تقرير من أحد المقيمين الأجانب في أضنة- الإبادة الأرمنية

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8640 - 2026 / 3 / 8 - 17:33
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

عن الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
أضنة. - تقرير مؤرخ في 3 ديسمبر 1915، من أحد المقيمين الأجانب في أضنة. تم إرساله من قبل اللجنة الأمريكية للإغاثة إلى الأرمن والسوريين.
عندما دخلت تركيا الحرب في نوفمبر من العام الماضي (1914)، كان هناك أرمن ومسيحيون آخرون في الجيش. شارك العديد منهم في معارك الدردنيل ومصر. لاحقًا، سُحبت أسلحة الأرمن، ونُقل من بقي منهم في الجيش إلى كتائب العمل، التي ضمت فيما بعد عددًا كبيرًا من المجندين الأرمن. عمل هؤلاء الرجال في بناء الطرق وحفر الخنادق والنقل وغيرها من المهام، مقدمين خدمات جليلة لا تُقدر بثمن. عندما سُحبت أسلحتهم، انتاب الأرمن شعور بالقلق خشية وقوع مكروه. مع ذلك، بُذلت جهود لطمأنة سكان محافظة أضنة، وإبلاغهم بأن الحكومة ستتصرف بسرية تامة، وأن من يُشتبه بهم أو يُدانوا فقط هم من سيُعاقبون بشدة. هكذا تم اعتقال أو مراقبة الأشخاص الذين سُجلت أسماؤهم أثناء وبعد مجازر عام 1909.
مع بداية فصل الشتاء، قصفت سفن حربية بريطانية وفرنسية تابعة لأسطول شرق المتوسط عدة بلدات على خليج الإسكندرونة، ولا سيما مدينة الإسكندرونة وخط سكة حديد بغداد الفرعي الذي ينتهي عندها. تقع بلدة ديرت يول، ذات الأغلبية الأرمنية، على مقربة من شاطئ الخليج، في سهل إسوس، على بعد حوالي 20 ميلاً من الإسكندرونة، وهي إحدى محطات الخط. تم عسكرة خط السكة الحديد الفرعي. اتهم مسؤولون حكوميون سكان ديرت يول بإرسال إشارات إلى سفن العدو وتزويدها بمعلومات قيّمة. سُجن عدد منهم وحوكموا أمام محكمة عسكرية، وأُعدم عدد منهم شنقاً. كما اعتُقل رجال في بلدات أخرى، من بينهم حاجيمي، وسُجنوا وحوكموا أمام محاكم عسكرية. زادت هذه الأحداث، إلى جانب إجراءات أخرى اتخذها مسؤولون حكوميون، من حدة القلق. ولكن في أغسطس، مرّ المنفيون من الزيتون، الذين كانوا يقيمون في قونية، عبر مدينة أضنة. لقد عانوا معاناة شديدة، لكنهم كانوا يحملون معهم قدراً كبيراً من ممتلكاتهم، بالإضافة إلى الماشية والأغنام. وقيل إن هؤلاء الناس سيستقرون في منطقة قونية. كان هذا مطمئناً إلى حد ما، وكان الأمل معقوداً على عدم وجود أي احتمال للترحيل أو المجازر الجماعية.
لكن سرعان ما تحول هذا الأمن النسبي إلى ذعر. ففي منتصف الليل، مع اقتراب نهاية أبريل، قامت قوات الدرك بدوريات في المدينة، تطرق الأبواب، وتفتش المنازل بحثًا عن أسلحة، وتأمر السكان بالاستعداد للترحيل في غضون ثلاثة أيام. وفي الأسبوع الثالث من مايو، أُرسلت 70 عائلة (ما بين 300 و400 شخص، رجالًا ونساءً وأطفالًا) باتجاه قونية. وقبل وصولهم إلى مشارف كيليكيا في جبال طوروس، أُعيدوا أدراجهم، وأُبلغوا بأنهم قد عُفي عنهم ويمكنهم العودة إلى ديارهم. وكانت فرحتهم عند عودتهم تكاد تضاهي الذعر الذي انتابهم عند سماع نبأ ترحيلهم الوشيك. في هذه الأثناء، كان العديد من المنفيين من شمال طوروس (مرسيفان، قيسارية، وغيرها) يمرون عبر أضنة، متجهين إلى منطقة حلب. وقيل لهم إن هؤلاء المنفيين كانوا بسبب اضطرابات ثورية اندلعت في تلك المناطق. ولأن شيئًا من هذا القبيل لم يحدث بين الأرمن في كيليكيا، فقد طمأن السكان. كان هناك شخصيات نافذة بين المسلمين، بمن فيهم مسؤولون ذوو نفوذ، عارضوا الإجراءات القمعية. ويبدو أن الحاكم كان معارضًا لها بشدة. صدرت أوامر من إسطنبول تُصرّ على ترحيل مجموعات من الأرمن. في البداية، تُرك للرجال حرية اختيار اصطحاب عائلاتهم أو عدم اصطحابها. لم تقع مجازر، مع أن الجميع شعروا بالقلق من احتمال وقوعها. وهكذا انطلقت عدة قوافل من المرحّلين، وعُلم أنهم وصلوا إلى منطقة حلب. ومع ذلك، فإن معاناة الترحيل، وترك منازلهم وممتلكاتهم وأصدقائهم، وسوء الأحوال الجوية، والجوع، والظروف غير الصحية في معسكرات الاعتقال، وسوء معاملة الدرك، فضلًا عن حالات الاعتداء والنهب العديدة، كل هذا على الرغم من فظاعته، كان أقل فظاعة بكثير من التعذيب الذي عاناه عدد كبير من الضحايا من الشمال والشرق.
في وقت لاحق من ذلك العام، بُذلت جهود لإنقاذ الأرمن. وتزامنت هذه الجهود مع صدور أمر بإعفاء الكاثوليك والبروتستانت من الترحيل. وبدا أن هذه الجهود قد تكللت بالنجاح، وعادت الروح المعنوية إلى سابق عهدها. إلا أن مبعوثًا من جمعية الاتحاد والترقي وصل من إسطنبول في ذلك الوقت، وتمكن من إلغاء الإجراءات المتخذة وفرض أمر الترحيل الفوري. وقد سُمح لاحقًا ببعض الاستثناءات للأرامل، وزوجات وأطفال الرجال الذين يخدمون في كتائب العمل، والرجال العاملين في المؤسسات الحكومية وفي سكة حديد بغداد.
جرت عمليات الترحيل الجماعي في الأسبوع الأول من شهر سبتمبر، حيث تم ترحيل ثلثي سكان مدينة أضنة الأرمن. وقد عانى هادجين وديورت يول من معاملة أشد قسوة خلال طردهما ورحلتهما. سُمح لهؤلاء المنكوبين ببيع ممتلكاتهم، وهو ما كان مكلفًا للغاية؛ ومع ذلك، فقد اضطروا للتخلي عن جزء كبير مما يملكون، والذي صودر لاحقًا. أود التأكيد على أن فظاعة عمليات الترحيل لا يمكن التقليل من شأنها حتى مع قلة الفظائع والتعذيب نسبيًا. ومن الإنصاف الإشارة إلى أنه تم إعدام مسلم بتهمة المشاركة في سرقة مسيحيين تم ترحيلهم.
ليس معاناة المُرحَّلين وحدها هي المروعة، بل آثار الترحيل على البلاد بأسرها. كان ثلثا النشاط التجاري في مدينة أضنة يعتمد على الأرمن، وبدت الأسواق مهجورة بعد رحيلهم. إن الدمار المادي الذي لحق بالمحافظة بأكملها يفوق كل تقدير. ومع ذلك، يبدو أن المشروع برمته كان من تدبير الحكومة المركزية لإبادة الأمة الأرمنية بأكملها من خلال جهد وحشي، أو لإيصالها إلى وضع مماثل لوضع أهل موآب، كما وصفه إشعياء في الآية الأخيرة من الإصحاح السادس عشر : "بقية صغيرة لا قيمة لها". لا تكمن الفظاعة في التعذيب والمذابح والفظائع، بل في النية والجهد المبذولين لإبادة أمة. لقد تحمل الأرمن المذابح والفظائع والاضطهاد والقمع؛ لكن هذا حطم كل أمل في الحياة والمستقبل.
تم ترحيل جميع الطوائف البروتستانتية الأرمنية مع قساوستها وقادتها، لكن الرجال المُرحَّلين كانوا بمثابة سندٍ قويٍّ للضحايا الذين يعانون في المنفى. اسمحوا لي أن أقتبس من رسالة كتبها و. أفندي في اليوم السابق لترحيله مع زوجته الشابة وطفله وجماعته بأكملها: "ندرك الآن أن بقاء أمتنا على قيد الحياة لسنوات طويلة مع أمة كهذه هو معجزة عظيمة. ومن هذا نفهم أن الله قادر على إسكات أفواه الأسود لسنوات طويلة، وقد فعل. أسأل الله أن يكبح جماحهم. أخشى أنهم ينوون قتل بعضنا، وتجويع آخرين بوحشية، ونفي بقية هذا البلد؛ لذا لا أملك إلا القليل من الأمل في رؤيتكم مرة أخرى في هذه الدنيا. لكن اطمئنوا، فبعون الله، سأبذل قصارى جهدي لتشجيع الآخرين على الموت بشرف". سأطلب أيضًا من الله أن يعينني على الموت مسيحيًا. لعل هذا البلد يرى أنه إن لم نستطع أن نعيش كرجال، فبإمكاننا أن نموت كرجال. لعل الكثيرين يموتون رجالًا لله. نسأل الله أن يغفر لهذه الأمة كل ما ارتكبته من جرائم دون علمها. نسأل الله أن يُعلِّم الأرمن المسيحَ من خلال موتهم ما لم يستطيعوا تعليمه بحياتهم، أو ما لم يُجسِّدوه. أتمنى أن أرى قسًّا مثل علي أو عثمان أو محمد. نسأل الله أن يرى يسوع قريبًا العديد من المسيحيين الأتراك، كثمرة دمه.
نسأل الله أن تنتهي الحرب قريبًا، وأن ينقذ المسلمين من قسوتهم (إذ تزداد قسوتهم يومًا بعد يوم) ومن عادتهم المتأصلة في تعذيب الآخرين. ولذلك نشكر الله على المسلمين والأرمن على حد سواء. نسأله أن يتدخل قريبًا

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل