شهادات عن الإبادة الأرمنية 1915 - مذكرة غير مؤرخة من شاهد أجنبي في حلب

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8621 - 2026 / 2 / 17 - 06:52
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

من الكتاب الأزرق- أرنولد توينبي
حلب. - مذكرة غير مؤرخة من شاهد أجنبي 1 في حلب، تم إبلاغها من قبل لجنة الإغاثة للأرمن والسوريين.
فيما يتعلق بقضية طرد الأرمن من مدنهم الأصلية، قد لا تعلمون أن جميع سكان المدن الأرمنية والأناضولية الشمالية، مثل خاربوت وديار بكر وموش ومرعش وزيتون وسيواس وأرضروم، قد نُفوا. أُرسلوا جميعًا جنوبًا، وتنقلوا تدريجيًا من مدينة إلى أخرى حتى وصلوا إلى الصحراء السورية. بل وُجد بعضهم يسافرون جنوبًا حتى الميادين، وهي قرية عربية تبعد مسيرة يوم واحد جنوب دير الزور، أو مسافة سبعة أيام جنوب حلب. في الواقع، جميع مدن سوريا (حلب ودمشق وغيرها) تعجّ بالمهجرين الذين يعيشون في ظروف بالغة الصعوبة، كما يمكن تخيل ذلك عند تذكر أن بعضهم ظلّ على الطريق لأربعة أو حتى ستة أشهر بعد مغادرتهم ديارهم، عبر مناطق صحراوية يستحيل فيها الحصول على أي شيء لتأمين قوتهم.
يُسمح للأرمن بالتجمع بكثافة في المدينة حتى يبلغ عددهم حدًا يستدعي نقلهم إلى مدينة أخرى جنوبًا، أو حتى يبدأ السكان المحليون بالاحتجاج على وجودهم. في حلب، يُمكن رؤيتهم مُخيّمين في الأراضي الخالية، وفي المباني القديمة، وفي الساحات، أو في الأزقة، وظروف معيشتهم لا تُوصف. إنهم محرومون تمامًا من الطعام ويموتون جوعًا. نظرة سريعة على هذه الأماكن لا تكشف إلا عن أكوام من الموتى والجثث المختلطة، شبه عراة، يرتدون أسمالًا بالية، مُلقين في القذارة والبراز البشري، ومن المستحيل تمييز أي شيء يُشبه الحياة وسط هذه الأكوام. تجوب عربات مكشوفة الشوارع بحثًا عن الجثث، وكثيرًا ما تُرى وهي تمر، تحمل كل منها ما يصل إلى عشر أو اثنتي عشرة جثة هزيلة بشكل مُرعب. تم تزويد هذه العربات بأغطية وطلاءها باللون الأسود، ويُشاهد المرء باستمرار جثثًا، معظمها لنساء وأطفال، تُسحب من الساحات أو الأزقة، وتُحمّل عليها كما لو كانت أكياس فحم. من المستحيل تقدير عدد الوفيات يوميًا، ولكن في المقبرة الأرمنية، تُحفر الخنادق وتُلقى الجثث عشوائيًا. يبقى عدد من الكهنة في المقبرة طوال اليوم ويقيمون نوعًا من طقوس الجنازة أثناء دفن الجثث؛ ومن حين لآخر، تُصدر أوامر بإخلاء المدينة، ويقوم رجال الدرك، جنبًا إلى جنب مع الحرس البلدي، بدوريات، يسحبون الأرمن من أماكن لجوئهم، ويدفعونهم إلى محطة السكة الحديد، ويحشرونهم كالمواشي في عربات تنقلهم إلى دمشق ومدن مختلفة في الحجاز. أحيانًا يتم تشكيل قافلة كبيرة وإرسالها على طول الطريق إلى دير الزور. تُرتكب أعمال وحشية لا داعي لها في طرد هؤلاء الأشخاص التعساء، الذين لا يعدو معظمهم أن يكونوا مجرد هياكل عظمية متحركة، ونرى النساء والأطفال، هزيلين وجائعين، يتعرضون للضرب والجلد مثل الكلاب، لإجبارهم على المشي.
أثناء التجول ليلاً في بعض أحياء حلب، يرى المرء مشهداً مروعاً ملقى على الأرض؛ يسمع أنيناً فيدرك أنه جثة هامدة ستُلقى صباحاً على عربة وتُنقل إلى المقبرة. يرفض الكثيرون منهم أي مساعدة، ويقولون إنهم يفضلون الموت وإنهاء معاناتهم على إطالتها، إذ لا أمل في النجاة. قصصهم تفوق الوصف. عندما طُردوا من أي مدينة في شمال آسيا الصغرى، أُعدم جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و60 عاماً رمياً بالرصاص أمام النساء والأطفال، إما قبل المغادرة أو على مسافة قصيرة من نقطة الانطلاق على طول الطريق. يمكن للمرء أن يتخيل حجم هذه الإعدامات بمعرفة أنه من قافلة قوامها 2500 شخص غادرت قرية قرب خربوت، لم يصل إلى دير الزور سوى 600 شخص. أخبرونا بأنفسهم أن العديد من النساء أغرقن أطفالهن في النهر على طول الطريق، لعجزهن عن إطعامهم. في الواقع، أُبيدت عائلات بأكملها جراء مقتل الرجال والأطفال الذين لقوا حتفهم في الطريق، واختطاف معظم الفتيات على يد عصابات كردية وغزاة عرب. وروى فتى يبلغ من العمر 14 عامًا من ديار بكر كيف قُتل والداه رميًا بالرصاص، واختُطفت اثنتان من شقيقاته في الطريق، ولم يتبقَّ له سوى شقيقتين صغيرتين. ووصفت فتيات صغيرات من المدرسة الأمريكية في هـ، يتحدثن الإنجليزية، التعذيب الذي تعرض له العديد من الكهنة والمعلمين في هـ لإجبارهم على الكشف عن مخابئ مزعومة للأسلحة والذخيرة. وأقسمت شابة، تعمل ممرضة في المستشفى العسكري، أنها عالجت أحد معلميهم الذي انتُزعت لحيته، بالإضافة إلى أظافر يديه وقدميه . ويُزعم أن كاهنًا أرمنيًا عانى من التعذيب نفسه، وأُحرق حيًا في نهاية المطاف؛ إلا أن صحة هذا الادعاء تبدو مستحيلة في القرن العشرين .في القرن الماضي، لم يكن من النادر أن تتعرض النساء والفتيات، مهما بلغ جمالهن، للاغتصاب على أيدي الأكراد والعرب الذين يصادفنهم في طريقهن، والذين لا يستطعن الدفاع عن أنفسهن ضدهم. في الواقع، تتألف جميع هذه القوافل من نساء وأطفال، ونادرًا ما يُعثر على رجال تزيد أعمارهم عن 15 عامًا أو تقل عن 60 عامًا. كان العديد من هؤلاء الأشخاص ميسورين ويحملون معهم مبالغ طائلة من المال، أخفوها قدر استطاعتهم. سرعان ما علم رجال الدرك واللصوص بذلك، فسلبوهم كل شيء، ليس فقط أموالهم، بل أيضًا مجوهراتهم وملابسهم وفراشهم وجميع ممتلكاتهم. خارج جميع المدن، من الميادين على نهر الفرات إلى قونية، يرى المرء مخيمات تضم ما بين 2000 و20000 من هؤلاء المنفيين، ويمكن للمرء أن يتخيل أن مثل هذه التجمعات، التي أُلقيت على عاتق سكان يكافحون بالفعل من أجل إيجاد عمل وطعام، لا بد أن تجعل الوضع لا يُطاق. إنهم محكوم عليهم، بطبيعة الحال، بالموت جوعاً، لأنه من المستحيل إيجاد طعام لإطعام هذا العدد الكبير من الأفواه الإضافية.
على طول كل طريق، يصادف المرء سيلًا متواصلًا من اللاجئين، يتقدمون بخطى ثقيلة، متجهين دائمًا نحو الجنوب. وجهتهم النهائية مجهولة بالنسبة لهم. لكن لديهم أمل ضئيل في الوصول يومًا ما إلى مكان يمكنهم فيه العيش وإيجاد الطعام. مع ذلك، لو علموا ما سيجدونه هناك وما سيؤول إليه مصيرهم، لفضلوا بلا شك البقاء هناك وانتظار الموت دون المضي قدمًا.
أصيبت امرأة في حلب بالجنون بعد أن فقدت طفلها ولم تتمكن من معرفة مكانه.
أُحبطت أي محاولة لإنقاذ المرحّلين فوراً من قبل السلطات، وراقب الجواسيس القنصليات الأجنبية باستمرار. سُجن عدد من الأرمن الذين دخلوا إحدى القنصليات، وتعرضت امرأة للضرب المبرح على يد أحد رجال الدرك بعد أن أخرجها بالقوة من القنصلية.
..................
1) لا يمكن ذكر الاسم في هذا الوقت.
2) انظر الوثيقة رقم 24.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل