يُقتل لأنه تأخر، بل قُتل لأن المجتمع كله تأخر… تأخر في حماية الإنسان، في بناء الوعي، في ردع الانفلات، في إعادة تعريف القيمة. لقد تأخرنا كثيرًا حتى صارت الحياة نفسها بلا موعد، وصار الموت يأتي في أي لحظة، بلا سببٍ يستحق الذكر.في البصرة، حيث كان الشط يهمس للحالمين، وحيث كان النهر يحمل أصوات الشعراء، أصبح الماء شاهدًا على جريمة لا يمكن غسله منها.النهر الذي كان يروي القصائد، بات يروي الحكايات السوداء، حكايات شبابٍ يُقتلون لأن أحدهم لم يتحمل فكرة الانتظار، وكأن الزمن ملكٌ له وحده، وكأن أرواح الآخرين مجرد تفاصيل يمكن حذفها.إن أخطر ما في هذه الحادثة ليس الرصاصة، بل الفكرة التي سبقتها… فكرة أن الإنسان يمكن أن يُقتل لأجل شيءٍ تافه، فكرة أن الغضب مبرر، وأن العنف حل، وأن الآخر لا قيمة له. هذه هي الجريمة الحقيقية،جريمة الوعي المنهار، وجريمة الروح التي لم تعد ترى في الآخر إلا عائقًا أمام رغباتها.كيف تتغلب الأحقاد على النفس؟ حين تُترك النفس بلا تهذيب، بلا قانون، بلا معنى. حين يكبر الإنسان في بيئةٍ لا تعلّمه الصبر، بل تعلّمه أن يأخذ كل شيء بالقوة، أن يصرخ بدل أن يفكر، أن يطلق النار بدل أن ينتظر. الحقد لا يولد فجأة، بل يُزرع يومًا بعد يوم، في الشارع، في الخطاب، في الإهمال، في كل لحظةٍ يُهان فيها الإنسان دون أن يجد عدالةً ترد له كرامته.بلال لم يكن مجرد ضحية، بل كان مرآةً لمدينةٍ تنكسر، وصورةً لوطنٍ يتعب، وصرخةً تقول إن الدم لم يعد له ثمن. مات بلال، لكن السؤال لم يمت: كم بلالًا آخر يجب أن يسقط حتى ندرك أن الجريمة ليست فعلًا فرديًا، بل نتيجةً جماعية؟ وأن الرصاصة التي قتلته، لم تُطلقها يدٌ واحدة، بل أطلقتها منظومة كاملة من الفشل والخوف والانهيار؟
في النهاية، لا شيء أكثر فداحة من أن تتحول مدينة الشعر إلى مسرحٍ للقتل،ولا شيء أكثر ألمًا من أن يموت إنسانٌ لأنه تأخر… فقط تأخر. هنا، لا نرثي بلالًا وحده، بل نرثي أنفسنا، ونرثي تلك اللحظة التي فقدنا فيها القدرة على أن نكون بشرًا.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل