شهادة اثنين من المقيمين السويسريين في تركيا- الإبادة الأرمنية 1915

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8621 - 2026 / 2 / 17 - 06:52
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

الكتاب الأزرق-أرنولد توينبي
ممرات الأمانوس. شهادة اثنين من المقيمين السويسريين في تركيا. نشرتها اللجنة الأمريكية للإغاثة للأرمن والسوريين.
(أ) تقرير من السيدة م. بتاريخ 16 نوفمبر 1915.
عدتُ للتو من رحلة على صهوة جوادي عبر سهل باغتشي عثماني، حيث ينتشر آلاف المُرحّلين في السهل وعلى طول الطريق، بلا مأوى، تحت رحمة قطاع الطرق. الليلة الماضية، حوالي منتصف الليل، تعرّض مخيم صغير لهجوم مفاجئ. كان فيه ما بين 50 و60 شخصًا. وجدتُ نساءً مصابات بجروح بالغة: أجساد ممزقة، جروح قطعية، جماجم مهشمة، طعنات سكين مروعة. لحسن الحظ، كان معي بعض الملابس، فتمكنتُ من مساعدتهن على تغيير ملابسهن الملطخة بالدماء ونقلهن إلى النُزُل القريب حيث تلقين الرعاية. كان العديد منهن منهكات للغاية من جراء فقدان الدم الهائل لدرجة أنني أخشى أنهن قد فارقن الحياة. وجدنا ما بين 30,000 و40,000 أرمني في مخيم آخر. تمكنتُ من توزيع الخبز عليهم. اندفعوا نحوه يائسين وجائعين. كدتُ أسقط من على حصاني عدة مرات. كانت جثث كثيرة ملقاة دون دفن، ولم نتمكن من إقناع رجال الدرك بالسماح بدفنها إلا برشوة. عمومًا، لا يُسمح للأرمن حتى بأداء طقوس الدفن الأخيرة لوالديهم. تفشت أوبئة حمى التيفوئيد المروعة في كل مكان، وكان هناك مريض في ثلث الخيام. كان لا بد من حمل كل شيء تقريبًا سيرًا على الأقدام؛ الرجال والنساء والأطفال كانوا يحملون ما لديهم من متاع قليل على ظهورهم. رأيت الكثيرين ينهارون من الإرهاق تحت وطأة أعبائهم، لكن الجنود أجبروهم على مواصلة المسير بضربات من أعقاب البنادق، وأحيانًا حتى بالحراب. اضطررتُ إلى تضميد جروح نازفة على أجساد النساء، جروح أحدثتها الحراب. فقد العديد من الأطفال آباءهم وأصبحوا بلا معيل. على بُعد ثلاث ساعات من عثمانية، كان هناك رجلان يحتضران، متروكين تمامًا في الحقول. كانا هناك لعدة أيام دون طعام أو حتى قطرة ماء. اضطر رفاقهما إلى مواصلة المسير. لقد أصبحا مجرد هياكل عظمية، ولم يبقَ من حياتهما سوى أنفاسهما الثقيلة. كانت النساء والأطفال يُلقون في الخنادق دون دفن. وكان المسؤولون الأتراك في عثمانية متعاونين للغاية؛ فقد تمكنت من الحصول على عدة تنازلات منهم، وفي بعض الأحيان خُففت قسوة الوضع. وحصلت على عربات لنقل جثث المحتضرين وإعادتها إلى المدينة.
(ب) تقرير من السيدة أ. عن زيارة قامت بها للمرحّلين في معسكر ماموريه في 26 نوفمبر 1915.
رأينا آلاف الخيام الصغيرة المنخفضة المصنوعة من مواد رقيقة للغاية. ونظرت إلينا حشود لا حصر لها من الناس من جميع الأعمار والطبقات الاجتماعية، نصفهم بدهشة ونصفهم الآخر بنظرة يائسة. وتبعتنا مجموعة من النساء والأطفال الجائعين، يتوسلون: " هانوم، يا سيدتي، خبز! هانوم، أنا جائع! لم نأكل شيئًا اليوم ولا أمس."
يكفي أن تنظر إلى وجوههم الشاحبة النحيلة، التي تحمل آثار المعاناة، لتتأكد من صدق كلامهم. تمكّنا من الحصول على حوالي 1800 رغيف خبز، فانقضّوا عليها جميعًا. كاد الكهنة المسؤولون عن توزيع الخبز أن يدافعوا عن أنفسهم. لكن هذا الخبز لم يكن كافيًا، ولم نجد المزيد. كان أمامنا حشد من الجياع يتوسلون الرحمة، فاضطرت قوات الدرك إلى تقييدهم بالقوة. وفجأة، صدر الأمر بالمغادرة. من يتأخر في طي خيمته، سيُهدم بالحراب. كانت ثلاث عربات وعدد من الجمال جاهزة. استأجر بعض الميسورين العربات على الفور، بينما حمّل الأقل حظًا أمتعتهم على الجمال. ملأت أنات الفقراء وكبار السن والمرضى الأجواء: "لا نستطيع المواصلة، فلنَموت هنا!" لكن كان علينا المضي قدمًا. تمكّنا على الأقل من توفير ثمن جمل لبعضهم، ومنحنا الآخرين بعض المال لشراء الخبز في المحطة التالية. ووزّعنا عليهم ملابس منسوجة في محطة أضنة التبشيرية. بعد ذلك بوقت قصير، انطلقت القافلة الضخمة. تُرك بعض أشدّ الناس بؤساً (بينما كان آخرون قد دُفنوا في قبور حديثة). يُقال إنّ مئتي شخص منهم - من كبار السنّ والمرضى المنهكين - بقوا هناك ينتظرون النجدة. تفاقمت المعاناة أضعافاً مضاعفة بسبب الأمطار الغزيرة والبرد القارس الذي بدأ يشتد. في كل مكان، تركت القوافل وراءها الموتى على الطرق، والأطفال، والمرضى. علاوة على ذلك، كان الوباء ينتشر على نطاق أوسع.
( ج ) تقرير من الآنسة م. عن زيارة قامت بها إلى معسكر الترحيل في إصلاحية. 1 ديسمبر 1915 .
استمر المطر ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ، حتى أننا شعرنا بالبرد والرطوبة الشديدة في بيوتنا. انطلقتُ بأسرع ما يمكن. تُركت حوالي 200 عائلة في ماموريه، إذ لم يتمكنوا من مواصلة رحلتهم بسبب الإرهاق والمرض. حتى في ظل هذا المطر، لم يرغب الجنود في مساعدتهم وإجبارهم على مواصلة طريقهم، فظلوا يرقدون في ما يشبه البحيرة. لم يكن هناك خيط جاف واحد في أغطية أسرّتهم الممزقة. عانت العديد من النساء من قضمة الصقيع في أقدامهن، حتى اسودّت تمامًا، لدرجة استدعت بترها. كانت الصرخات والأنات مروعة. في كل مكان، كان هناك أناس يحتضرون في عذاب، أو جثث ملقاة أمام الخيام. لم يكن بالإمكان إقناع الجنود بدفنهم إلا بتقديم رشوة. كان من دواعي سرورهم أن يرونا نحضر لهم ملابس جافة، فتمكنوا من تغيير ملابسهم والحصول على بعض الخبز، بل وحتى بعض المال. ثم سافرتُ بالسيارة على طول الطريق إلى إصلاحية. رغم أنني رأيتُ الكثير من البؤس من قبل، إلا أن المشاهد التي رأيتها هناك تفوق الوصف. كانت امرأة نحيلة تجلس على جانب الطريق، تحمل فراشها على ظهرها وطفلاً صغيراً فوق حمولتها؛ كانت تحمل بين ذراعيها رضيعاً في الثانية من عمره، عيناه غائمتان، يرقد على فراش الموت. انهارت المرأة من شدة حزنها، تبكي بحرقة. أخذتها معي إلى المخيم التالي حيث توفي الطفل. ثم اعتنيتُ بها وودعتها. كانت ممتنة لي للغاية. كانت سيارتي مليئة بالخبز.
واصلتُ توزيعها باستمرار. أتيحت لنا ثلاث أو أربع فرص لشراء المزيد من المؤن. كانت هذه الآلاف من المؤن عونًا كبيرًا لنا. كما تمكنتُ من استئجار مئات الحيوانات للمساعدة في نقل المنكوبين. إن مخيم الإصلاحي نفسه هو أبشع ما رأيتُ في حياتي. عند مدخل المخيم، توجد كومة من الجثث غير المدفونة. أحصيتُ 35 جثة، وفي مكان آخر 22. في محيط خيام المصابين بالزحار الحاد، كان القذارة داخل وحول هذه الخيام لا توصف. دفنت لجنة الدفن 580 جثة في يوم واحد. كان الرجال يتقاتلون على الخبز كذئاب جائعة. مشاهد مروعة تتكشف. يا له من خوف ورعب أتى إليّ هؤلاء المساكين، يتساءلون بدهشة من أين تأتي هذه المساعدة. منذ عدة أسابيع، ونحن نزود هذه المخيمات بالخبز يوميًا. يجب أن يتم ذلك، بالطبع، بأكبر قدر ممكن من السرية. نحن ممتنون لله كثيراً لأننا نستطيع على الأقل أن نفعل شيئاً!
(د) رسالة من فراولين م. إلى م ن، مؤرخة في 13 ديسمبر 1915 على الطريق إلى حلب.
كنتُ سأكتب إليك منذ وقتٍ طويل، ولكن خلال الأسابيع القليلة الماضية، كنتُ مسافرًا أكثر من وجودي في المنزل، وكان العمل في المخيمات مُلحًا للغاية لدرجة أنه لم يكن لديّ وقتٌ لأي شيء آخر. أعتقد أن إيصالي بالمبلغ الذي أرسلته لي وقدره 200 جنيه إسترليني قد وصل إليك. شكرًا جزيلًا على سرعة ردّك؛ أتمنى لو كنتَ تستطيع رؤية هؤلاء الناس المنكوبين بنفسك. ستُدرك حينها الاحتياجات المُلحة والمُروعة لهذه المخيمات والمعاناة التي تسودها. إنه أمرٌ لا يُمكن وصفه؛ يجب أن يراه المرء بنفسه. حتى الآن، لم أواجه أي صعوبات؛ بل على العكس، المسؤولون هنا مُتعاونون ومُمتنون لكل ما يُقدّم لهؤلاء الفقراء. ستجد مُرفقًا بعض التقارير التي نسختها لك الآنسة (O...). ستُعطيك هذه التقارير فكرةً عمّا نقوم به هنا. حتى الآن، عملنا في أربعة مخيمات، يفصل بين كل منها 12 ساعة. تمكّنا في كثير من الأحيان من توزيع خبز بقيمة تتراوح بين 10 و20 جنيهًا إسترلينيًا في يوم واحد. إضافةً إلى ذلك، قدّمنا الطحين والملابس والنيرا للعديد من المرضى لمساعدتهم خلال رحلتهم الطويلة. وفي بعض الأحيان، لم يكن لدينا ما يكفي من الخبز في بعض المخيمات؛ وفي تلك الحالات، كنا نعطي المرحّلين مبلغًا زهيدًا من المال لشراء بعض الخبز من أول مخبز يصادفونه.
نحن الآن في طريقنا إلى حلب، وستبقى الآنسة (أ) هناك لمدة ثلاثة أسابيع تقريبًا، بإذن الله، لتجهيز كل شيء لرحلة أخرى إلى دير الزور. أنوي العودة قريبًا، إذ لا يزال هناك الكثير مما يجب فعله على الطريق من معمورة إلى الإصلاحية، ويبدو لي أنه لا يجب أن نتخلى عن العمل من أجل هؤلاء المنكوبين ما دام هناك من بقي منهم في ذلك المكان، فلو تركناهم لماتوا جوعًا. بناءً على تجربتنا الأخيرة، سنحتاج إلى ما بين 300 و400 ليرة تركية شهريًا. طلب مني الدكتور (ل) أن أرسل إليك رسالة بهذا الشأن لأحصل على هذا المبلغ منك. من الأفضل ألا نتوقف عن العمل بسبب نقص المال لأن هؤلاء الفقراء سيعانون. مع ذلك، إذا كنت تعتقد أنه ينبغي علينا تقليل الإنفاق أو التخلي عن العمل برمته، فأرجو منك إرسال برقية لي في الوقت المناسب حتى نتمكن من التوقف. وإلا، فأرجو منك التكرم بإرسال المبلغ إليّ. طلبت منك اليوم، عبر البرقية، أن ترسل لي 400 جنيه تركي - 200 لماموريت و200 لإصلحيه - حسن بيلي.
أتمنى أن تكونوا بخير؛ فقد بلغنا أن الدكتور قد أصيب بالتيفوس. أدعو الله أن يمنحه الشفاء العاجل. أنا والسيدة أ. نرسل لكم أطيب تمنياتنا.
..............

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل