البنى التحتية وال«حلاوة» التنموية: قراءة سوسيولوجية في كهرباء وليلي زرهون

بن سالم الوكيلي

الحوار المتمدن-العدد: 8539 - 2025 / 11 / 27 - 17:49
المحور: كتابات ساخرة
    

في سياق الحديث عن التنمية القروية في المغرب، كثيرا ما نقرأ عن المشاريع الضخمة التي رصدت لها ميزانيات مهمة، وعن البرامج التي تعِد بربط أبعد الدواوير بمقومات العيش الكريم. غير أن الواقع، كما تكشفه تجربة جماعة وليلي زرهون، يقدم لنا نموذجا مبهرا في كيفية انتقال المشروع من خانة “منجز” إلى خانة “غير مفعل” بمجرد اصطدامه بجدول أعمال بعض المجالس المنتخبة، حيث يصبح الربط بالكهرباء معادلة أعقد من بناء محطة نووية.

ففي الوقت الذي أنفقت فيه الدولة ملايير لإيصال الكهرباء إلى القرى، وانتهى المقاول من مهمته، وأعلن المكتب المختص أنه أدّى واجبه على أكمل وجه، يقف المواطن القروي أمام باب الجماعة، لا يطلب امتيازا ولا مشروعا استثماريا، بل فقط الضوء. ومع ذلك، يجابه بطلب تصميم بناء لمنزل شيد منذ عقود، قبل أن يكون لـ “التصميم” معنى في القرى، وقبل أن تولد أصلا تلك القوانين التي تطبق اليوم بحماس نظري يفوق بكثير قدرتها على حل مشكلات الناس.

المفارقة الأكثر سخرية أن البنية التحتية جاهزة، والخيوط ممتدة، والأعمدة منصوبة، لكن التيار محجوز إداريا في انتظار رخصة لا يملكها المواطن، أو بالأحرى في انتظار شيء آخر؛ شيء يتحدث عنه الناس همسا وكأنه سر من أسرار الكيمياء الإدارية: “الحلاوة”. فهذه المفردة، وإن لم تدرس في كليات العلوم السياسية، إلا أنها أصبحت جزءا من الثقافة المحلية في تفسير الأسباب الحقيقية وراء تعطيل المصالح. إنها تلك الفلسفة الزاحفة التي تحول القرار الإداري إلى عملية تفاوضية غير منصوص عليها في القانون، ولكنها—بغرابة—راسخة في أذهان الكثيرين كعرف لا يموت.

وبينما يتحدث المسؤولون عن ضرورة تقديم الملفات كاملة وفق المساطر، يتحدث المواطنون عن مساطر أخرى لا تقل أهمية في نظرهم: هل الملف أُودع مع “الخميرة” الاجتماعية المطلوبة؟ هذه الثنائية تخلق مسرحية لا يحتاج فيها المرء إلى نظريات معقدة ليفهم أين يتوقف المنطق الإداري ويبدأ منطق الأعراف الموازية، التي تجعل الحق في الكهرباء معركة يومية لا علاقة لها لا بالمقاول ولا بالبنية التحتية، بل بسلطة توقيع قادر على إضاءة الدوار كله… أو إبقائه في الظلام.

ولأن المواطن القروي لا يملك رفاهية الانتظار الطويل، بات يتقن حياة الظلام وكأنه يعيش تجربة روحانية قسرية. يتنقل بين جدران منزله ليلا وكأنه يشارك في تحدي “من ينجو دون أن يصطدم بالطاولة”. ومع ذلك، لا يفقد الأمل، فربما يأتي يوم يتذكر فيه المسؤول أن التنمية ليست مجرد شعارات في التقارير، بل خدمة مباشرة تغير حياة أسرة وتنهي معاناتها مع الشموع.

وإذ تتوالى الخطابات الملكية التي تدعو بوضوح لمحاربة تعطيل الخدمات والقطع مع الممارسات الموروثة التي تخلف الأذى في حياة المواطنين، يزداد وعي الناس بأن الخلل لا يوجد في المشروع ولا في نية الدولة، بل في تلك الحلقة الوسطى التي تستطيع، بقرار بسيط أو تأخير بسيط، أن تجعل ملايين الدراهم تتحول إلى أسلاك بلا فائدة. إنها المفارقة التي تجعل الدولة تطلق أقمارا صناعية إلى الفضاء بينما يعجز مواطن في كرمة بن سالم عن شحن هاتفه إلا لدى الجيران.

إن ما تحتاجه القرى اليوم ليس فقط كهرباء، بل إصلاحا عميقا في العقل الإداري المحلي، حيث تصبح المصلحة العامة أقوى من مزاج المنتخب، وحيث يعامل المواطن وفق حقه، لا وفق “ملفه”، وحيث لا يكون توقيع الموظف أهم من مشروع تنموي كامل. وعندها، يمكننا القول إن التنمية وصلت فعلا، وأن الضوء الذي أضيء في الأعمدة سيصل أخيرا إلى البيوت، لا إلى دفاتر الاجتماعات.

وإلى ذلك الحين، ستظل القصة مثالا ساخرا على كيف يمكن لمصباح أن ينتظر موافقة طويلة، وكيف يمكن لحق بسيط أن يتحول إلى رحلة إدارية أشبه بدراسة عليا في الصبر، في انتظار أن تعود الكهرباء إلى مسارها الطبيعي: خدمة عمومية وليست مغامرة اجتماعية.

#بن_سالم_الوكيلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل