مذكرات امرأة أمريكية خلال مذابح الأرمن عام 1909- السجاد الأحمر في طرسوس(3-8)

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8644 - 2026 / 3 / 12 - 18:00
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

الجزء الثالث
زيارة إلى أضنة
أضنة، 18 فبراير.
أمي العزيزة،
لعدم وجود فنادق في المدينة، طلب الدكتور كريستي من رئيس المحطة نقل جميع الأجانب القادمين إلى طرسوس مباشرةً إلى كلية سانت بول. ونتيجةً لذلك، رأينا جميع أنواع الناس. على سبيل المثال، أستاذٌ مرموق من أكسفورد، برفقة بعض الطلاب؛ وصلوا للتو من المناطق الداخلية، حيث كانوا يبحثون عن دليل على وجود قرى قليلة في قلب جبال طوروس حافظت على نقاء العرق اليوناني. عند عودتهم، أشرقت وجوههم بفرحة العلماء الذين "دحضوا" آراء علماء بارزين. آخرون أطلقوا على أنفسهم ببساطة "مسافرين": أمريكيون من الغرب الأمريكي، بلا شك. في البداية، لم يكن بالإمكان استنتاج المزيد. كان الرجل الذي بدا أنه قائدهم يجلس بالقرب مني على الغداء. حاولتُ بدء حديث معه، وأخبرته عن عائلته. أثار تحفظه استغرابي الشديد لدرجة أنني ذكرته لاحقًا لهيربرت والدكتور كريستي. علمنا لاحقًا أنهم كانوا مبشرين مورمون! أمضى الدكتور دايسمان وبعض أعضاء جامعة برلين يومين معنا في سانت بول. يجمع الدكتور وثائق لكتاب سيُذهل العالم. وقد تحدث إلى الطلاب باللغة الإنجليزية بطلاقة.
نعم، ستكون عطلات نهاية الأسبوع حزينة للغاية بدون هذه الزيارات المتبادلة بين المبشرين من مختلف المحطات في مرسين وطرسوس وأضنة. يُدعى كل وافد جديد على الفور. في بداية الخريف، وصلت الآنسة (س) إلى أضنة. في زيارتها الأولى إلى طرسوس، دعوناها أنا وهربرت لتناول القهوة وقضاء الأمسية في مكتبنا. ما إن شعرت بالراحة، حتى صارحتنا، أمام مدفأتنا الكبيرة، بأن شيئًا واحدًا فقط قد أزعجها في أضنة. أخبرتها معلمة اللغة الفرنسية السويسرية في مدرسة البنات أنها شعرت بارتياح كبير عندما علمت أنها تفهم القليل من الفرنسية، "لأنني يا عزيزتي، من الأهمية بمكان بالنسبة لي الحفاظ على لغتي الإنجليزية؛ لا أريد أن أخاطر باكتساب لكنتك الأمريكية."
في الحقيقة، أغضبني هذا الأمر بشدة، وأثبت لي أنني لستُ مُبشِّرًا كفؤًا. توسلنا إلى الآنسة (س) ألا تقول شيئًا. في يوم السبت التالي، جاء الأستاذ السويسري لقضاء عطلة نهاية الأسبوع في الكلية، ودعوناه لتناول القهوة في منزلنا. وبينما كانت تجلس بجانب المدفأة، قالت لنا بأسلوبٍ ودود للغاية: "يجب أن تتحدثوا معي بالفرنسية؛ إنها فرصة لكم للتدرب قليلًا". فأجبتها: "شكرًا لكِ يا آنسة، لكننا نُفضِّل التحدث بالإنجليزية، لأننا، كما تعلمين، سنعيش في باريس، ولا نريد أن نكتسب لكنتكِ السويسرية". ربما لم يكن هذا التصرف " تبشيريًا" بامتياز، ولكن صدقًا، لا أندم على قولي ذلك لها. في أضنة، أخبرتني الآنسة (س) أن المزاح قد توقف تمامًا منذ زيارة الآنسة (س) إلى طرسوس.
دعتني السيدة نيسبيت تشامبرز لقضاء أسبوع معها. وكان من المقرر أن يأتي هربرت لاصطحابي يوم الأحد التالي. أعطاني قائد القطار، الذي يتحدث الفرنسية بشكل مقبول، مقصورته الخاصة. قبل أسابيع قليلة فقط، كنت سأشعر برعب شديد لمجرد التفكير في السفر بمفردي، في قلب تركيا الآسيوية، على متن ذلك القطار الغريب، بصحبة ركاب من هذا النوع. لكن المرء يعتاد على كل شيء بسرعة، ولم يعد الأمر يبدو غريبًا عليّ الآن كما كان قبل عام: محطة ساوث، شارع برود، برينستون، أنابوليس، وما إلى ذلك. بمجرد انطلاق القطار، شعرت ببعض التوتر، لكن ما رأيته من النافذة شغلني بما يكفي ليمنعني من التفكير في أنني كان بإمكاني الانتظار حتى يرافقني هربرت.
كان عم زوجة كريكور أفندي (أقصد مُحصّل الأجرة) في غاية اللطف، وتركني وحدي في المقصورة المحجوزة. في المحطة الأولى، نزل لص عجوز يحمل سجادة حمراء زاهية مطوية على كتفه. عرفتُ سجادة كريتية كنا قد ساوِمنا عليها. من الواضح أنه لم يحصل على سعر جيد في طرسوس. وصل تركي على حصان ليلحق بالقطار. فزع الحصان، والتوى السرج. سقط الرجل دون أن يُصاب بأذى. كان أصدقاؤه يُسرعون لإعادة ضبط السرج عندما انطلقنا مجددًا. في محطة أخرى، أُلقي صندوق مغطى بمعدن لامع، كصندوق دمية ألمانية، على الرصيف. حمله كرديان إلى رجل معمم يمتطي حصانًا أبيض كبيرًا، فوضع الصندوق على السرج أمامه وانطلق مسرعًا. بعد ساعة، بدأت أشعر بالبرد، وكنت سعيدًا لأنني أحضرت بطانيتي.
في أضنة، سألني رجلٌ بلطفٍ إن كنتُ بحاجةٍ إلى سيارة. أخبرته أن السيدة تشامبرز ستأتي لاصطحابي. طلب مني الانتظار هناك. بقيتُ على الرصيف وسط حشدٍ متنوعٍ لم أرَ مثله من قبل، حتى في أسواق طرسوس. لقد أتى أهل المدينة للقاء الأصدقاء. سينطلق خط سكة حديد بغداد من هنا يومًا ما. أما الآن، فهي مجرد المحطة الأخيرة لخط مرسين. لا يزال لا يوجد خطٌ يربط جبال طوروس بقنية.
وأخيرًا، حظيتُ بفرصة لقاء السيدة تشامبرز، التي اصطحبتني إلى منزلها في عربة مكشوفة. جميع سائقي العربات الأتراك هم أبناء ياهو. حتى الآن، لم أرَ سوى عربات تسير بسرعة معينة؛ هنا، يخشى الناس دهس بعضهم بعضًا، وهو أمر لا يحدث أبدًا.
ما إن دخلتُ، حتى لم تكن لديّ أي رغبة في خلع معطفي؛ كنتُ أشعر ببرد قارص من رأسي إلى أخمص قدميّ. قدّمت لي السيدة تشامبرز كوبين من الشاي الساخن، فشعرتُ بتحسّن. اصطحبتني إلى غرفة الاستقبال، ونصحتني بالاعتناء بلحاف السرير قائلةً: "أحتفظ به لأهم ضيوفي، مثل زوجة القنصل الإنجليزي وأنتِ. لكن هذا لا يُبرّر لها أو لكِ عدم الاعتناء به، فهو أثمن ما أملك". لفتت انتباهي طاولة الزينة بأوانيها الخزفية الخضراء الداكنة.
قبل العشاء بدقائق، كنا على سطح المنزل نشاهد غروب شمس شتوي بديع، بلون أحمر زاهٍ. تسكن عائلة تشامبرز على قمة تل، في قلب الحي الأرمني. يا له من تناقض مع طرسوس، المدينة المسطحة تمامًا! يضطر الأرمن للمشي مسافة طويلة إلى النهر لجلب الماء. مهمة شاقة لنسائهم اللواتي يحملن الماء على ظهورهن! استطعنا رؤية جبال سوريا بوضوح خلف الإسكندرونة. كانت قممها مغطاة بالثلوج.
أضنة، 22 فبراير.
مدرسة البنات في البعثة تُدار من قِبَل نساء. ذهبتُ إلى هناك لتناول الطعام، وتمكنتُ من رؤية الطالبات والمعلمات. عندما رأيتُ الفتيات الصغيرات مجتمعات في الفصل الدراسي الكبير، شعرتُ بحزنٍ عميقٍ عليهن. معظمهن من الأرمن. على الرغم من امتلاء شبابهن وجمالهن وإشراقهن، إلا أنهن يبدون ناضجات. هل يعود ذلك إلى الحزن الذي يُخفي عيونهن؟ ما هو مستقبلهن في هذا البلد؟ ألا ينبغي لنا أن ننتظر تغييرًا سياسيًا في تركيا قبل أن نُربيهن وفقًا لأفكارنا وعاداتنا؟
في طرسوس، تُبنى معظم المنازل من الحجر، إذ اعتاد البناؤون المعاصرون، على مرّ القرون، استخدام الآثار القديمة لإعادة البناء. كانت المدينة الرومانية القديمة شاسعةً لدرجة أنها كانت أشبه بمحجر لا ينضب. أما أضنة الحديثة، فهي أكبر بكثير من المدينة القديمة، وقد اختفى الحجر الروماني منذ زمن بعيد. لم يقم الأتراك بتقطيع الحجارة قط. وحيثما يتعذر عليهم استخدام إرث الأجيال السابقة، يبنون ببساطة وفقًا لمتطلبات الحاضر. وهكذا، بُنيت أضنة من الخشب، على عكس طرسوس. وهذا ما يضفي على المدينة جمالًا خلابًا بتلتها العالية ونهرها المتدفق عبر مركزها. وينطبق الأمر نفسه على السهل الخصب والمنطقة الجبلية. بُنيت جميع هذه المنازل الخشبية بشكل عشوائي، دون أي زخارف معمارية، ولم تُرمم قط. باستثناء المنازل الجديدة، تبدو جميعها وكأنها على وشك الانهيار. تُرقع الثقوب بشكل عشوائي بألواح خشبية مثبتة بمسامير أو قطع من براميل النفط. وتدعم دعامات خشبية الشرفات المتداعية. في اليوم الذي ينهار فيه هذا البناء حتمًا، يشكر الأتراك الله على أن الكارثة لم تحدث مبكرًا، ويشكرونه على ما وفّر لهم من حطب للتدفئة في الشتاء. تشكّل هذه التجمعات من البيوت التركية كتلًا بنية اللون بدرجات متفاوتة تبعًا لعمرها. لا يقوم الأتراك بطلاء هذه البيوت، بل يكفيهم أن تصمد لفترة كافية لإيواء من بناها، تاركين الجيل التالي يواجه مصيره بنفسه.
تُعتبر البيوت الشرقية مخيفة بقدر النساء اللواتي يعشن تحت سقوفها. فهي مبنية لإيواء الماشية والنساء معًا - الماشية في الأسفل والنساء في الأعلى. يُقيّد الرجل الحيوانات والنساء ويُجبرهن على العمل لديه. يسهل تمييز البيوت المسيحية عن البيوت الإسلامية: فالأخيرة جميعها مزودة بشبكات خشبية على النوافذ. وبغض النظر عن هذا التفصيل، فهي متطابقة. بينما لا يُقيّد المسيحيون نساءهم، إلا أنهم يُجبرونهن على العمل.
يقع منزل الآنسة هالي واليس وعيادتها بالقرب من مدرسة البنات: منزل كبير ذو جدار سميك بلا نوافذ يطل على الشارع. النوافذ الوحيدة تُطل على الفناء الداخلي. في الفناء، يؤدي درج مفتوح إلى الشقق. عندما ذهبتُ إلى هناك، دخلتُ من جانب المستشفى. خرجت الآنسة واليس من مكتبها لتحيتي، وأدخلتني إلى غرفة انتظار مريحة إلى حد ما، على الرغم من أنها مُؤثثة فقط ببعض قطع اللازورد وأرائك مُغطاة بقطع من نسيج محلي: نوع من الغرز الخشنة المُحاكة بالكروشيه. عند الباب كانت ملقاة النعال الخشبية للمرضى القادمين للاستشارة. في زاوية، كانت امرأة أرمنية مُسنة من البعثة، تُوزع الأناجيل بصوت هادئ، تُحادث امرأة مُسنة كفيفة وصبي صغير كفيف أيضًا. كان هؤلاء الأشخاص يرتدون جواربهم فقط، وعلى الرغم من أنني كنتُ على دراية بهذه العادة المحلية، إلا أنني شعرتُ أنهم تركوا نعالهم عند الباب احترامًا لأرضية الباركيه النظيفة للآنسة واليس. شعرت الآنسة واليس بلطف بإرهاقي، وفي غضون لحظات قليلة كان أمامي شاي ساخن وشرائح رقيقة من الخبز المدهون بالزبدة، وهو النوع الذي لا تعرفه إلا المرأة الإنجليزية.
طلب مني الطبيب الأرمني أن أراقبه أثناء الاستشارة. خصص لي كرسيًا مرتفعًا بجوار طاولة العمليات. قضيت الصباح أراقبه وهو يعالج كل حالة بمهارة، واحدة تلو الأخرى. في الحقيقة، هذه هي الرعاية الطبية الوحيدة التي يتلقاها سكان أضنة، المدينة التي يبلغ عدد سكانها 60 ألف نسمة! استقبلت العيادة 87 مريضًا ذلك الصباح، منهم 52 حالة أمراض عيون. لدى الآنسة واليس كتب للمكفوفين وامرأة تقرأ لهم الإنجيل. يا لها من قديسة، قديسة بحق، هذه الآنسة واليس! كم من النساء في هذا العالم، نساء ذكيات وميسورات، يُهدرن حياتهن عبثًا! إنهن أيضًا ينتمين إلى جيش العاطلين عن العمل. بعض العوانس ينظرن أحيانًا بحسد إلى حياة أخواتهن المتزوجات، لأنهن لا يفعلن شيئًا. ها هي امرأة، من خلال إيثارها وتعطشها للمسؤولية، بنت حياة ثرية ومُرضية، غنية ومُشبعة كحياة الأم التي تربي أطفالها. حقًا، الأمهات يعرفن الرضا المطلق والسعادة التي لا حدود لها. هنّ من يقدمن لنا أروع الأمثلة على اللطف والفرح. ألا توجد فرصة لجميع النساء لإيجاد السعادة في خدمة الآخرين؟ إن الخير الذي يقدمنه للآخرين يُمكّنهن من تجربة أفراح الأمومة! فكّري في عدد الأيتام، صغارًا وكبارًا، في هذا العالم، في كل هؤلاء المحتاجين الذين لا يحميهم ويواسيهم إلا قلب المرأة.
فور انتهائنا من عملنا الصباحي في العيادة، رافقتني الآنسة واليس لتناول الغداء في منزل السيدة تشامبرز. في الشارع، أوقفتنا امرأة عجوز، ممسكةً بطرف معطف الآنسة واليس. قالت: "أخبريني، لماذا أنتِ سعيدةٌ هكذا؟ لطالما رأيتُ أناسًا سعداء مثلكِ، لكنني لم أرَ قط امرأتين تبدوان أسعد من بعضهما. لماذا؟ هل أنتما شقيقتان؟" أجابت الآنسة واليس: "نعم، نعم، نحن شقيقتان. الله محبة؛ سيدتي، أنتِ وأنا من أبنائه، لذلك نحن شقيقتان." توقفت الآنسة واليس عن المشي لتُقدّم لها تفسيرًا. وقبل أن نُكمل طريقنا، علمت المرأة العجوز بالبشارة التي جاء المبشرون ليُبشّروا بها. انصرفت وهي تعرج، سعيدةً بمعرفتها أنها شقيقة شخصٍ سعيد.
أحببتُ إبريق الماء الأخضر وحوض الغسيل في غرفتي. اصطحبتني السيدة تشامبرز إلى ورشة الخزف. في قبوٍ شبه مظلم، كان الخزّاف يعمل على دولابه. كان يصنع جرةً كغيرها من الجرار التي تحملها النساء والحمير إلى النوافير كل يوم. كانت ذراعه اليمنى داخل الجرة، يُحرّك الدولاب بقدمه، وبيده اليسرى يُوجّه حركته غير المنتظمة وهو يُشكّل كتلة الطين إلى مزهرية. بلمسةٍ خفيفة، غيّر الخزّاف شكل الطين جذريًا. كانت تلك المرة الأولى في حياتي التي أرى فيها الخزّاف ودولابه حقًا. فهمتُ.
في الفناء، كومة من شظايا الفخار: قطع مبللة من مزهريات مهملة. عثرتُ على مزهرية صغيرة مكتنزة: بلون أخضر رائع، لون أوراق شجرة التفاح الذي أعشقه، ذلك اللون الذي يُشبه لون أوراق شجرة التفاح عندما تستلقي تحتها في أرجوحة، وتُغمض عينيك نصف إغماضة لتتأمل السماء الملبدة بالغيوم في يوم ربيعي. أزحتُ الحطام بقدمي، ورفعتُ المزهرية الصغيرة من المقبض الوحيد الظاهر. أما المقبض الآخر فكان سليمًا. كان الخزّاف قد حفر عليها أخاديد بسيطة جفّت طويلًا قبل صقلها. تلاشى الطلاء مع مرور الزمن في هذا الفناء القديم، ربما لفترة أطول من عمري. كان هناك، في قاع المزهرية، انخفاض طفيف أحدثه إبهام الخزّاف. اقتنيتُ هذه التحفة الفنية بثمن بخس. وهي الآن أثمن ما أملك.
...........
الجزء الرابع
التوقعات
طرسوس، 15 مارس 1909.
أمي العزيزة،
أتذكرين اليوم الذي كنتُ أُحدّثكِ فيه عن "مشكلة الحماة" وأُجهد نفسي في التفكير بكيفية مناداتها؟ قلتِ لي حينها: " لا تقلقي، قريبًا ستجدين من تُناديها جدتي. الحل الأمثل هو أن تُناديها أنتِ أيضًا جدتي". أليس من الغريب أن أمومتي تُصنّفكِ ضمن جيل الجدات؟ عندما أتذكر الأيام الخوالي، وكلوفرتون، وجدتي، أغبط طفلتي على ما وصلت إليه. هناك شيءٌ مُبهج في أن تكوني جدة. كان الناس يظنونني طفولية جدًا في منزل جدتي، وذلك أساسًا بسبب إيماني الراسخ بجمالها. كنتُ أقف بجانب كرسيها، أُداعب وجنتيها وأُردّد: "ما أجملكِ!". كانت تبتسم بعينيها، بينما يعترض فمها قائلًا: "كيف يُمكنني أن أكون جميلة بتجاعيدي؟". "أظن أن دمي الأيرلندي هو الذي جعلني أقول له: لا، ليس لديك تجاعيد، باستثناء تجاعيد جميلة عندما تضحك، على جانبي عينيك. "
لا تُخفي أي أفكار سلبية عن الشيخوخة. عندما نلتقي أنا وأنتِ والطفل، سأكون أنا السبب. إضافةً إلى ذلك، ستتمكنين من اللعب مع الطفل، وهو أمر لم تفعليه منذ طفولتكِ مع الدمى. سأقول: "أوه! ما دامت أمي هنا، أشعر بالراحة". سيُبدد لقاء الأجيال الثلاثة أي أفكار كئيبة. من الطبيعي أن يكون للوالدين الشابين وأطفالهم الصغار جدتهم بالقرب منهم. لذا عليكِ المجيء إلى باريس الشتاء القادم.
لقد كانت بدايتكِ رائعة، تمامًا مثل جدتكِ! كان الأمر أشبه بعيد الميلاد، بل وأفضل، عندما فتح والدكِ كريستي وهيربرت طردكِ الكبير. تخيلي، هناك صندوق صغير بجوار خزانة ملابسنا. أظن أنه حقيبة الطفلة. إنها جديدة تمامًا، وعندما نغادر من هنا في يونيو، ستكون مليئة بملابسها ومستلزماتها.
على بُعد ثمانية آلاف كيلومتر، تُعيدني رائحةٌ إلى ذكرياتكِ. أيّ رائحة؟ أجلسُ بجوار سريرنا الحديدي الأبيض وأستنشق. ما الذي أستنشقه؟ عبيرُ علبةِ الخياطةِ المصنوعةِ من خشبِ الأرز، ورائحةُ الجيرِ المنعشةِ التي استخدمناها للتوّ على جدرانِنا، ودفءُ موقدِ الحطبِ، ولكن فوق كلّ شيء، رائحةُ كيسِ البرسيمِ الذي وضعتِه في ملابسِ الطفلِ. هذا الكيسُ يُعيدُني إلى المنزل: رائحتهُ زكيةٌ كرائحةِ الدرجِ العلويّ لمكتبِكِ.
وصلت ملابس المولود الجديد هذا الصباح. فرشتها كلها على السرير حتى يتمكن هربرت، عندما يعود من درس اللغة اليونانية، من رؤية الصورة. تسريحات شعر منتفخة وتنانير داخلية، وقمصان وأوشحة من الفلانيل والحرير، جميعها بمقاس طفل عمره ستة أشهر. هل تخشى ألا أستطيع رعاية الطفل، لأنك ترسل كل هذه الكمية من الحليب المكثف؟
في المرة القادمة التي تقابل فيها الدكتور سميث، أرجو أن تنقل له خالص شكري على نصيحته القيّمة. أكاد أسمعه يقول لك بجدية: "يجب عليّ الذهاب إلى أقرب مستشفى". لذا افتح له أطلسي القديم وأشر بإصبعك الجميل إلى الزاوية اليمنى، عند رأس البحر الأبيض المتوسط. أرهِ أننا حيث يبدأ الساحل بالانحناء نحو الأرض المقدسة. ثم أخبره أن أقرب مستشفى يبعد يومين فقط بحراً. هل تعتقد حقاً أن لدينا الإمكانيات لإرسال هربرت إلى بيروت؟ وهل سأتمكن من الذهاب إلى هناك وحدي؟
مع ذلك، أنتِ محقة تمامًا في رغبتكِ بأن أستعد الآن وأرتب أمور وصول المولود! الممرضة الوحيدة الكفؤة في كيليكيا بأكملها هي الآنسة هالي واليس. وهي تبعد أربعين ميلاً من هنا. تستقبل في منزلها ما لا يقل عن مئة من السكان المحليين يوميًا، ولديها الكثير من الأعمال التي تفوق طاقتها. ودائمًا ما يكون منزلها مليئًا بالناس من مختلف الخلفيات، لذا لا أظن أنه من الحكمة أن تتدخل في عملية ولادة.
لو أننا، على سبيل المثال، أخذنا تلك الكنيسة الصغيرة في سكويدنكفيل التي كنا نتحدث عنها في برينستون، بدلاً من أن ننطلق لرؤية العالم كشخصيتين في حكاية خرافية من حكايات غريم، لكنتَ الآن سترسل لي ذلك المهد المصنوع من الخيزران الذي أهدتني إياه جدتي عندما وُلدت. وسيقوم أحد أبناء الرعية الطيبين بترميمها.
سيولد حفيدك على بعد خمسة أميال من جدته؛ لذا يجب أن تنتظر كنوز العائلة ظهور الطفل الثاني.
قبل أسابيع قليلة، أرسلتُ تلميذًا (أظن أن اسمه يُنطق شيئًا مثل أستورة) إلى قرية فلاحية قرب طرسوس ليطلب لي مهدًا من الخيزران. تبدو القرية الفلاحية نفسها كسلة خيزران مغبرة مقلوبة رأسًا على عقب. الأكواخ مبنية من قصب منسوج بشكل بدائي. حيث تتوقع أن ترى ما يشبه حافة السقف، لا يوجد شيء على الإطلاق سوى أطراف القصب الممتدة بشكل مستقيم.
وضعتُ خطةً لتحديد أبعاد مهدِي باستخدام خيوطٍ بألوانٍ مختلفة. وبمساعدة مترجم، شرحتُ أن السلة التي حددتها يجب أن تكون بيضاوية الشكل، بعرض الخيط الأزرق من الأعلى، وبنفس عرض الخيط الأحمر من الأسفل، وبنفس عمق الخيط الأبيض. بعد أسبوع، وصلت السلة الشهيرة أخيرًا: شيءٌ بلا شكلٍ محدد، استطعنا أنا وهربرت القفز فيه؛ سلةٌ استطعنا فيها الجلوس براحةٍ تامة، في وضعية القرفصاء.
أخيرًا حصلت على مهدِي "بطريقة بارعة" (دائمًا ما يردد أحد طلابنا هذه الكلمات). من المضحك سماع الأطفال يستخدمون باستمرار تعابير جادة وأدبية في أحاديثهم. بدأتُ باستعادة خيوطي، وأنا على يقين تام بأنها لم تفارق حزام أستورة لحظة واحدة. تلك الأحزمة غريبة حقًا! يأخذ السكان المحليون قطعة قماش صوفية مربعة الشكل بنقوش فارسية، مخططة بالأزرق والبني والأحمر. يطوون القماش من إحدى الزوايا ويربطون أحد طرفيه بسراويلهم الفضفاضة، ثم يلفون الحزام الناتج عدة مرات حول خصرهم ويربطونه من الطرف الآخر. ولأن الشال كبير الحجم، يمكنهم وضع عدد لا يحصى من الأشياء المختلفة في طياته الأمامية: خنجر، خبز، جبن وزيتون لغدائهم، وأداة نحاسية صغيرة تحتوي على محبرة وقلم. في الواقع، يُعد هذا الحزام عمليًا للغاية في بلد تتغير فيه درجات الحرارة فجأة؛ فهو يحافظ على دفء الكليتين والبطن دائمًا. لذلك، لا يحتاج السكان الأصليون إلى أحزمة الكوليرا باهظة الثمن التي يمتلكها ياغر.
هذه المرة، أرسلتُ سقراط مع خيوطي إلى صانع الصفائح المعدنية في السوق. صنع لي حوض استحمام للأطفال من الصفيح وفقًا لمقاساتي. ثم أرسلتُ الحوض إلى صديقي مع تعليمات بصنع غطاء من الخوص بنفس الشكل لحمايته خلال رحلة طويلة كنا على وشك القيام بها. تخيّل نساجنا حينها كيف سيتم ربط الحوض والسلة بجانب واحد من السرج. بالنسبة للناس هنا، السفر يعني الذهاب إلى مكان ما على ظهور الخيل. عندما ننطلق إلى مرسيليا في يونيو، سأضع حوض الاستحمام في المهد، والوسائد، والمرتبة، والبطانية في الحوض، وكلها مغطاة بستارة مهد تركية اشتريناها بالأمس وربطناها بحزام. ستارة الصوف الخشنة مساحتها متران مربعان. عليها مربعات حمراء وخضراء زاهية. أليست جميلة ورقيقة لطفل؟ في منتصف الشال، توجد عروات أزرار دائرية. إحداها مصنوعة من قماش أخضر، والأخرى من قماش أحمر. تقوم الأم المحلية بتثبيت هذه العراوي على أوتاد صغيرة مثبتة على طرفي صندوق صغير يُستخدم كمهد، لحماية الطفل من الهواء النقي. وبهذه الطريقة، تُحصر جميع الجراثيم الضارة داخل المهد مع الطفل. أخيرًا، سأقوم بتنظيف شالي جيدًا، وآمل أن أستخدمه لاحقًا في تعبئة حوض الاستحمام وفراش الطفل. علينا التفكير مليًا في هذه الرحلة. ألا ينبغي لنا أولًا الذهاب إلى مصر لنستقل سفينة جيدة إلى مرسيليا، مما سيجعل الرحلة تستغرق اثني عشر يومًا على الأقل؟
بدأ القطن من الحصاد الجديد بالوصول. اشتريتُ كومةً كبيرة، يهزّها رجلٌ بآلةٍ وتريةٍ تشبه قوسًا ضخمًا. في أول يومٍ بلا رياح، سأنشرها تحت أشعة الشمس على ملاءة سرير في ملعب التنس. تُذكّرني شمس هنا بشمس نيس.
اشتريتُ نوعًا من قماش البيكيه الأبيض من السوق. غسلته وكويته أولًا. ثم قصصتُ قطعتين بيضاويتين أكبر قليلًا من قاعدة سرير الطفل ووصلتهما بشريط عرضه خمس بوصات. سأحشوه بالقطن لأحصل على مرتبة صغيرة لطيفة. لحسن الحظ، أنا متعلقة بوسادتيّ الصغيرتين من المدرسة، واشتريتُ لهما أغطية وسائد جديدة. عندما أجد ما يكفي لصنع بطانيتين، سيكون سرير طفلي جاهزًا. عندما يولد طفل ملكة هولندا، لن يجد سريرًا أفضل.
لقد سخرنا من أبي وأمي كريستي قبل أيام. في إحدى الأمسيات، عندما كان هناك دجاج على العشاء، وبسبب حادث، لم يكن هناك ما يكفي للجميع. أثار أبي ضجة، ثم مازح، وسرعان ما نسي الجميع الأمر. لكن أبي ظل يفكر فيه. ذهب إلى السوق وعاد بخبر أنه اشترى مئة دجاجة. وصلت الدجاجات بعد الظهر، وأعطى أبي تعليمات للصبيين المسؤولين عن رعايتها. قال إن الدجاج لن يكلف المدرسة شيئًا على الإطلاق. لقد دفع ثمنها من جيبه الخاص من معاشه التقاعدي من الحرب الأهلية. تم تصوير الدجاج، وأرسل الدكتور كريستي عددًا من النسخ إلى أمريكا. خلف كل صورة، كتب: "عمال طرسوس العلمانيون". الآن هو من يسخر منا. لقد جلبت صور أبي ونقوشه بالفعل أموالًا من الهدايا للمدرسة أكثر مما كلف الدجاج والصور والبريد. هذا هو أبي النموذجي! إنه رائع. إنه يشبه كارنيجي تمامًا. لو كان يملك ثروته، لكنا أطلقنا عليه اسم بابا كريسماس.
نعيش حياةً كريمة. ربما يكون طعم دهن ذيل الخروف المذاب سيئًا أحيانًا، وربما نفتقر إلى الزبدة لخبزنا؛ لكن من جهة أخرى، لدينا وفرة من اللبن الرائب الذي يروي العطش بشكلٍ رائع، وقشطة الجاموس. أحيانًا يكون الأرز نصف مطبوخ، ويكون للخبز طعمٌ حامض، لكنني أستطيع كل يوم تقريبًا أن أطلب طبقًا من البرغل من المطبخ حيث تُحضّر وجبات الطلاب. لدينا الكثير من التين الطازج، مطبوخًا أو نيئًا، والعسل، والبرتقال. لديّ ذنبٌ واحدٌ ألوم نفسي عليه: أتناول ما يصل إلى أربعة عشر برتقالة يوميًا. بالتأكيد، قد أواجه بعض صعوبات الحياة في تركيا، لكن قبل أن أصل إليها، أستطيع أن أرتدي ملابس ركوب الخيل الكاكية، وأركب سرجي المكسيكي، وأركض نحو غروب الشمس عبر سهل كيليكيا بينما تعوي بنات آوى ويرفع المؤذنون أصواتهم للصلاة. قانون التعويض حقيقةٌ واقعة. صدقوني: لا تشفقوا على المبشرين.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل