عطا درغام
(Atta Dorgham)
الحوار المتمدن-العدد: 8637 - 2026 / 3 / 5 - 07:04
المحور:
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
من الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
أرضروم. - تقرير كتبه وترجمه السيد أ.س. سافراستيان، مؤرخ من تبليسي، 15 مارس 1916.
منذ أكتوبر الماضي، حين ارتُكبت الفظائع الأرمنية، كنا في الغرب نأمل، رغم كل الروايات المخالفة، ألا يكون كل ما قيل لنا عن أحداث أرمينيا صحيحًا، وأن تكون هناك مناطق بعيدة عن أرمينيا التركية حيث نجا الأرمن، المنحدرون أصلًا من تلك الدولة، من الأهوال التي رافقت تدميرهم على طول الطرق الرئيسية. لكن الآن، وبعد أن طُهِّرت جميع محافظتي أرضروم وبيتليس من الأتراك، وبات بإمكاننا أن نرى بأم أعيننا ما حدث بالفعل، نشعر بالرعب والذهول من حجم هذه الجريمة ووحشية الوسائل التي أُجبر بها الأرمن في هاتين المحافظتين والمناطق المجاورة على ترك ديارهم.
بعد زيارتي الشخصية لأرضروم وفان، وجمعي معلومات من مصادر روسية رسمية وغيرها حول بيتليس وموش وخنيس، لدي انطباع بأنه من بين 250 ألف أرمني كانوا يسكنون ولايتي أرضروم وبيتليس، اللتين كانتا تحت الحكم التركي في أبريل 1915 (باستثناء 50 ألفًا نجوا بالقتال مع الروس الصيف الماضي ويتواجدون الآن في القوقاز)، لم يتبق منهم اليوم سوى 10 آلاف، بعد الهزيمة التي مُني بها الأتراك الشهر الماضي. أما بقية السكان الأرمن (حوالي 240 ألف نسمة) فقد هلكوا على الأرجح في ظروف وحشية ووحشية بالغة.
أستطيع الآن أن أؤكد أن جميع روايات الفظائع الأرمنية التي نُشرت في أوروبا والولايات المتحدة ليست صحيحة تمامًا فحسب، بل إنها لا تروي إلا وقائع حدثت تحت أنظار القناصل والمبشرين من الدول المحايدة، في حين أن جرائم أخرى أكثر فظاعة ووحشية قد ارتُكبت في مناطق نائية قليلة السكان، ولم يكن لها شهود.
كانت مدينة أرضروم، الحصن العسكري العظيم لأرمينيا التركية، تضم حوالي 50 ألف نسمة قبل الحرب، منهم 20 ألف أرمني. وكان سهل أرضروم، وهو هضبة طينية خصبة تمتد شمال غرب المدينة، يضم نحو ستين قرية أرمنية يقطنها ما لا يقل عن 45 ألف نسمة، جميعهم ينتمون إلى طبقة فلاحية قوية.
في بداية الحرب الأوروبية، أرسلت اللجنة المركزية لحركة تركيا الفتاة أحد قادتها، وهو بخارى الدين شاكر بك، إلى أرضروم لتنظيم إبادة الأرمن. ثم أُرسل إليه لاحقاً، وهو جمال أفندي، المتعصب ذو الطباع الوحشية، لمساعدته في مهمته. هذان "الرجلان الشجاعان"، اللذان أُرسلا من القسطنطينية، تلقيا العون في مهمتهما الشيطانية من رجلين محليين سيئي السمعة، هما أديب خوجة وجعفر بك.
في أرضروم، كما في غيرها، نُهبت ممتلكات الأرمن، على وجه الخصوص، بوحشية تحت ستار المصادرات العسكرية. وقد زادت الهزيمة التركية في ساريكاميش في يناير 1915، والروايات المبالغ فيها حول دور المتطوعين الأرمن في تلك المعركة، من توتر العلاقات الأرمنية التركية في أرضروم. أخبر ضابط تركي عائد لتوه من ساريكاميش المطران سيمباد، أسقف المدينة الأرمني، أنهم واجهوا الأرمن في ساحة المعركة: "قُتل عدد من جنودنا على يد الأرمن"، قال. "كان المتطوعون الأرمن هم من دمروا قرانا ومواقع استطلاعنا".
ثم شنّ قادة حركة تركيا الفتاة حملة تشهير واستفزاز ضد الشعب الأرمني. جُرّد الجنود الأرمن في الجيش التركي من أسلحتهم وأُعيدوا إلى بلادهم للعمل في الخدمة العسكرية، واتُخذت إجراءات قاسية أخرى لابتزاز الأرمن وسلبهم كل مواردهم. وفي 18 أبريل/نيسان، عقد الأتراك اجتماعًا جماهيريًا حاشدًا خارج المدينة، شُنّ خلاله هجوم علني على الأرمن ووُصفوا بـ"الخونة" و"خطر على الإمبراطورية" و"حلفاء أعداء تركيا". وصدرت أوامر قاسية بحق أي مسلم أبدى استعداده للدفاع عن أصدقائه الأرمن، مع التهديد بمعاقبته بشدة كما يُعاقب حلفاؤه إذا تجرأ على منحهم اللجوء.
إدراكًا منهم للمصير الذي ينتظرهم، وجّه الأرمن في أرضروم نداءات يائسة طلبًا للحماية إلى تحسين بك، حاكم أرضروم. فأجاب بأنه لا يستطيع مخالفة التعليمات الصادرة إليه من الحكومة المركزية. ويبدو أن رد السيد أندرس، القنصل الألماني في أرضروم، الذي استنجد به الأرمن، كان أشدّ قسوة. فقد صرّح علنًا بأن الاضطهاد الذي تمارسه الحكومة التركية والغوغاء ضد الأرمن مشروع، وأنه لا يستطيع التدخل في مثل هذه الأمور. ولو تخيّلنا قليلًا، لربما استطعنا أن ندرك حجم المعاناة والألم اللذين تكبّدهما هؤلاء الأرمن المساكين خلال شهري أبريل ومايو. فقد حوصروا من جميع الجهات من قِبل عدوّ لا يرحم، وحُرموا من أيّ وسيلة للدفاع، سواء بالقوة أو باللجوء إلى القانون، فبذل الأرمن قصارى جهدهم للخروج من هذا الوضع المأساوي. وقُتل معظم المثقفين والمعلمين في السجون، بعد أن تعرّضوا للتعذيب الوحشي. لم يُعرف شيء عن مصير بيلوس وأتروني وغيرهما الكثيرين منذ سجنهم. وقُتل السيد باسديرمادجيان، وهو مواطن معروف في المدينة، في الشارع. وامتد هذا العهد من الرعب حتى إلى قرى السهل.
كان لاستيلاء الأرمن على مدينة وان في 16 مايو/أيار، ودخول المتطوعين الأرمن إليها، ثم الجيش الروسي، أثرٌ بالغٌ على السلطات التركية في أرضروم. وفي اليوم نفسه، أُبيد الأرمن في خينيس والقرى الثماني والثلاثين المحيطة بها عن بكرة أبيهم، ووُزِّعت النساء والأطفال على الأكراد. وعندما استولى الروس على خينيس مؤخرًا، لم يبقَ في المنطقة سوى نحو 3000 امرأة وطفل. ويبدو أن هذا هو كل ما نجا من أصل 32000 أرمني كانوا يسكنون سنجق خينيس.
مع تقدم الروس نحو ملزجرد وبيتليس، قام الأتراك بترحيل الفلاحين الأرمن من ملزجرد وباسين، ودفعوهم نحو أرضروم. هؤلاء الفلاحون الجائعون، الذين تعرضوا لسوء المعاملة والإرهاق، والذين أنهكتهم المسيرات الطويلة، لم يُسمح لهم بدخول أرضروم؛ بل أُبقوا خارج المدينة تحت المطر لمدة سبعة أيام. في مايو (1915)، أصبحت محنة هؤلاء البائسين مروعة لدرجة أن القنصل الألماني تأثر بالمنظر، فأخذ بعض الملابس والخبز في سيارته لتوزيعها على هؤلاء "الرعاع المتمردين". بعد بضعة أيام، تم اقتيادهم نحو أرزنجان، حيث غرقوا في نهر الفرات.
في الرابع من يونيو، اقتحمت قوات الدرك ما يقارب 15 ألف فلاح أرمني من منازلهم في سهل أرضروم، وساقتهم نحو ماماخاتون، غرب أرضروم. رافقتهم مجموعات من "الشيتا" (متطوعون مسلمون) مؤلفة من مجرمين أُطلق سراحهم من السجن منذ إعلان الحرب المقدسة. في الوحل الكثيف وعلى طول الطرق الوعرة، سقطت النساء والأطفال الضعفاء على الطريق أثناء طقوس "الشيتا". كل مساء، كانت تُفرض على هؤلاء الفلاحين جزية قسرية تعسفية. شيئًا فشيئًا، سُلب منهم كل ما يملكون: أموالهم، ملابسهم، خيولهم، وغير ذلك. وبينما كانوا يمرون بالقرى التركية، وُزعت الفتيات والنساء على الأتراك. على مسافة ما بعد ماماخاتون، عند مدخل وادي كيما، تعرضت هذه القافلة الأرمنية لهجوم من قطاع طرق مجهولين. كانت الإشارة طلقة نارية، وبعدها تعرض الأرمن لوابل كثيف من الرصاص. أخبرني أحد الناجين من هذه المجموعة، وهو فتى يبلغ من العمر 18 عامًا تحدثت إليه في أرضروم، أن النساء والأطفال الذين أُطلق عليهم النار كانوا يطلقون صرخات ألم ومعاناة مفجعة. حاول الكثير منهم الفرار، لكن هذه المرة أطلق حراسهم النار عليهم أيضًا. في أقل من ساعتين، تحول الوادي إلى مقبرة واسعة، تغطيها جثث بشرية. من بين هؤلاء الأرمن البالغ عددهم 15000، لم يتمكن سوى عدد قليل من الفرار والوصول إلى أرضروم متنكرين في زي فلاحين أتراك.
في الثامن عشر من يونيو، بدأت عمليات الترحيل في المدينة نفسها. مُنح الأرمن أسبوعين لتسوية أمورهم؛ فحزموا أمتعتهم وأغراضهم الثمينة في طرود وتركوها لدى السيد ستابلتون، رئيس البعثة الأمريكية، وفي الكاتدرائية الأرمنية بالمدينة. قبل مغادرتهم، دُفع للحاكم التركي ألف ليرة تركية لضمان مرورهم الآمن. في البداية، اختيرت 160 عائلة للترحيل. جميع هؤلاء الأرمن ينتمون إلى الطبقة الثرية والمهذبة. تعامل الضباط الألمان في أرضروم بفظاظة مع النساء الأرمنيات اللواتي فُصلن عن أزواجهن. في الواقع، كان هؤلاء الألمان هم أول من ضربوا مثالاً على جرّ النساء من منازلهن. أجبر نقيب يُدعى شابنر (؟) الآنسة تشيلينغيريان، وهي فتاة جميلة، على الذهاب معه. ولأنها قاومت وصرخت، يُقال إن هذا الضابط جرّها في الشوارع، مُعتديًا عليها بوحشية. كما اختطف هذا الألماني الشجاع السيدة سارافيان، وهي شابة نشأت في سويسرا. قام ملازم ألماني آخر، كارل (؟)، بأخذ خمس نساء قسراً إلى منزله، إلخ.
غادرت العائلات الـ 160 المذكورة آنفاً المدينة في سيارات، حاملةً أمتعتها، وسُيِّدت في نفس اتجاه القوافل السابقة، نحو ماماخاتون وأرزينجان. ومع تقدمهم، تعرضوا للنهب، بل وجُرِّدوا من ملابسهم. ويُقال إن هذه القافلة مرت بالقرب من أرزينجان، ولكن منذ تلك اللحظة، انقطعت أخبارهم.
أُعيد الأسقف سيمباد إلى أرزينجان وحيدًا في سيارته، ولم يُسمع عنه شيء منذ ذلك الحين. خلال الأسبوع الأخير من شهر يونيو، رُحِّلت عدة مجموعات من الأرمن من أرضروم تباعًا؛ وقُتل معظمهم في الطريق، إما رميًا بالرصاص أو غرقًا. نجت سيدة مسنة ثرية، تُدعى السيدة زاروحي، والتي أُلقيت في نهر الفرات، بالتشبث بصخرة في النهر. تمكنت من الوصول إلى الضفة والعودة إلى أرضروم للاختباء في منزل صديق تركي. أخبرت الأمير أرغوتيان (أرغوتينسكي)، ممثل "اتحاد المدن الروسية" في أرضروم، أنها لا تزال ترتجف عند تذكر الفظائع المروعة التي طُعن بها مئات الأطفال بالحراب على يد الأتراك ثم أُلقي بهم في نهر الفرات، وكيف جُرِّد الرجال والنساء من ملابسهم أولًا، ثم رُبطوا معًا بالمئات، وأُطلق عليهم النار أخيرًا على يد الأتراك الذين ألقوا بجثثهم في النهر. قرب أرزنجان، عند منعطف النهر، رأت آلاف الجثث التي شكلت سدًا هائلاً غيّر مجرى نهر الفرات لمسافة مئة متر تقريبًا. لكن يبدو أن العديد من الأرمن الذين كانوا ضمن هذه القافلة الأخيرة نجوا من هذه الرحلة المروعة. وقد راسل بعضهم مؤخرًا السيد ستابلتون من الرقة، شمال سوريا، متوسلين إليه أن يرسل لهم المال والمساعدات، لأنهم كانوا يعانون من فقر مدقع.
عندما استولى الروس على أرضروم مؤخرًا، لم يكن هناك سوى حوالي 100 أرمني ونحو 25 ألف تركي. تمكن السيد ستابلتون من حماية 30 فتاة وامرأة أرمنية باستضافتهن في منزله. وقد تم إنقاذ عدد من النساء من منازل الأتراك، ومن المرجح أن يتم إنقاذ آلاف أخريات إذا اتخذت السلطات العسكرية الروسية الخطوات اللازمة وساعدت الأرمن في العثور على ذويهم.
معظم الأطفال الذين اعتنقوا الإسلام معتادون بالفعل على العادات الإسلامية؛ فهم يتحدثون ويتصرفون كما لو كانوا أتراكًا بالفطرة؛ وبعد تسليمهم إلى الأرمن، بدأ هؤلاء الأطفال بالفعل في تغيير عاداتهم.
بالنظر إلى المدينة من بوابة كارس كابو، المدخل الشرقي لها، لم يبدُ أن مشهد أرضروم في مارس 1916 قد شهد تغييرات كبيرة في مظهرها العام. لكنني شعرت بصدمة شديدة عند دخولي المدينة ورؤية البيوت الأرمنية محتلة من قبل الأتراك، الذين ما زالوا يطمعون في غنائمهم، ووجدت المدينة خالية من كل معالمها الأرمنية، وقبة الكاتدرائية مهدمة ومنهارّة.
إن الأرمن في أرضروم، الذين تحدثت معهم هنا عن آمالهم في المستقبل، يعزون أنفسهم بشجاعة - على الرغم من أنها عزاء ضئيل - بالقول إن الآلاف منهم غادروا المدينة قبل إعلان الحرب وأنهم سيعودون إلى ديارهم لاستعادة ممتلكاتهم بمجرد أن يتحسن الوضع بشكل نهائي
#عطا_درغام (هاشتاغ)
Atta_Dorgham#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
