عندما تحكمنا الزواحف… ولا نملك شجاعة الاعتراف

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8611 - 2026 / 2 / 7 - 07:51
المحور: قضايا ثقافية
    

لم يعد العالم بحاجة إلى نظرية مؤامرة جديدة كي يبرّر هذا الكم الفاضح من البرودة، فالمجازر تُدار اليوم بربطات عنق، والحصار يُوقَّع بقلم فاخر، والجوع يُشرح في مؤتمرات مطوّلة عن “الإصلاح الاقتصادي”، وكأن الكارثة فقدت حقها حتى في الصراخ. من هنا، وُلدت فكرة الزواحف البشرية لا بوصفها اكتشافًا كونيًا، بل كصرخة يائسة من عقل لم يعد قادرًا على تقبّل أن الإنسان، هذا الكائن المتغنّي بالأخلاق، قادر على إدارة الخراب بهذا القدر من التنظيم والهدوء.الزواحف، في الخطاب الشعبي، ليست إلا استعارة فاشلة عن حقيقة أكثر رعبًا: أن من يحكمون ليسوا وحوشًا قادمين من كوكب آخر، بل بشرًا تدرّبوا طويلًا على خلع الجلد الأخلاقي دون أن ينزفوا. وحين نعجز عن تسمية هذا التوحش باسمه الحقيقي، نلجأ إلى الأسطورة، لأن الأسطورة أقل إدانة من الحقيقة. أسهل أن نقول إنهم زواحف، من أن نقول إنهم يشبهوننا، خرجوا من مدارسنا، صعدوا من أحيائنا، وتعلّموا اللغة نفسها التي نستخدمها للاعتذار عن الصمت.الخطير في حكاية الزواحف ليس تصديقها، بل الحاجة إليها. فحين يتحوّل القتل إلى إجراء، والفساد إلى نظام، والظلم إلى قانون، يبحث الوعي الجمعي عن تفسير لا يُلزمه بالمواجهة. وهكذا تصبح الزواحف شماعة نفسية نعلّق عليها عجزنا، ونُبرّئ بها أنفسنا من سؤال المشاركة: من صمت، من صفق، من استفاد، ومن قرر أن النجاة الفردية أهم من الخراب العام.يقال إن الزواحف تتغذى على الخوف، لكن الحقيقة أن الخوف صناعة بشرية بامتياز، تُدار بعناية أشد من إدارة النفط. يُضخ في الشاشات، يُعاد تدويره في الخطب، ويُوزّع بالتساوي على الفقراء كي لا يتجرؤوا على رفع رؤوسهم. الخوف لا يحتاج أنيابًا، يكفيه قانون مبهم، أو سجن بلا اسم، أو إعلام يتقن فن التخويف تحت شعار الاستقرار.ولو تأملنا جيّدًا، لاكتشفنا أن أخطر الزواحف ليست في القصور، بل في العقول التي اعتادت الزحف. في الموظف الذي يوقّع على الظلم لأنه “ينفذ الأوامر”، في المثقف الذي يلوذ بالرماد حين تُحرق الحقيقة، في المواطن الذي يحفظ قائمة المحرّمات أكثر مما يحفظ حقوقه. هكذا يتحوّل الزحف من حالة استثنائية إلى ثقافة عامة، ومن سلوك قسري إلى خيار مريح.
الأساطير القديمة لم تخدعنا، نحن من أسأنا فهمها. حين رسمت الشرّ على هيئة أفعى، كانت تحذّر من الفكرة لا من الكائن، من ذاك الجزء الزاحف في الإنسان الذي يبرر القتل إذا كان بطيئًا، ويقبل الظلم إذا كان متدرّجًا، ويتعايش مع الفساد إذا كان مقنّعًا بلغة القانون. لكننا، كعادتنا، قرأنا الرمز وهربنا من المعنى.في زمن تُدار فيه الدول كما تُدار الشركات، وتُقاس الأرواح بالأرباح، يصبح الحديث عن الزواحف أقل جنونًا من الاعتقاد بأن هذا العالم ما زال يُدار بضمير. الجنون الحقيقي هو أن نرى كل هذا الخراب، ثم نبحث عن تفسير خارق للطبيعة، بدل أن نسمّي الأشياء بأسمائها: استبداد، جشع، تواطؤ، وصمت جماعي مريب.لسنا بحاجة إلى مطاردة زواحف متخفية، بل إلى شجاعة النظر في المرآة. فأسوأ ما في هذا العصر ليس أن يحكمنا متوحشون، بل أن نتكيّف مع توحشهم، أن نعتاد الزحف حتى ننسى شكل الوقوف، وأن نلعن الأسطورة فيما نغذّي الواقع الذي أنجبها.في النهاية، الزواحف الحقيقية لا تغيّر جلودها، نحن من نفعل. نبدّل المبادئ بالذرائع، والكرامة بالحسابات، والحقيقة بالصمت الآمن. وعندها، لا يعود السؤال من يحكم العالم، بل أيّ عالم يستحق أن يُحكم، وأيّ بشر قبلوا أن يعيشوا بلا جلد، بلا حرارة، وبلا خوف… إلا من الحرية.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل