أرمينيا 1915- شهادة ضابط ألماني- هاينريش فيربوخر (1893-1939)(1-8)

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8648 - 2026 / 3 / 16 - 20:07
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

............
مقدمة
تربط عائلتي علاقة صداقة طويلة الأمد بالقس جيسارينتز وزوجته. صداقة وثقة تجددت مرات عديدة على مر السنين.
وبما أن القس جيسارينتز هو أقرب جيراننا من أصل أرمني، فإننا نزور بعضنا البعض كثيراً، ومن الطبيعي تماماً أن نتحدث عن موضوع يهمنا جميعاً: مصير الشعب الأرمني.
وُلد السيد جيسارينتز عمليًا في مطلع القرن، وعلى عكس أفراد آخرين من عائلته، تمكن من النجاة من الإبادة الجماعية التي ارتكبها الأتراك لأنه كان في دار أيتام ألمانية عام 1915. ومع ذلك، فقد تعرض للأسر عندما استولى الأتراك على سميرنا عام 1922، وأخذوا معهم أطفالًا أرمنًا كانوا يدرسون في مدرسة أمريكية.
وبما أنه كان يدون يومياته منذ مراهقته، فإن ما أخبرني به السيد جيسارينتز خلال زياراتنا لم يكن سردًا مشوهًا، بفعل الزمن أو الذاكرة، للأحداث الماضية، بل كان حقائق دقيقة وملموسة.
إضافةً إلى فترة إقامته في دار أيتام ألمانية في مرعش ثم هاروني، مكّنته دراسته الجامعية في ألمانيا بعد إطلاق سراحه من السجون التركية من إتقان اللغة الألمانية. تزخر مكتبته بالكتب المنشورة في ألمانيا، ويمتلك على وجه الخصوص العديد من الكتب التي قرأها مرارًا وتكرارًا، وعلّق عليها، وقارن بينها، وهي كتب تتناول أرمينيا والأرمن، ولا سيما الإبادة الجماعية.
لقد استفدت أيضاً من هذه الوثائق، وهي مصدر ثمين فوق كل المصادر الأخرى، لأنها جاءت من دولة متحالفة مع تركيا خلال الحرب العالمية الأولى.
هكذا تعرفت على كتاب هاينريش فيربوخر، "أرمينيا 1915". وقد أخذت على عاتقي اقتراح تحويل الترجمة الشفوية التي قدموها لي إلى ترجمة مكتوبة حتى يتمكن جمهور أوسع من الوصول إلى هذه الشهادة، التي تبدو جديرة بالاهتمام.
يقدم هذا الكتيب نتيجة العمل الدقيق والصعب الذي قام به الزوجان جيسارينتز - وخاصة السيدة التي قامت بالترجمة -.
قد يتفاجأ القارئ غير الأرمني بأنه بعد مرور سبعين عاماً على حدثٍ مأساوي ومحوري لمصير الشعب الأرمني، لا يزال هناك رجال ونساء يرفضون اعتبار هذه المسألة منتهية، في حين أن الأحداث الجارية تُسلط الضوء يومياً على نصيبها من الأهوال والظلم والوحشية، وآخرها يجعلنا ننسى أحداث الأمس.
في عالمٍ تُعتبر فيه أحوال الطقس في عطلة نهاية الأسبوع وحالة الطرق وحركة المرور أكثر أهمية مما يحدث في لبنان (على سبيل المثال)، من هم هؤلاء الرجال والنساء من جميع الخلفيات والظروف الاجتماعية، صغاراً كانوا أم كباراً، الذين يهملون السلام ويسعون وراء الملذات التي تروج لها وسائل الإعلام، وهم مصممون على تذكير الجميع بإبادة جماعية ترغب الدول، جميع الدول، في دفنها؟
ما هي إذن دوافع هؤلاء "المتعصبين"، هؤلاء "المتعصبين"، هؤلاء الذين يتقدمون كالداود بلا مقلاع في وجه جليات مدججين بالسلاح؟ أي جنون يدفع هؤلاء الأنبياء للصراخ وسط ضجيج الأحداث الجارية؟ يتمنى المرء لو يستطيع إسكات أصواتهم، طردهم كذبابة مزعجة تمنعه من النوم بسلام. لكنهم يعودون مرارًا وتكرارًا، يطنون حولك، سواء كنت في راحة أو في خضم العمل، يرددون بلا انقطاع: "الأرمن! الإبادة الجماعية! الأتراك القتلة! العدالة، العدالة، العدالة للشعب الأرمني!"
من هؤلاء المجانين؟ من أين أتوا؟ وماذا يريدون؟ عندما تحاول الإجابة عن هذه الأسئلة، تجد أنهم في الغالب، وعلى ما يبدو، أناس متزنون وعقلانيون: عمال، مديرون، فنيون، رجال دين. أناس يحظون بالاحترام في مجالات عملهم وفي أحيائهم. عيبهم الوحيد: التحدث باستمرار عن الإبادة الجماعية التي ارتكبها الأتراك والمطالبة بالعدالة!
كان يُعتقد أنهم عمليون وواقعيون، بل وماديون، وهم يدهشوننا بمثاليتهم وسعيهم الدؤوب وإيمانهم بالعدالة والقانون ومن خلالهما.
في سعيهم لاستعادة وطنهم المسلوب، لا يملكون سوى كلمتهم لمواجهة الابتزاز اليومي بالمال والتجارة الدولية والمواقع الاستراتيجية. أجل! لا يملكون سوى كلمتهم في مواجهة قوى عسكرية جبارة؛ لكن هذه الكلمة مقلقة.
إن نضالهم لا يقتصر على المصالح الشخصية فحسب، بل هو نضال عالمي.
من السهل قول ذلك، وقد تظن أنه مبالغة واضحة.
ولدعم حجتي، سأتناول حقيقة مختلفة عن المحرقة اليهودية التي يتم الاستشهاد بها كثيراً وتصريح هتلر: "من يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن؟"
في عام 1964، أشار مركز الدراسات الأرمنية، على الغلاف الخلفي للكتيب " الحداد الوطني الأرمني "، إلى أنه تم نصب نصب تذكاري تكريماً لطلعت، والد الإبادة الجماعية عام 1915، وقال:
"اليوم تمثال لطلعت، "غدًا سيتم نصب نصب تذكاري لهتلر وإيخمان وأتباعه في برلين..."
خلال مظاهراتٍ عديدة، أرسل مركز الدراسات نفسه برقياتٍ إلى الحاكم التركي يطالب فيها بوقف تمجيد المجرم طلعت وإزالة النصب التذكاري. في ذلك الوقت، لم يُبدِ أحدٌ أي رد فعلٍ خارج الأوساط الأرمنية، واليوم، شيئًا فشيئًا، وبشكلٍ خبيث، تتحقق النبوءة. آه! لم نصل بعد إلى مرحلة نقل رماد أيخمان وإقامة المسلات أو النصب التذكارية لتمجيد جلادي اليهود النازيين! نحن فقط في مرحلة إنكار وجود غرف الغاز، وكتابة أطروحاتٍ تحظى بأعلى درجات التقدير وتُصبح مراجع، مُقلدين بذلك مرةً أخرى المنشورات العديدة التي يغرق بها الأتراك المكتبات، زاعمين أن الأتراك هم من تعرضوا للإبادة الجماعية!
لقد وصلنا إلى مرحلة وصول رجال دولة ذوي ماضٍ مشكوك فيه إلى أعلى المناصب...ويبدو أن هذه النظريات المتعلقة بعدم وجود غرف الغاز النازية تثير موجات من السخط!
أشعر شخصياً بالغضب إزاء هذه الموجات من الاستياء. فعلى مدى أكثر من عشرين عاماً، تم تحذير الرأي العام: عندما لا يُستأصل السبب الجذري للشر، فإنه يتفاقم وينتشر على نطاق واسع، اليوم يصيب اليهود، وغداً يصيب غيرهم. نعم، إنه صراع عالمي يخوضه الأرمن.وإذا ما محت الاضطهادات والمذابح والإبادات الجماعية وعمليات الاستيعاب وفقدان الهوية والذاكرة هذه الأصوات التي تصرخ اليوم في الصحراء من على وجه الأرض، فإن حجارة جرف كيماش، ومسارات القوافل إلى صحراء دير الزور هي التي ستحل محلها.
ثم، عندما تصمت هذه الحجارة، وتتحطم بدورها بفعل الظلم والشر، وينتهي زمن النعمة والعدل، سيأتي زمن القتلة.
عندها سيكون الأوان قد فات لتعويض الفرص الضائعة وتنفيذ الحلول المعتمدة.لكن لا يزال من الممكن إقامة العدل، وتصحيح الظلم، والوعي بالمخاطر التي تهدد الغرب.
لقد تمت ترجمة كتاب "أرمينيان 1915" ووضع بين أيديكم للمساعدة في رفع هذا الوعي، ولتشجيعكم على محاربة الشر من جذوره.
الآن وقد عرفتم، لم يعد بإمكانكم التهرب من مسؤولياتكم. نرجو منكم تحملها بالكامل والنضال من أجل تحقيق العدالة للشعب الأرمني، ولتحقيق العدالة لكم.
جاك نازاريان

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل