مجلس السلام بين توجهات ترامب ومقاربات ابن خلدون

حسين سالم مرجين
(Hussein Salem Mrgin)

الحوار المتمدن-العدد: 8600 - 2026 / 1 / 27 - 22:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لا أخفي إعجابي الشديد بأفكار ابن خلدون، التي تتجلى بين الحين والآخر في ما أكتب. وأعتقد أن هذه الظاهرة صحية، إذ من الطبيعي أن يعجب المرء بأفكار من ينتمي إليهم. في قراءاته، يُظهر ابن خلدون أن الأمم تظهر وتختفي بناءً على قوة العصبية والقدرة على فرض نظام حماية. من هنا، أقتبس مقولة مهمة له لتفسير ما طرحه الرئيس الأمريكي ترامب بشأن تأسيس مجلس السلام، حيث يعتمد ترامب على القيادة الكاريزمية بدلًا من البيروقراطية المؤسسية القائمة في الأمم المتحدة. في هذا السياق، لم يعد التدافع مجرد تزاحم جغرافي، بل أصبح تزاحمًا على شرعية الفعل. فترامب يرى أن المؤسسات التقليدية، مثل الأمم المتحدة، أصبحت عائقًا أمام التقدم، ويعتبر أن الفعل الفردي الحازم هو المحرك الجديد للتاريخ. وبالتالي، يمثل تأسيس مجلس السلام انتقالًا من المؤسسة الجماعية (الأمم المتحدة) إلى مؤسسة شخصية، وينقل المفهوم من الأمن الجماعي إلى الأمن التعاقدي. كما يُظهر اشتراط دفع مليار دولار للعضوية الدائمة، مما يعكس تحويل السلام إلى سلعة سياسية. هذا الطرح يعكس رغبةً في مأسسة النفوذ الشخصي ليصبح فوق الدول، مما يجعل المجلس أقرب إلى كيان سيادي خاص، يُدار بواسطة قائد أوحد، وليس كمنظمة دولية تعمل بالتوافق.
كما يرى ترامب أن طرحه الجديد هو تعبير عن استجابة لفشل التعددية القطبية التقليدية. فمن وجهة نظره، عندما تتزاحم القوى العالمية وتتعطل آليات مجلس الأمن (مثل الفيتو)، يبرز مجلس السلام كمسار موازٍ يتجاوز الجمود الراهن. هذا الطرح يثير سؤالًا مهمًا حول أزمة الشرعية: هل يمكن لنظام دولي أن يستقر إذا كان قائمًا على الإذعان المالي والشخصي بدلاً من الإجماع القانوني؟ إن توجه ترامب قد يؤدي إلى خصخصة الدبلوماسية، حيث يصبح السلام مكافأة للموالين بدلًا من أن يكون حقًا دوليًا.
علاوة على ذلك، تُقاس العلاقات الدولية وفقًا لنهج ترامب (الترامبية) بالربح والخسارة. لذا، فإن هذا المجلس ليس مجرد أداة للسلام، بل هو منصة لإعادة رسم المسرح السياسي العالمي وفق رؤية "أمريكا أولاً". في هذا النظام الجديد، تظهر الأمم التي تشتري مكانها، بينما تُهمش تلك التي لا تستطيع المواكبة ماليًا أو سياسيًا
يمكن أيضًا النظر إلى ما طرحه ترامب كعلامة على تآكل الأنظمة مقابل البروز الفردي. في هذا السياق، يمكن طرح فرضية سوسيولوجية مستندة إلى أفكار ابن خلدون، التي ترى أن هذا الاستعراض للقوة يمثل وهج ما قبل الانطفاء.
يسعى ترامب، من خلال البروز الفردي، إلى حقن الهيبة الأمريكية بجرعات من النشاط، مستخدمًا الكاريزما القهرية لتعويض ما يراه عجزًا بيولوجيًا وسياسيًا ساد في عهد بايدن. بالإضافة إلى ذلك، يسعى لتعديل الصورة الذهنية للولايات المتحدة من خلال مشاهد القبض على رئيس فنزويلا (مادورو) في يناير 2026. كما يمكن القول إن هذه العملية لا تقتصر على كونها فعلًا عسكريًا، بل تمثل محاولة عرض سوسيولوجي للقوة تهدف إلى إثبات أن أمريكا لم تفقد مخالبها، بل كانت تفتقر فقط إلى الإرادة. وعلاوة على ذلك، يعكس استخدام السلاح السري، من ناحية أخرى، سعيًا لتغذية أسطورة الدولة الجبارة التي لا تُقهر، وهي وسيلة لترميم جدار الردع الذي اهتز عالميًا في عهد بايدن.
من منظور سوسيولوجي، تسعى التحولات والتوجهات التي طرحها ترامب إلى تحويل أمريكا من شرطي العالم الذي يفرض القانون إلى شركة حماية عالمية تفرض الإتاوة على تلك الحماية. وبالتالي، يمثل هذا التوجه الجديد تحولًا جذريًا في طبيعة التدافع، حيث تقترب هذه الديناميكية الترامبية، بهذه الوتيرة، من مفهوم الوهج ما قبل الانطفاء وفقًا لتصورات ابن خلدون.
ولتفسير ذلك، يمكن القول إن الوهج يتجلى في التحركات السريعة، مثل تدخلات فنزويلا، وتهديدات الناتو، وإنشاء مجلس السلام الشخصي. ومع ذلك، من الناحية السوسيولوجية، تعتمد هذه القوة على فرد وليس على نظام. وبالتالي، فإن الاعتماد على البروز الفردي يجعل القوة مزاجية وليست هيكلية. هذا الأمر يدفعنا إلى الاستنتاج بأنه عندما ترتبط قوة الدولة بشخص الرئيس (مثل صحته وقراراته اللحظية)، فإنها تفقد استدامتها. وبالتالي، بمجرد غياب هذا الشخص أو إخفاق إحدى مغامراته، قد ينهار هذا الوهج فجأة
كما أن هذه الاستعراضات التي يقودها ترامب تعكس محاولة لتحويل السياسة الأمريكية بشكل دراماتيكي، ففي ظل هذه الاستعراضات، أعتقد – بل أجزم – أن قوى أخرى، مثل الصين وروسيا، تسعى إلى التقدم عبر تبني أنظمة موازية أكثر استقرارًا واستدامة وهدوءًا. وبالتالي، يمثل ما طرحه ترامب محاولة استعادة شباب هرم الدولة من خلال الدراما السياسية والعسكرية. ولكن في الحقيقة، بدأت هذه القوة تفقد شرعيتها العميقة وتدخل مرحلة الوهج الأخير.

##حسين_مرجين (هاشتاغ)       Hussein_Salem__Mrgin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل