حين تعلم المكان أن يتهجى النور

بن سالم الوكيلي

الحوار المتمدن-العدد: 8570 - 2025 / 12 / 28 - 16:45
المحور: الادب والفن
    

قصة قصيرة | الأدب الإنساني الروحي

لم تكن كرمة بن سالم تظهر على الخرائط كما تظهر القرى الأخرى. من يبحث عنها بالمسافات يضل، ومن يقصدها بالقلب يصل. كانت أشبه بندبة من نور على جسد الأرض، أو بآية سقطت سهوا من السماء فاستقرت هناك، وبقيت تتلى بصمت.

في الصباحات الأولى، كان الصوت يسبق الضوء. ليس صوتا عاديا، بل نبرة رخية، تخرج من صدر مطمئن، تتسلل بين البيوت الطينية، وتوقظ في الجدران ذاكرة قديمة. كان القرآن يتلى، لا ليسمع، بل ليعيد ترتيب الأشياء: الهواء، والوقت، وقلوب الأطفال المتحلقين في حلقة صغيرة، بأعين أوسع من أعمارهم.

كان الشيخ حميد الغزواني يجلس بينهم كما يجلس الغصن في كف الشجرة. لا يعلو، ولا يتقدم، بل يفسح للنور أن يمر. إذا أخطأ طفل في حرف، لم يكن يصححه بلسانه فقط، بل بأنفاسه. كان يعرف أن الحروف لا تستقيم إلا إذا صلحت الطرق المؤدية إلى القلب. يقول لهم:
“اسمعوا الحرف قبل أن تنطقوه… فالقرآن يؤخذ بالإنصات قبل الحفظ.”

ولم يكن أحد يعلم، وهم يرددون خلفه، أن هذا الصوت نفسه كان يوما ما يجلس في حلقة أخرى، في مكان اسمه بني مرعاز. هناك، تحت سقف جامع يعرف معنى الصمت، كان السي عبد العالي الحمدوشي يزرع الحروف كما تزرع الأشجار: ببطء، وبصبر، وبمحبة لا تطلب مقابلا. لم يكن يخرج قراء فقط، بل كان يعد أوعية للنور. وكان حميد واحدا من أولئك الذين تعلموا أن القرآن ليس ما يحفظ، بل ما يحفظك.

قال له شيخه ذات مساء، وهو يناوله الكلمة كما تناول الأمانة:
“إذا حملت القرآن، فلا تجعله على لسانك وحده… اجعله طريقك.”
ومنذ ذلك اليوم، صار الطريق واضحا.

عاد حميد إلى كرمة بن سالم، لا عائدا، بل مرسلا. فتح زاوية صغيرة، لكنها اتسعت بالمعنى حتى صارت قرية بأكملها. الأطفال الذين دخلوا خائفين من الحروف، خرجوا مطمئنين إلى أسمائهم. تعلموا مخارج الأصوات، فاستقامت مخارج أرواحهم. وحين حان وقت المدرسة، كانوا يدخلونها وهم يحملون في صدورهم نظاما خفيا، لا يراه المعلمون، لكنه كان يحميهم من التشتت.

وكان هناك دائما رجل آخر، يقف في الخلف، لا يتقدم المشهد، لكنه يحفظ اتزانه: الحاج عبد الله الوكيلي. كان يعرف أن النور إذا لم يحرس خفت، وأن الزوايا لا تقوم على الأصوات العالية، بل على القلوب اليقظة. كان حضوره مثل الظل في الظهيرة: لا يرى، لكن غيابه يتعب المكان.

مرت الأعوام، وكبر الأطفال، وغادر بعضهم القرية. لكن شيئا منهم بقي. كلما ضاقت المدن، تذكروا ذلك الصوت الأول، وتلك الجلسة الدائرية، وذلك الحرف الذي تعلموه كما يتعلم الدعاء. كانوا يقولون لأنفسهم:
“هناك… في كرمة بن سالم… تركنا جزءا من قلوبنا.”

وهكذا، لم تعد القرية مجرد اسم. صارت سترا، وصارت ذاكرة، وصارت شاهدا على أن الأماكن، حين تسلم للقرآن، تتحول إلى كائنات حية.
أما النور، فظل يتنقل… من صدر إلى صدر… دون أن يضيع.

#بن_سالم_الوكيلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل