وعي المستقبل ورسالة المثقف: من سؤال الزمن إلى حراسة المعنى

رانية مرجية
كاتبة شاعرة ناقدة مجسرة صحفية وموجهة مجموعات
(Rania Marjieh)

الحوار المتمدن-العدد: 8614 - 2026 / 2 / 10 - 12:01
المحور: قضايا ثقافية
    

لا يُختزل المستقبل في كونه زمنًا لم يأتِ بعد، ولا يمكن النظر إليه بوصفه امتدادًا آليًا للحاضر، بل هو، في جوهره، بناءٌ رمزيٌّ وثقافيٌّ يتشكّل في الوعي قبل أن يتجسّد في الواقع. ومن هنا، فإن السؤال عن «وعي المستقبل» هو سؤال عن طبيعة علاقتنا بالزمن، وعن قدرتنا على إدراك التحوّلات العميقة التي تعمل في صمت داخل بنية الفكر والخيال والقيم.

في هذا الأفق، تتحدّد مكانة المثقف بوصفه كائنًا إشكاليًا لا يستقرّ تمامًا في زمن واحد. فالمثقف ليس شاهدًا محايدًا على الحاضر، ولا ناسخًا للذاكرة، بل هو ذاتٌ قلقة تعيش توتّر الأزمنة مجتمعة. إنه يقرأ الحاضر بعينٍ نقدية، ويستدعي الماضي بوصفه سؤالًا لا ملاذًا، ويتطلّع إلى المستقبل بوصفه أفقًا مفتوحًا لا يقينًا جاهزًا.

إن الانتماء إلى المستقبل لا يعني القطيعة مع الماضي، كما لا يعني الانفصال عن الواقع، بل يعني، على نحو أعمق، امتلاك القدرة على تحرير الزمن من القراءة الخطّية الساذجة، والنظر إليه بوصفه شبكةً من الاحتمالات. فالماضي، حين يتحوّل إلى يقين مغلق، يصبح عبئًا يثقل الحاضر ويغلق أفق الغد. أما حين يُعاد تأويله تأويلًا نقديًا، فإنه يتحوّل إلى طاقة رمزية تُغذّي الخيال وتمنح المستقبل جذوره دون أن تكبّله.

كثيرًا ما يُوصَف الأدباء والمبدعون بأنهم يعيشون خارج الزمن أو على هامشه، غير أن هذا «الهامش» ليس موقع عزلة بقدر ما هو موقع رؤية. فالإبداع، في جوهره، لا يولد في مناطق الامتثال، بل في مناطق التوتّر، حيث يصبح الزمن نفسه موضوعًا للتفكير والاختبار. ولهذا، تبدو أرواح المبدعين – في كثير من الأحيان – وكأنها تنتمي إلى عصر لم يتشكّل بعد، بينما تظلّ أجسادهم محكومة بإكراهات عصرهم. وهذه الازدواجية ليست انفصالًا، بل شرطًا من شروط الخلق، ودليلًا على حساسية خاصة تجاه التحوّل.

الحديث عن المستقبل، في سياقه الثقافي، ليس حديثًا عن التقدّم التقني أو التحوّلات المادية، بل هو حديث عن مصير الإنسان الرمزي: عن القيم التي ستنظّم علاقته بذاته، وبالآخر، وبالعالم. فالمستقبل الذي يُفرَّغ من المعنى ليس وعدًا، بل خطرًا، والمستقبل الذي لا يُؤسَّس على وعي نقدي قد يتحوّل إلى إعادة إنتاج أكثر حدّة للفراغ الذي نعيشه.

من هنا، تتجلّى مسؤولية المثقف لا بوصفه «مبشّرًا» بالمستقبل، بل بوصفه حارسًا للمعنى. فالمثقف لا يملك نبوءة، ولا يقدّم وصفات جاهزة، لكنه يمتلك حسًّا استشرافيًا يجعله أكثر انتباهًا للأخطار الصامتة: تآكل القيم، تسطيح الوعي، تطبيع القبح، وانحسار الخيال. وهي أخطار لا تُقاس بالمؤشّرات الظاهرة، بل تُستشعر في اللغة، وفي الذوق، وفي ما يُقصى من الأسئلة أكثر مما يُقال.

إن «وعي المستقبل» هو، في عمقه، وعيٌ بالمسؤولية الرمزية. فالكلمة ليست بريئة، والصورة ليست محايدة، والخيال ليس ترفًا. وكل إنتاج ثقافي يشارك، بشكل مباشر أو غير مباشر، في تشكيل أفق التوقّعات، وفي اقتراح صورة ما عن الإنسان القادم. والمثقف، حين يبدع، لا يصف الواقع فحسب، بل يعيد ترتيب علاقتنا به، ويفتح إمكانات جديدة لفهمه أو تجاوزه.

وفي الإبداع الأدبي والفني، لا يحضر المستقبل عادة بوصفه موضوعًا صريحًا، بل يتسرّب في هيئة قلق وجودي، أو بحثٍ عن لغة جديدة، أو كسرٍ للمألوف. فاللغة التي تتجدّد تعلن انتماءها إلى الغد، واللغة التي تتخشّب تكشف خوفها منه. لذلك، فإن التجريب ليس نزوة شكلية، بل موقف زمني، ومحاولة للإمساك بتحوّل لم يستقرّ بعد.

في المحصلة، لا يستطيع المثقف أن يقيم خارج الزمن، كما لا يمكنه أن يذوب فيه دون مقاومة. إن مهمّته الأعمق هي الإقامة في المسافة الحرجة بين الذاكرة والحلم، بين ما كان وما يمكن أن يكون، مع الحفاظ على يقظة السؤال في عالم سريع الاستهلاك للمعنى. فالمستقبل، قبل أن يكون زمنًا نصل إليه، هو أفق نُعيد تشكيله باستمرار، والمثقف، بقدر ما يمتلك شجاعة الوعي، يظلّ أحد حرّاس هذا الأفق وصُنّاع معناه.

#رانية_مرجية (هاشتاغ)       Rania_Marjieh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل